清之先祖作為北方游牧民族，崛起于嚴(yán)酷的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境，比中原王朝要更富于競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)乃至憂(yōu)患意識(shí)，也更重視領(lǐng)袖作用。兩軍交戰(zhàn)勇者勝，如果主帥既無(wú)勇又無(wú)謀，大家跟著吃虧。所謂立儲(chǔ)，等于是在選擇民族的領(lǐng)頭羊，一點(diǎn)也馬虎不得。“大海航行靠舵手”，舵手必須具備方位感、判斷力及指揮才能，才不至于把眾生之船劃進(jìn)漩渦里去。一旦觸礁或擱后悔莫及，還不如預(yù)先做好充分的準(zhǔn)備。紫禁城里的皇子們，都要接受精密的綜合素質(zhì)教育。有德高望重的大學(xué)士擔(dān)任教師爺，“逐日講經(jīng)史，以擴(kuò)充圣聰，庶于古今亂興衰之道，可以詳細(xì)陳說(shuō)，而圣德日增其高深?！逼┤缤瘟鶜q就上學(xué)了，啟蒙老師是翰林院編修李鴻藻。繼位后，兩宮太后又特意為這個(gè)小皇帝聘請(qǐng)了李鴻章、翁心存及禮部和工部的兩位上書(shū)，擔(dān)任弘德殿授讀的師傅。

作為神射手康熙之子孫，雍正與乾隆，皆精于弓馬。尤其乾隆，是好戰(zhàn)分子，東征西伐，打得很過(guò)癮。自詡為“十全武功”(刻碑后供奉于避暑山莊)。與人戰(zhàn)之余，也與天地戰(zhàn)，繼承了“木蘭秋狩”的傳統(tǒng)，厲兵秣馬，捕虎射雕，一輪又一輪地“大掃蕩”。他去熱河行宮的次數(shù)比康熙還多，估計(jì)“成績(jī)單”也并不遜色。乾隆的愛(ài)好甚至更廣泛：不僅頻繁在塞上游獵，還熱中于乘龍舟下江南。這最尊貴的“漁翁”，興高采烈地亨小調(diào)，往返于運(yùn)河沿岸，垂釣風(fēng)景，垂釣詩(shī)畫(huà)，垂釣美食——包括垂釣形形色色的美人魚(yú)。他的風(fēng)流韻事可太多了。游戲山水也游戲人生。

我還知道道光的槍法很了得！嘉慶十八年(1815年)，皇帝去熱河行宮避暑，天理教起義軍乘虛而入，攻打紫禁城。在太監(jiān)的內(nèi)應(yīng)下，兵分兩路：由西華門(mén)潛至隆宗門(mén)，由東華門(mén)攻入內(nèi)廷景運(yùn)門(mén)，直至由通道登上五鳳樓，居高臨下地與御林軍交火。其時(shí)諸皇子正在宮中讀書(shū)，聽(tīng)到槍聲后都很驚慌，唯獨(dú)道光保持鎮(zhèn)定，率領(lǐng)幾個(gè)小兄弟取出鳥(niǎo)槍去養(yǎng)心殿搶占有利地形。偏偏內(nèi)廷軍械庫(kù)的值班太監(jiān)手忙腳亂，沒(méi)有找到鉛丸。迫在眉睫，道光反應(yīng)很快，讓在場(chǎng)者將衣服上的銅紐扣全揪下來(lái)，混入火藥中代替鉛丸。

當(dāng)起義軍翻墻而入時(shí)，道光開(kāi)槍擊中兩人，其余皇子又射傷第三人，打得對(duì)方抬不起頭來(lái)，只好改變偷襲皇帝寢宮養(yǎng)心殿、劫持人質(zhì)的作戰(zhàn)計(jì)劃。道光憑著一把銅扣子作彈藥，一直堅(jiān)守到增援部隊(duì)趕來(lái)……嘉慶皇帝原本不欣賞這位貌不出眾的皇次子，曾懲罰他到內(nèi)廷“打掃處”接受勞動(dòng)改造，跟小太監(jiān)一起擦窗戶(hù)掃地?？傻拦庠诖耸伦冎械谋憩F(xiàn)，使父皇刮目相看：臨危不亂，智勇雙全，可治理江山也。于是道光被“破格提拔”為皇位繼承人。神槍手道光，尚是皇子時(shí)，恐怕就接受過(guò)“軍訓(xùn)”了。否則不至于如此熟練地使用火器。他平日打靶的成績(jī)一定也很不錯(cuò)。

道光承襲帝位(也算是“槍桿子里面出政權(quán)”)后，一如既往地喜歡玩槍?zhuān)矚g打獵。他晚年時(shí)，與其父皇一樣為選擇接班人的問(wèn)題而傷腦筋，頗費(fèi)躊躇：“欲付大，猶未決，令校獵南苑，諸皇子皆從，恭親王奕忻獲禽最多。文(咸豐)未發(fā)一矢，問(wèn)之，對(duì)曰：‘時(shí)方春，鳥(niǎo)獸孳育，不忍傷生以干天和?！诖髳偅唬捍苏娴壅咧裕　盵清史稿·杜受田]以聚獵比武的方式來(lái)辨別兒子們之高下，本無(wú)可厚非。只不過(guò)作為裁判的父親，暗自擬定的是另一種比賽規(guī)劃：并非比槍法、比武力、比戰(zhàn)利品，而是比人心之善惡。因此，獵物頗豐的恭王奕新反而落選了，懷抱著一桿道具般的空槍的咸豐卻脫穎而出。

咸豐考慮到春季鳥(niǎo)獸正在生兒育女，不忍殺伐，破壞其家庭和美乃至生態(tài)平衡。他是一位生活在童話(huà)世界里的皇子，一位最老的“綠黨”，肯定很討后世之綠色和平組織歡心與褒獎(jiǎng)。當(dāng)今之瀕危動(dòng)物，若有良知、若能讀懂歷史的話(huà)，應(yīng)該會(huì)感激這“大善人”的恩情?？上?，若以帝王必須具備的霸氣來(lái)衡量，咸則失之于迂腐了。政治畢竟不同于“環(huán)?！保螄?guó)平天下，光有腸是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要俠骨、雄心、鐵腕。上下五千年，凡是挫敗諸侯、開(kāi)疆拓土的君主，又有哪一位是省油的燈、是心慈手欽之輩？哪一位不是在累累白骨中立而不倒的？

從秦皇漢武、唐宗宋祖，乃至成吉思汗，基本上都是馬上皇帝，靠火與劍建功立業(yè)的。道光自己就是在平叛中嶄露頭角的，偏偏器重咸豐這樣的“慈善家”，器重一個(gè)另類(lèi)。真不可思議！莫非他本人，已被太平盛世麻痹了神經(jīng)、削弱了斗志？難道忘記了：書(shū)生造反，十年不成，讓其守業(yè)也不見(jiàn)得會(huì)有多好的結(jié)果。若以不殺生為優(yōu)點(diǎn)，適宜做和尚。燒香拜佛，與保家衛(wèi)國(guó)，是不同的概念。畢竟，世界已非堯舜禹的時(shí)代，不進(jìn)取則落伍。在那次南苑校獵中，彈無(wú)虛發(fā)的恭親王奕新，倒還真是個(gè)人物。眾人皆知他與咸豐少年時(shí)同房修文習(xí)武，而才華略勝一籌。他好強(qiáng)斗勝的血性，卻不受父皇青睞。嫌其太生猛、太逞能了？

咸豐生前連個(gè)螞蟻都不舍得踩死?？伤臄橙?，“焚燒淫掠，備極殘酷”，毫不手軟地用一根火柴就點(diǎn)燃了價(jià)值連城的圓明園。菩薩心腸管什么用？甚至無(wú)力為自己的子民提供必要的佑護(hù)。在一個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，善良的人是可欺的，怯懦的人是可恥的。