《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一。這部小說(shuō)，之所以能夠名列四大，最主要的原因，就是因?yàn)樗┐缶睿梢詮母鞣矫娼庾x，禁得起反復(fù)推敲。

整部西游記真正的主人公是孫悟空。了解孫悟空，是解讀西游記的一把鑰匙。而要解讀西游記、了解孫悟空，就必須把握兩個(gè)基本原則。

1、以《西游記》原著作為解讀一切的根本。

西游中出現(xiàn)了大量的道家、佛家神仙、菩薩，讀者很容易把他們直接等同與現(xiàn)實(shí)世界中的道家、佛家人物。其實(shí)這是不正確的。

西游記中的無(wú)數(shù)神仙，多數(shù)都有現(xiàn)實(shí)來(lái)源，但是，絕不能簡(jiǎn)單等同與現(xiàn)實(shí)神佛，更不能把其他圖書(shū)中的人物放到西游故事中來(lái)。

2、《西游記》絕非兒童小說(shuō)，也非簡(jiǎn)單的打怪升級(jí)，它的現(xiàn)實(shí)意義，批判鋒芒在明代四大奇書(shū)中首屈一指。

閑話不多說(shuō)，先談秋雨軒讀西游第一個(gè)問(wèn)題：孫悟空真的是石頭里蹦出來(lái)的嗎？

拜師的時(shí)候、取經(jīng)路上遇上妖魔，孫悟空都會(huì)自報(bào)家門，把過(guò)往經(jīng)歷簡(jiǎn)單敘述一遍。他常常提到他的神奇出身，乃是天地所生的一個(gè)石猴。

石頭里還能孕育生命，而且是生出一個(gè)極為聰穎的猴頭？

這一切仿佛不可思議，其實(shí)，冥冥中自有實(shí)現(xiàn)這一切的可能。

《西游記》在全書(shū)開(kāi)卷之初，敘述了一番天地生成、孕育萬(wàn)物的經(jīng)歷，然后就提到了花果山。

在不少讀者的心中，花果山不就是一座猴山嗎？沒(méi)有什么奇特的。其實(shí)不然。

書(shū)中有交代：“此山乃是十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成?！?/p>

這花果山來(lái)歷竟然如此大！在天地初開(kāi)時(shí)，花果山就已經(jīng)存在，并且，花果山乃人間地脈之祖。天下陸地，都是從此延伸。

在花果山中，不但有各類靈猴，還有“丹崖上，彩鳳雙鳴;削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新”。

用時(shí)下修仙小說(shuō)的說(shuō)法，花果山靈氣濃郁，堪稱人界第一。于是，各種靈禽異獸，不少已開(kāi)靈智。在后面寫(xiě)到大鬧天宮天兵征討時(shí)，也提到花果山中有數(shù)萬(wàn)妖兵，有七十二洞妖王。

書(shū)中總結(jié)花果山的神奇，叫做“百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根”。

既然各種禽獸乃至花草都可以修仙得道，一塊從開(kāi)天辟地以來(lái)就存在的石頭，為何不能進(jìn)入化形期，開(kāi)始他的修仙之旅呢？

并且，孫悟空出身的那塊靈石并非普通石頭，而是千山萬(wàn)峰間一塊極為罕見(jiàn)的奇石。

石頭能修仙，不僅僅需要漫長(zhǎng)歲月吸收天地精華，更需要有能夠吸收靈氣的先決條件。

書(shū)中寫(xiě)到：“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無(wú)樹(shù)木遮陰，左右倒有芝蘭相襯?！?/p>

這奇怪石頭竟然仿佛生命體一般，高寬都遵循天地大道。奇石上更有竅孔，可以模擬人類呼吸。沒(méi)有樹(shù)木遮蔽，可以直接吸收天地精華。

因?yàn)檫_(dá)到如此繁多的苛刻條件，這塊石頭才能孕育生命，才能生出孫悟空。

只是，這一切都是純天然無(wú)污染的嗎？

當(dāng)然不是。為何億萬(wàn)年以來(lái)，唯有孫悟空從石頭里崩了出來(lái)。其他的石頭根本沒(méi)有生命氣息呢？

因?yàn)樵S多年前，有一位大神通者花果山上一塊靈氣最濃郁的石頭進(jìn)行了加工，使其高寬符合天道，為石頭開(kāi)竅，讓它可以吸收天地精華。

何以見(jiàn)得呢？

因?yàn)榛ü街写_實(shí)曾經(jīng)住著一位大神通仙人！

這位仙人究竟是誰(shuí)？我們下期再侃！