太史公在《史記》中成功塑造了戰(zhàn)國(guó)四公子的形象，他們是指齊國(guó)的孟嘗君田文，趙國(guó)的平原君趙勝，魏國(guó)的信陵君魏無(wú)忌，楚國(guó)的春申君黃歇。四人皆以“好客”聞名，他們禮賢下士，“爭(zhēng)相傾以待士”，廣招賓客，借王公之勢(shì)，“盛養(yǎng)門(mén)客、食客、刺客者”，以善養(yǎng)士而出名。然而四人的結(jié)局卻大不相同：孟嘗君和平原君是天年而終，信陵君病酒而卒，春申君結(jié)局最為慘烈，“園死士俠刺春申君，斬其頭，投入棘門(mén)外。”春申君黃歇是四公子中唯一非王室中人，對(duì)比其他三人，孟嘗君田文是齊國(guó)宰相田嬰的庶子，田嬰是齊威王的小兒子，齊宣王庶母所生的弟弟;平原君趙勝是趙武靈王之子，趙惠文王的弟弟;信陵君魏無(wú)忌是魏昭王的小兒子，魏安釐王的同父異母弟。按照先秦“公子”的衡量標(biāo)準(zhǔn)，平原君與信陵君為“公子”，孟嘗君為“公孫”，春申君僅為辯士。

可見(jiàn)在出身上春申君較其他三人已經(jīng)低了一截，他能有一人之下萬(wàn)人之上的成就全靠的是其出色的外交才能、政治才能，位列楚相。他游學(xué)博聞、能言善辯，憑自己的辯才得到楚頃襄王的重用，任左徒。

《羋月傳》中的秦昭襄王嬴稷和羋月

其后出使秦國(guó)，上書(shū)勸秦昭襄王說(shuō)，秦國(guó)和楚國(guó)是最強(qiáng)大的兩個(gè)國(guó)家，秦楚相戰(zhàn)，“猶兩虎相與斗，兩虎相與斗而駑犬受其弊，不如善楚。”秦國(guó)和楚國(guó)結(jié)盟，然后聯(lián)合起來(lái)一起對(duì)付其它國(guó)家。在這篇洋洋灑灑的奏書(shū)中，將秦、楚、韓、魏四國(guó)的政治、軍事、外交、地理等等錯(cuò)綜復(fù)雜的情形分析的透徹清晰，不費(fèi)一兵一卒就解除了秦、韓、魏對(duì)楚國(guó)的威脅，顯示了他高超的外交才能。

《大秦帝國(guó)》中的秦昭襄王

除了外交才能，春申君在“出身遣楚太子歸”這件事上表現(xiàn)的智慧與勇氣，連司馬遷都稱贊道“何其智之明也”。楚太子作為人質(zhì)被扣留在秦國(guó)，春申君使計(jì)，“楚太子因變衣服為楚使者御以出關(guān)，而黃歇守舍，常為謝病。度太子已遠(yuǎn)，秦不能追，歇乃自言秦昭王曰：“楚太子已歸，出遠(yuǎn)矣。歇當(dāng)死，愿賜死。”昭王大怒，欲聽(tīng)其自殺也。”所以說(shuō)他是冒著自身的生命危險(xiǎn)營(yíng)救楚太子，待楚太子立為考烈王，受封“春申君”。但是他的最為慘烈的結(jié)局卻不僅僅因?yàn)樗某錾?，更多的是由于自身的性格缺陷?/p>

1.“珠炫趙客，邑開(kāi)吳士”。

“太史公作四君傳，具見(jiàn)好客意”，“好客”是四公子人物形象中最重要的共性，也是司馬遷最濃墨重彩的一筆。司馬遷載：春申君“爭(zhēng)下士，招致賓客，以相傾奪，輔國(guó)持權(quán)”，他的好客是為了鞏固自己的輔國(guó)之權(quán)，更有甚者，待客不是用誠(chéng)意，而以珠玉待客，這樣的待客之道怎么能真得士？

再看信陵君，他的待客不僅美其服飾，盛其飲食，更重要的是待人真誠(chéng)不矯飾，只要是士人，不論德才高低，信陵君都能謙虛的有禮貌的跟他們交往。比如侯嬴，是一個(gè)地位低下的“夷門(mén)監(jiān)者”，信陵君聽(tīng)說(shuō)他是個(gè)賢者就去拜訪他，為他大宴賓客，并親自去接他，還為他趕車去拜訪侯嬴的朋友屠夫朱亥。《史記》中“夷門(mén)迎侯生”描述的非常詳細(xì)，讓我們看到的是一個(gè)仁厚長(zhǎng)者的風(fēng)范，“仁而下士，士無(wú)賢不肖皆謙而禮交之”，因此侯生深受其精神感召，在圍魏救趙時(shí)，挺身而出愿為國(guó)家、知己以死相報(bào)，“北鄉(xiāng)自頸”。反觀春申君的三千賓客，卻是用于“皆躡珠履以見(jiàn)趙使，趙使大慚”。

正因?yàn)樗拇椭?，在李園“欲殺春申君以滅口，而國(guó)人頗有知之者”時(shí)，只有賓客朱英站出來(lái)提醒他。盡管孟嘗君“好客自喜”，但“舍業(yè)厚遇之”，“食客數(shù)千人，無(wú)貴賤一與文等”，所以孟嘗君有雞鳴狗盜，有馮獾為其“狡兔三窟”，平原君有毛遂為其自薦，有公孫龍為其謀劃。

2.“利令智昏”，“奸謀盜楚”。

前文說(shuō)了，春申君并不是楚國(guó)宗親，他是憑借自己為楚太子出生入死換來(lái)的高貴的身份地位的，也就是說(shuō)他的榮辱全系于楚王?！妒酚洝份d：“春申君相二十二年，諸侯患秦攻伐無(wú)已時(shí)，乃相與合從，西伐秦，而楚王為從長(zhǎng)，春申君用事。至函谷關(guān)，秦出兵攻，諸侯兵皆敗走。楚考烈王以咎春申君，春申君以此益疏?！边@說(shuō)明春申君時(shí)刻感到自己的地位不保，再加上楚考烈王多年無(wú)子，這使得春申君更加擔(dān)心自己會(huì)一夜之間一無(wú)所有。這時(shí)李園之妹的一番言語(yǔ)更是戳到他的心窩里去了，所以說(shuō)最后李園陰謀得逞不是說(shuō)計(jì)謀有多高超，而是因?yàn)榇荷昃肜靡鲇H關(guān)系保全自己的地位，正因?yàn)樗粗貦?quán)勢(shì)地位，所以不惜“奸謀盜楚”。應(yīng)該說(shuō)這是由于他的身份決定的，如果是信陵君，怎么也不會(huì)“奸謀盜魏”的，信陵君本身就是魏國(guó)宗親，家國(guó)一體，存國(guó)就是存己。當(dāng)然這并不是否定信陵君所做的一切事情，恰恰相反，正是信陵君認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，家國(guó)天下高于一切，一心為國(guó)的行為才更突顯他的賢。

3.“當(dāng)斷不斷，反受其亂”。

春申君性格中的最大缺陷就是“當(dāng)斷不斷”。可以說(shuō)，救楚太子歸國(guó)任相一事是他人生的分水嶺，前期明智忠信，后期昏聵自利。高居相位二十多年，養(yǎng)尊處優(yōu)，早將他的赤誠(chéng)之心消磨殆盡，他盲目樂(lè)觀，缺乏憂患意識(shí)，從而變得昏庸遲鈍，生于憂患死于安樂(lè)，在李園“欲殺春申君以滅口，而國(guó)人頗有知之者”時(shí)，他竟毫不自知，當(dāng)門(mén)客朱英向他分析他與李園之間的利害關(guān)系時(shí)，他置之不理，竟說(shuō)“足下置之，李園，弱人也，仆又善之，且又何至此！”

再看平原君，雖不是太史公心目中的理想人物，“平原君，翩翩濁世之佳公子也，然未睹大體”。據(jù)實(shí)而論，平原君的才智沒(méi)有超人之處，甚至于顯得平庸，他愛(ài)美人，喜奢華，貪小利，卻也緣于他的貴族身份，但他的最大長(zhǎng)處就在于他善養(yǎng)士，能用人，知錯(cuò)即該。聽(tīng)從李同的勸告而解邯鄲之圍，采納公孫龍的意見(jiàn)不請(qǐng)封都是善用人;不以自己的身份為意，向信陵君賠罪，向毛遂道歉是知錯(cuò)即該。

司馬遷評(píng)論春申君的慘死時(shí)，認(rèn)為他“當(dāng)斷不斷，反受其亂”，如果春申君也能像平原君那樣善用人，知錯(cuò)即該，采納朱英的建議，是有可能避免災(zāi)禍的。無(wú)妄成災(zāi)，朱英徒語(yǔ)。

四公子的死亡不能不說(shuō)是其各自的個(gè)性使然。

平原君雖不識(shí)大體，但庸人有庸福，天年而終，其后代與趙國(guó)共存亡。

孟嘗君由賤而貴，重地位，重利益，雖壽終天年，然死后兒子為奪薛公之位自相殘殺，終被齊魏滅亡。

信陵君仁賢，一心為國(guó)，晚年卻遭魏王猜忌，兵權(quán)被奪，郁郁不得志，“與賓客為長(zhǎng)夜飲，飲醇酒，多近婦女”，終病酒而卒?！?/p>

春申君利令智昏，奸謀盜楚，然螳螂捕蟬，黃雀在后，終身首異處，慘遭滅族。