慈禧，葉赫那拉氏，咸豐帝的妃嬪，同治帝的生母。1852年入宮，賜號(hào)蘭貴人，次年晉封懿嬪;1856年生皇長(zhǎng)子愛(ài)新覺(jué)羅？載淳，晉封懿妃，次年晉封懿貴妃;1861年，咸豐帝駕崩后，與孝貞顯皇后兩宮并尊，稱(chēng)圣母皇太后，上徽號(hào)慈禧。1881年，慈安太后去世，慈禧開(kāi)始獨(dú)掌大權(quán)。在此期間，人稱(chēng)其“老佛爺”。其實(shí)“老佛爺”應(yīng)是對(duì)古代男性皇帝的稱(chēng)呼，并且清朝歷代皇帝都特稱(chēng)“老佛爺”。然而，慈禧也被稱(chēng)之為“老佛爺”？想她慈禧，雖然貴為清朝皇太后，但畢竟是一介女流，為何清代的朝野上下人人皆稱(chēng)之為“老佛爺”呢？這里綜合一些媒體所披露了這個(gè)稱(chēng)呼的來(lái)歷一共有四種說(shuō)法：

說(shuō)法一，拜佛坐禪說(shuō)。據(jù)《清朝野史大觀》記載：“孝欽后政暇，曾作觀音妝，以內(nèi)監(jiān)李蓮英為善財(cái)，李姊為龍女，用西法照一極大相，懸于寢殿。宮中均呼以老佛爺。”這就是說(shuō)，慈禧曾經(jīng)扮作觀音菩薩照過(guò)一張很大的相片，懸掛在寢宮之中，因而宮中上下才皆稱(chēng)呼她為“老佛爺”。

說(shuō)法二，有人加號(hào)說(shuō)。據(jù)說(shuō)“老佛爺”這個(gè)稱(chēng)號(hào)是李蓮英首先對(duì)她的稱(chēng)呼。慈禧對(duì)佛祖十分虔誠(chéng)，念經(jīng)供佛從不間斷，即便是御駕出巡時(shí)也必如此。有一年北京少雨干旱，華北地區(qū)五谷受害。依照習(xí)俗，凡遇此情形，慈禧與朝廷官員便要每日向如來(lái)佛祖求雨，一直求到雨來(lái)為止。這一次只求告三天雨就來(lái)了，李蓮英很興奮，便趁機(jī)恭維慈禧，說(shuō)太后真是了不得，差不多就好象是佛爺一樣。這番恭維的話使慈禧很是高興。

從此以后，慈禧就變成了李蓮英的“老佛爺”，每次奏話的時(shí)候，總是這么稱(chēng)呼。不久以后，“老佛爺”這個(gè)稱(chēng)號(hào)就不脛而走，傳遍宮廷內(nèi)外、乃至北京，以及全國(guó)。

說(shuō)法三，沿蒙古習(xí)俗說(shuō)。曾參與創(chuàng)辦《神州日?qǐng)?bào)》工作的清初民末的著名文人王無(wú)生在《述庵秘史》中說(shuō)：“宮中稱(chēng)老佛爺，沿蒙古俗也”。

說(shuō)法四，自加徽號(hào)說(shuō)。近代著名文人蔡?hào)|藩在《慈禧太后演義》中說(shuō)，在慈禧六十大壽時(shí)，“自加徽號(hào)，令承值人員等稱(chēng)他作老佛爺，或稱(chēng)他作老祖宗?！?/p>

上述四種對(duì)于“老佛爺”的說(shuō)法雖然說(shuō)的都有些來(lái)歷，但是他們都認(rèn)為“老佛爺”這個(gè)稱(chēng)號(hào)是慈禧太后專(zhuān)用的、獨(dú)有的，這顯然是一種誤解。實(shí)際上，“老佛爺”的稱(chēng)號(hào)不是慈禧太后專(zhuān)用的、獨(dú)有的，而是清朝歷代皇帝都特有的稱(chēng)呼。其實(shí)歷朝歷代的帝王除了各自的廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)外，有些朝代的皇帝還有特稱(chēng)，如宋朝皇帝的特稱(chēng)為“官家”，明朝皇帝的特稱(chēng)為“老爺”。

那么清朝皇帝的特稱(chēng)為什么叫“老佛爺”呢？這是因?yàn)榍宄桥孀褰⒌耐醭孀迨最I(lǐng)的最早特稱(chēng)為“滿柱”，而“滿柱”是佛爺“晏珠”的轉(zhuǎn)音，是佛爺“吉祥”之意。因此，女真首領(lǐng)歷代相傳，特稱(chēng)為“滿柱”。后來(lái)，有的顯赫家族，世居高位的首領(lǐng)，起名就叫“滿柱”。當(dāng)清朝建立后，朝廷就將滿語(yǔ)的“滿柱”譯為“佛爺”，成為清朝歷代皇帝的特稱(chēng)。慈禧太后讓別人稱(chēng)呼自己為“老佛爺”其特殊目的和用意是，企圖把自己比作和那些男性皇帝一樣，享有至高無(wú)上的特權(quán)，以滿足自己早年的時(shí)候就向往的“鳳在上、龍?jiān)谙隆钡臒o(wú)邊欲望。