宮女是皇帝的奴仆而她們是怎么保護自己的呢？
宮女是皇帝的奴仆，皇帝想讓他怎樣他就得怎樣，完全不可以有自我意志，但宮女也畢竟是人，怎么可能任由皇帝擺布，日常生活中總有不方便的時候，那么他們又是怎么保護自己的呢？
女子在月經(jīng)期間可以拒絕皇帝的臨幸，只是不能明著拒絕，否則將會觸犯龍顏，招來殺身之禍。唐代著名詩人王建寫過一首《宮詞》詩：“御池水色春來好，處處分流白玉渠。密奏君王知入月，喚人相伴洗裙裾?！逼渲械摹叭朐隆本褪侵笇m女來月經(jīng)，她們通過“密奏”的方式婉拒皇帝。
古代宮女“密奏入月”的辦法很多，但歸根究底，其實只有一種，那就是做記號。
漢朝宮女做記號的情形，《史記》有明確記載：“天子諸侯群妾，以次進御，有月事止不御，更不口說，以丹注面目為識，令女史見之?！庇冒自捳f就是，無論天子還是諸侯的大小嬪妃，都必須按順序“排班兒”伺候大家共有的丈夫，哪個女子來了月經(jīng)就不參加輪值了，不能直接說，而是用紅顏色在臉上做標記，讓主管的“女史見之”。這里沒說皇帝直接看到哪個女子臉上有紅色標記就取消臨幸計劃，而是由主管人員“密奏”。
在月經(jīng)期間除了“以丹注面目”，還有戴戒指的做法，也是一種記號?！度噘樄P》記載，漢代的后妃宮女們在月經(jīng)來潮或者懷有身孕的時候，往往會在手上戴一枚金戒指，提醒帝王在此期間不可同房。所以，金戒指也被稱為“經(jīng)戒之”，表明月經(jīng)期間戒除性行為，是一種警示標志。
宋代及明清兩朝，宮女來月經(jīng)好像不再需要做記號了，而是直接告知主管女官記錄在案即可，金戒指已經(jīng)蛻化為純粹的妝飾。這種變化跟后宮管理制度的日趨完善和皇權(quán)受到一定制約有直接關(guān)系。比如唐代至玄宗以后，后宮幾乎沒有立過皇后，正宮一直虛位，內(nèi)廷自然亂成一鍋粥。而宋代，皇后開始有了國母的尊稱，地位逐漸有所提升，撇開孝道不說，身為婆婆的皇太后，有的時候也得維護皇后管理后宮的權(quán)威。
