長(zhǎng)長(zhǎng)的一條神道(其實(shí)就是一條石路)兩旁，威嚴(yán)的站立著一堆石人和石獸，而當(dāng)你走在這條神道上時(shí)，會(huì)突然感覺(jué)好像這些石頭做的雕像都在看著你。

那么，這些石人和石獸到底叫什么呢？明皇帝們又為什么要把它們都安置在陵區(qū)里最重要的神道兩邊呢？

據(jù)史料記載，這些放置在帝王陵寢神道上的石人石獸叫“石像生”，又稱“翁仲”，是皇帝儀衛(wèi)的縮影，說(shuō)的通俗點(diǎn)，就是皇帝死后的儀仗隊(duì)，要知道皇帝們都是“視死如視生”，活著排場(chǎng)很大，有聲勢(shì)浩大的儀仗隊(duì)，死了，做了鬼皇帝，同樣也需要這些，于是，就用這些石人石獸來(lái)代替。

從什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)這個(gè)“石像生”呢？據(jù)史料記載，大約是從秦漢時(shí)就有了，像秦始皇的陵墓里就有石麒麟，而且不僅皇帝的陵墓里會(huì)設(shè)，對(duì)一些有功的大臣，皇帝也會(huì)特許他們建石像生，比如漢代霍去病的墓里就有，有趣的是，明代有位李太監(jiān)的墓里也有石像生的出現(xiàn)。

總而言之，石像生一般是“皇家特許供應(yīng)品”，是身份和等級(jí)的象征，除了明十三陵，很多朝代的皇帝陵里也都設(shè)。

明十三陵里的“石像生”有什么講究呢？明十三陵里的這些石像生是根據(jù)老祖宗朱元璋的明孝陵來(lái)弄的，唯一不同的是，比明孝陵的石像生多了石功臣四座。這些石像生共有18對(duì)，36尊，整齊的排列在神道的兩側(cè)，它們的最前方有一對(duì)石望柱(如下圖)，其就像“領(lǐng)頭羊”一樣，告訴大家：“經(jīng)過(guò)我們，你就進(jìn)入了最莊嚴(yán)肅穆的神道了！”

這十八隊(duì)石像生分別是：排隊(duì)伍最前面的“動(dòng)物組”：獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬;這六種動(dòng)物，每種各四個(gè)，兩臥兩立，共有24尊。排隊(duì)伍后面的是“人物組”：分別為武臣、文臣、勛臣各4個(gè)，都是站立狀。這里有小伙伴會(huì)問(wèn)了：“為什么皇帝的儀衛(wèi)里會(huì)有動(dòng)物呢？”

其實(shí)很簡(jiǎn)單，明朝很多皇帝生前在舉行大典時(shí)，除了文武百官要排列在側(cè)外，也會(huì)把獅子、大象、馬、駱駝這些動(dòng)物用籠子裝著牽出來(lái)一起排列，搞得聲勢(shì)浩大嘛！當(dāng)然啦，石像生里的兩種動(dòng)物——獬豸和麒麟是不可能“牽出來(lái)”的，因?yàn)樗鼈兌际巧裨拏髡f(shuō)中的動(dòng)物，獬豸代表公平正義，麒麟代表太平盛世。36個(gè)“石像生”就如同36個(gè)“守護(hù)神”一樣，日夜保衛(wèi)著皇帝的死后居所。

關(guān)于這石像生還有很多小故事，今天宮殿君就給大家先講一個(gè)，你們仔細(xì)看排在隊(duì)伍前方的石獸，是不是每對(duì)都是一個(gè)站立，一個(gè)跪著呢，那么，這是為什么呢？其實(shí)關(guān)于這點(diǎn)，資料里幾乎沒(méi)有記錄，據(jù)專家推測(cè)，之所以要弄成一個(gè)站著，一個(gè)跪著，可能是代表著這些石像生日夜都在守衛(wèi)著皇陵，站著的代表白天，跪著的代表黑夜(夜里動(dòng)物要休息嘛);還有的專家認(rèn)為，跪著的石獸代表對(duì)皇帝的膜拜。反正不管怎么說(shuō)，這石像生是皇權(quán)的一種象征，也是皇帝美好心愿的一種寄托。