中國(guó)古代封建社會(huì)是一個(gè)儒家思惟占有主導(dǎo)地位的男權(quán)社會(huì)，女性社會(huì)地位相對(duì)低下。但即使是如許，汗青上仍是出了幾個(gè)權(quán)傾全國(guó)的女人。他們抵擋主流的社會(huì)價(jià)值觀，本身去主宰世界，統(tǒng)治全國(guó)。最聞名三位就是呂雉、武則天以及慈禧太后。今天咱們重點(diǎn)說說慈禧太后，以及奉侍她平生的漢子之間的故事。

慈禧本是咸豐皇帝一個(gè)通俗妃嬪，因?yàn)樯峦蔚?，母以子貴，而且深得咸豐歡心，一路從一個(gè)貴人做到了貴妃。咸豐歸天后，同治皇帝即位，慈禧(生母)被尊為圣母皇太后，由此起頭了垂簾聽政、慢慢把握清朝朝政大權(quán)，成為清朝末年朝政的現(xiàn)實(shí)掌控者。

而慈禧太后身邊陪同她時(shí)候最長(zhǎng)的男性不是他的丈夫咸豐帝，也不是他的兒子同治帝，更不是外界傳言慈禧太后的戀人恭親王，倒是一個(gè)小小的寺人，他就是奉侍慈禧太后快要五十載的李蓮英。

關(guān)于李蓮英與慈禧太后的坊間蜚語(yǔ)出格多，良多時(shí)辰大師甚至認(rèn)為李蓮英和慈禧太后存在某種特別的關(guān)系，李蓮英就是慈禧太后發(fā)泄的一個(gè)窗口。這些概念很較著是有失偏頗的。史料顯示，越是到了晚年期間，慈禧與李蓮英的豪情就越深，他們就像一對(duì)老伴侶一樣，彼此領(lǐng)會(huì)對(duì)方。

晚清寺人劉興橋在《晚清宮廷糊口見聞》中說：“天天三頓飯，遲早起居，他倆都互派寺人或當(dāng)面問候……在西苑、頤和園棲身的時(shí)辰，慈禧太后還經(jīng)常來找李蓮英：‘連英啊！咱們遛彎去呀！’慈禧太后有時(shí)還把李蓮英召到她的寢宮，談些黃老長(zhǎng)生之術(shù)，兩人經(jīng)常談到深夜?！?/p>

李蓮英從九歲進(jìn)宮做寺人，憑借著本身的聰明馴良解人意，博得了主子們的歡心和喜愛。他也一路從一個(gè)小小的寺人做到了清朝總管寺人，還被慈禧賞二品頂戴花翎。除了朝政上的工作，慈禧太后糊口上的每一件事幾乎都離不開李蓮英的。

因?yàn)榧词估钌徲⒑髞懋?dāng)了寺人總管，但仍然沒有分開慈禧，他的平生都是在奉侍慈禧。而慈禧到最后，甚至把他當(dāng)成了生射中感情的一個(gè)安慰。誰(shuí)能想象，一個(gè)宮廷里最有勢(shì)力的女人，暗里里的糊口其實(shí)是最為孤傲和落寞的。

慈禧棄世今后，李蓮英很是有政治目光，他辭去所有職位，申請(qǐng)退休，而且把慈禧賜給他的工具全數(shù)上交給了隆裕太后。三年后，李蓮英也死了。按說，一切就如許海不揚(yáng)波的曩昔了?？墒俏母镏?，李蓮英的墓葬被挖掘，由此起頭了史學(xué)界對(duì)于李蓮英的死因研究。

按照挖掘的墓葬看，里面只有只有一顆頭顱和一條長(zhǎng)辮子，尸身身軀無緣卻無故消逝了，具體去向無從考據(jù)，可是李蓮英的碑文上面介紹其尸身是完整的。所以李蓮英算是身首異處，并且關(guān)于他到底是怎么死的，死因事實(shí)若何，今朝史學(xué)界尚未有比力同一的觀點(diǎn)。