提婆達(dá)多的悲哀 提婆達(dá)多憑什么得佛授記成佛
《提婆達(dá)多的悲哀》是一篇流傳于網(wǎng)絡(luò)上的佛教文學(xué),講述的是一段關(guān)于佛陀悉達(dá)多和他的弟弟提婆達(dá)多的故事,中間還穿插著摩登伽女對(duì)佛陀悉達(dá)多的仇恨。
佛陀悉達(dá)多在王城前講佛道,遭到了幾名刺客的刺殺。但是刺客不僅沒(méi)有傷到佛陀,反而被佛陀感化。原來(lái),這一切都是摩登伽女指使的,她對(duì)佛陀滿腹的仇恨,盡管她知道,這樣并不能把佛陀置于死地,但還是一往無(wú)前地這樣做了。因?yàn)樗幸粋€(gè)背黑鍋的人,這個(gè)人就是佛陀悉達(dá)多的弟弟提婆達(dá)多。
這一切都是因?yàn)樘崞胚_(dá)多曾經(jīng)慫恿阿阇世殺死了自己的父親,成為了這座王城里的新王,而阿阇世也背上了弒父的罵名,人們把這一切都?xì)w咎于提婆達(dá)多。
摩登伽女對(duì)曼陀羅花有一些莫名的喜好,這是一種藏有劇毒的花,人吃了就會(huì)慢慢中毒而死,而大象吃了這種花,就會(huì)發(fā)瘋。摩登伽女把曼陀羅花丟給了一頭白象吃。白象吃了這種花以后,果然發(fā)起瘋來(lái),它拼命地朝著佛陀悉達(dá)多所在的地方?jīng)_撞過(guò)去。
白象還是無(wú)法傷到悉達(dá)多,悉達(dá)多用神通把白象也感化了。白象在佛陀的手下很快安靜下來(lái)。佛陀憤怒的信徒認(rèn)為這一切都是提婆達(dá)多干的,于是朝著提婆達(dá)多所在的曼陀羅精舍沖了過(guò)去,他們要提婆達(dá)多去向佛陀道歉認(rèn)罪。
提婆達(dá)多忽然感到自己十分悲哀,就因?yàn)橄み_(dá)多的形象已經(jīng)在人們的心目中成為了一個(gè)圣師,而他就要為摩登伽女的所作所為承擔(dān)一切后果。
這時(shí)阿阇世也來(lái)了,他宣布以后不再信奉提婆達(dá)多為師,改信佛陀悉達(dá)多了。眼看著越來(lái)越多的信徒遠(yuǎn)離自己而去,這才是真正的提婆達(dá)多的悲哀。
提婆達(dá)多憑什么得佛授記成佛
提婆達(dá)多可謂是在佛教經(jīng)典中的典型反面人物,他破壞僧團(tuán),打死蓮華色,屢次企圖謀害佛陀,但到最后,提婆達(dá)多得佛授記成佛,這是什么緣故呢?
據(jù)說(shuō)佛陀的前世,是一位國(guó)王,而提婆達(dá)多的前世,則是一位宣揚(yáng)大乘《妙法蓮華經(jīng)》的先人。有一天,仙人游歷到佛陀前世的國(guó)家里,看到國(guó)王正在布告他的人民,國(guó)事全部交由太子負(fù)責(zé),自己則要云游四方,去尋找佛法的真諦。仙人就對(duì)國(guó)王說(shuō),我不指望你能像我這樣過(guò)游方僧人的日子,只求你能夠在你的領(lǐng)土上,宣揚(yáng)大乘《妙法蓮華經(jīng)》。國(guó)王毫不猶豫地答應(yīng)了,不久之后,在國(guó)王的要求下,仙人又帶著國(guó)王上山修行,并教授他大乘心法。兩個(gè)人在山上經(jīng)過(guò)了很多年,有一年,先人問(wèn)國(guó)王說(shuō),你為什么肯拋下一國(guó)之君的榮華富貴,愿意跟隨我一起進(jìn)山修行呢?國(guó)王答道,身為國(guó)王,不能從根本上幫助眾生,唯有修成大法,才可以幫助眾生脫離苦海啊。
從這個(gè)故事上來(lái)看,實(shí)際提婆達(dá)多在前世是佛陀的師父,而提婆達(dá)多得佛授記成佛一事,也記載在《法華經(jīng)》中,佛陀自己也坦言說(shuō),提婆達(dá)多是自己修佛最初的老師,實(shí)際上,他早已達(dá)到了佛的境界,之所以提婆達(dá)多處處與佛陀為難,甚至三番五次地想要設(shè)計(jì)殺害佛陀,只是提婆達(dá)多害怕佛陀道心退轉(zhuǎn),因此生生世世地折磨他,鞭策他和引導(dǎo)他。因此在無(wú)量劫之后,提婆達(dá)多的善根成熟,得佛授記,佛號(hào)天王。
提婆達(dá)多耶輸陀羅什么關(guān)系
在佛教的經(jīng)典中,提婆達(dá)多、耶輸陀羅兩人都是至關(guān)重要的人物,也是佛陀最為親近的人。提婆達(dá)多是佛陀的堂兄弟,兩個(gè)人小時(shí)候經(jīng)常學(xué)習(xí)和練武。在佛陀悟道之后,提婆達(dá)多成為了佛陀最大的對(duì)手。而耶輸陀羅則是佛陀還是羅衛(wèi)國(guó)太子時(shí)的妻子,她和佛陀有一個(gè)兒子名叫羅侯羅,是婆私咤族釋種大臣摩訶那摩之女。據(jù)說(shuō)耶輸陀羅長(zhǎng)得貌似天仙,是跟隨著佛陀的姨母摩訶波阇波提夫人率領(lǐng)著五百釋迦族女子中的其中一個(gè),后來(lái)也跟隨摩訶波阇波提夫人成為了比丘尼,證阿羅漢果。
因此,提婆達(dá)多、耶輸陀羅兩人,一個(gè)是反對(duì)佛陀的,一個(gè)是擁護(hù)佛陀的。有一次,提婆達(dá)多在公開(kāi)的場(chǎng)合下,公然凌辱了佛妻耶輸陀羅,被瞿彌迦得知后,將提婆達(dá)多扔進(jìn)了水池里。提婆達(dá)多倉(cāng)惶逃走,在逃走的過(guò)程中,他的衣服被一個(gè)木樁鉤住,破成了碎片。他說(shuō)“善哉斯服,巧稱凈儀,為我聲聞,制其裙服?!碑?dāng)他跑進(jìn)宮中的時(shí)候,又被耶輸陀羅遇見(jiàn),于是耶輸陀羅一把捏住了提婆達(dá)多的手。由于用力過(guò)猛,使得提婆達(dá)多的十個(gè)手指都迸裂出血。因此,提婆達(dá)多對(duì)佛陀就更加怨恨,他將毒藥裝在自己的指甲里,假裝去向佛陀懺悔,趁機(jī)用指甲去劃破佛陀的腳,想將佛陀置于死地。然而孰不料,佛陀的腳堅(jiān)硬得像巖石一樣,提婆達(dá)多反而因此弄傷了自己的手。由于他手上有毒藥,因此毒性進(jìn)入他的體內(nèi)而死去,因此墮入地獄。
所以,提婆達(dá)多的死,和佛妻耶輸陀羅也有一定的關(guān)系。