同治時(shí)期雖然已經(jīng)是清朝開(kāi)始落寞走向滅亡的時(shí)候，但是人死尚且還有回光返照，何況是這么一個(gè)大帝國(guó)，自然也會(huì)有不少人站出來(lái)想要拯救天下蒼生，而在同治年間清朝統(tǒng)治者就希望通過(guò)改革的方式來(lái)達(dá)成復(fù)興的目的，也確實(shí)有一段時(shí)間產(chǎn)生了一定的效果，歷史上稱之為“同治中興”，這場(chǎng)中興也經(jīng)常被拿來(lái)和日本的“明治維新”相比較。

同治中興的主要人物

在同治年間，為了鞏固清王朝的統(tǒng)治，在清朝的統(tǒng)治階層的許可之下展開(kāi)了一場(chǎng)轟轟烈烈的改革，在這段時(shí)間里，清朝政府整改了內(nèi)部的政治體系，收攏了大量的武裝力量，消滅了太平天國(guó)，在之后的一段時(shí)間又降低稅收，安撫民眾，并且廣開(kāi)科舉，增加漢人官員的權(quán)利，最重要的是興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，提倡學(xué)習(xí)外國(guó)人的先進(jìn)技術(shù)來(lái)抵抗外國(guó)人。在同治中興的這段時(shí)間里，最杰出的成績(jī)就是興辦了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，因此為中國(guó)興辦了不少的新式工業(yè)，并且引進(jìn)了不少的先進(jìn)思想，為后來(lái)中國(guó)的解放打下了一定的基礎(chǔ)，并且?guī)?lái)了一段短短的和平時(shí)間，給了清朝茍延殘喘的時(shí)間。但是同治中興的作用并不顯著，沒(méi)有從根本上改變當(dāng)時(shí)的局面。同治中興并不是一場(chǎng)大規(guī)模的革命，只是一場(chǎng)自中而下的改革運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有從體制上來(lái)改變，而是寄希望于部分官僚的賢明能干來(lái)改變局面。所以說(shuō)同治中興的成果是有限的，失敗是必然的，根本無(wú)法和“明治維新”相提并論。

同治中興是中國(guó)晚清歷史上有名的改革活動(dòng)，在同治時(shí)期恰好碰上了清朝政府和英法等外國(guó)列強(qiáng)合作，太平天國(guó)又已經(jīng)走到末路，被鎮(zhèn)壓了，所以在當(dāng)時(shí)的清朝上下出現(xiàn)了一段平靜的時(shí)期。歷史上對(duì)于同治中興的看法基本上是比較正面的，認(rèn)為同治中興是近代中國(guó)比較進(jìn)步的一個(gè)時(shí)期，也是對(duì)于后來(lái)近代工業(yè)的發(fā)展起到了積極的作用。同治中興最重要的成就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)很多思想較為先進(jìn)的人就提倡要“師夷長(zhǎng)技以制夷”，所以在當(dāng)時(shí)高層的許可下，出現(xiàn)了很多的近代工業(yè)，包括大名鼎鼎的“江南制造總局”等等，這在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于后來(lái)民國(guó)時(shí)期的“實(shí)業(yè)救國(guó)”也產(chǎn)生了巨大的影響，同時(shí)也為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的出現(xiàn)埋下了火種，在整個(gè)近代都起到了相當(dāng)重要的作用。

但是有一部分人認(rèn)為同治中興的根本其實(shí)只是慈禧等人的垂死掙扎，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的是為了外抗強(qiáng)敵，內(nèi)鎮(zhèn)亂民，并不是真正意義上的自強(qiáng)不息，所以根本沒(méi)能從根本上改變局面，這場(chǎng)“自強(qiáng)”的抗?fàn)幾詈髿г诹寺浜鬅o(wú)知的封建統(tǒng)治者的手中。總的來(lái)說(shuō)同治中興還是一場(chǎng)有著一定歷史影響力的改革，對(duì)于中國(guó)近代的發(fā)展產(chǎn)生了不小的影響，也延續(xù)了清王朝的壽命，然而這場(chǎng)革新雖然是以同治來(lái)命名的，但是實(shí)際上和同治并沒(méi)有什么關(guān)系，都是慈禧做主的。

同治之亂

同治年間正是清朝下坡路的重要時(shí)期，在這段時(shí)間發(fā)生了太多的國(guó)內(nèi)動(dòng)亂，其中有名的就有捻軍、回民等等，這里要說(shuō)的是來(lái)自于陜西甘肅地區(qū)的回民叛亂，在當(dāng)時(shí)因?yàn)?a href="http://www.chouju30.cn/sh/" target="_blank" class="keylink">生活壓力巨大，再加上長(zhǎng)期以來(lái)回民受到的不公正的待遇，回民們爆發(fā)了一場(chǎng)驚天動(dòng)地的大叛亂，僅僅10年的時(shí)間就有將近2000萬(wàn)的人口死于非命。

回民的反叛是有著歷史原因的，回民是信仰伊斯蘭教的，在信仰上就和漢族有著巨大的差距，漢族普遍盛行的儒家觀念在回民那兒根本就行不通，因此在文化上也有著很大的差距，這樣的各種差距使得漢民和回民之間的關(guān)系非常的惡劣，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)回民看待漢民就像是看待兇殘的異族人一樣，而漢民也是非常看不起回民認(rèn)為他們低等下賤，根本不像是一個(gè)國(guó)家的人，到了同治年間，有些地方可以說(shuō)是已經(jīng)是勢(shì)成水火。

除了民間的歧視糾紛之外，在官方上回民也受到了一定程度的歧視，回民一旦犯事受到了懲罰要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漢民，而且每次打官司的時(shí)候官方都是偏向于漢民。而且回民大多生活在人多地少的地方，在土地上和漢民的爭(zhēng)執(zhí)非常的多，經(jīng)常發(fā)生很多爭(zhēng)端，在清朝強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候還好，但是在同治年間清朝已經(jīng)有點(diǎn)不行了，所以回民徹底爆發(fā)了，想要分裂出一大片的土地成立他們的國(guó)度，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)早期，回民經(jīng)常仗著人多勢(shì)眾，大規(guī)模的進(jìn)行屠殺，后來(lái)戰(zhàn)敗之后回民也是死傷慘重，可以說(shuō)是誰(shuí)都沒(méi)有占到好處。