女媧是傳說(shuō)中上古大神，具有非凡的神力和善良的心腸，為了拯救人類做了許多的事情。那么既然是神那么女媧有沒(méi)有后人呢？女媧后人又是誰(shuí)？

其實(shí)說(shuō)起來(lái)，女媧后人并不是單獨(dú)指的某個(gè)人，而是說(shuō)的是女媧氏族，在這族人當(dāng)中還有一個(gè)是最為重要和特殊的，人們常常說(shuō)的女媧后人就指的是這個(gè)人了。根據(jù)民間的傳說(shuō)和一些書籍的記載，女媧的后代最為重要或者說(shuō)流傳最為廣泛的就要說(shuō)紫萱、林青兒和趙靈兒了。

紫萱一生活了三百多年，一直都在追逐著自己的愛(ài)人長(zhǎng)卿，三生三世最后換來(lái)的也不過(guò)是生死相隔，她和愛(ài)人生下了一個(gè)女兒也就是林青兒，女媧后人有著特殊的能力，可是也有著自己的宿命，紫萱為了鎖妖塔最后放棄了自己的生命和愛(ài)情。而她的女兒林青兒也是女媧的另一個(gè)后人，她長(zhǎng)大之后嫁給了巫王，但是因?yàn)閻?ài)人的不信任而被誣陷，雖然如此的被人們誤解，但是當(dāng)水靈獸出現(xiàn)危害人間的時(shí)候，還是林青兒挺身相護(hù)選擇了同歸于盡。到了下一代趙靈兒最開始的生活要幸福許多，一直過(guò)著與世隔絕的生活，這也造就了她非常單純的個(gè)性，趙靈兒被鎖在鎖妖塔，后來(lái)被愛(ài)人和朋友所救，可是為了自己的國(guó)家和子民她必須承擔(dān)起自己的責(zé)任，也就是為了這些原因，趙靈兒剩下憶茹之后還是犧牲了自己。

其實(shí)在這幾個(gè)人之后，還有女媧的后人繼續(xù)守護(hù)著人類，她們無(wú)一不是和女媧一樣視天下蒼生為己任，女媧后人繼承了女媧的能力和責(zé)任，就這樣一代代的傳承下去。

著名的女媧文化到底是怎么樣的

女媧是中華民族歷史上的傳奇人物，傳說(shuō)女媧摶土造人、煉石補(bǔ)天，為人民做了許多善事，所以頗受人們的尊敬，受到了國(guó)家、人民的供奉。

女媧文化包括與女媧相關(guān)的傳說(shuō)，還有相關(guān)的民風(fēng)、民俗，例如：婚姻嫁娶、生育、人生禮儀等民間風(fēng)俗。這些文化包含了造化自然、造福人民的思想，為中華文化史做出了貢獻(xiàn)。所以，作為祖國(guó)的接班人，也要多多了解中國(guó)女媧文化。

為了進(jìn)一步傳遞女媧文化，人們開展了許多活動(dòng)，還出版了傳遞女媧文化的書籍，通過(guò)種種的努力，加強(qiáng)了女媧文化的影響。女媧文化主要分布在河北、河南、山東一帶，就當(dāng)?shù)氐幕樗讈?lái)說(shuō)，就是對(duì)女媧文化的吸收、發(fā)展。為了能讓人們更多地了解歷史文化，國(guó)家也加大了建設(shè)力度，通過(guò)建設(shè)景區(qū)、舉辦文化節(jié)、進(jìn)行公祭大典等活動(dòng)來(lái)宣傳女媧文化。同時(shí)還打造了許多有特色的節(jié)目，就是為了傳承好優(yōu)秀的歷史文化。

現(xiàn)如今要注重對(duì)女媧文化的傳承，因?yàn)樗奈幕哂休^高的價(jià)值。但令人惋惜的，了解、熟知女媧文化的人已經(jīng)很少了，所以我們要記錄好、保存好相關(guān)的資料。

文化總是在生活中給人潛移默化的作用，有些東西凝聚了人民的智慧，不能在時(shí)間的流逝里將這些精華丟棄掉。畢竟一方文化對(duì)當(dāng)?shù)?，甚至更大的地域都能起到重要的作用?/p>

有關(guān)女媧的雕塑都有哪些

為了紀(jì)念“大地之母”女媧對(duì)人類社會(huì)的貢獻(xiàn)，世人修建了多處女媧雕塑，以示對(duì)女媧娘娘的敬意。近年來(lái)，名人效應(yīng)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展行業(yè)，所以女媧故里也成為很多地方競(jìng)相爭(zhēng)逐的熱點(diǎn)對(duì)象。一些地方打著女媧故里這一名號(hào)，在當(dāng)?shù)氐墓珗@或者旅游景區(qū)修建了女媧雕塑。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全中國(guó)共有50處以上的女媧文化遺址，這些地方都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是修建了大量的女媧雕塑作品。這些女媧雕塑各有特色，都從不同方面展現(xiàn)了女媧的人物特征和性格特點(diǎn)。為了詳細(xì)說(shuō)明女媧雕塑的特色，接下來(lái)就舉兩個(gè)女媧雕塑例子來(lái)說(shuō)明。

《山海經(jīng)》一書中，對(duì)女媧的外形有所描述，即“人首蛇尾”。從某一方面來(lái)說(shuō)，女媧的外形和美人魚比較相像。為了突出這一特點(diǎn)，山西省洪洞縣侯村女媧陵中有一座女媧雕塑，就是突出了女媧“人首蛇尾”的特點(diǎn)。此處女媧雕塑站在一個(gè)圓形臺(tái)上，她的上身呈人形，而下身有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴。眾所周知，女媧補(bǔ)天的故事，在這個(gè)雕塑作品中，也凸顯了這一故事。女媧筆挺地站在圓形臺(tái)上，頭轉(zhuǎn)向左方，目光堅(jiān)毅地盯著前方，女媧雙手捧著五彩石高高的舉在頭頂，為了展現(xiàn)女媧補(bǔ)天的情景，設(shè)計(jì)師將女媧的頭發(fā)做成飄逸狀態(tài)，十分具有美感。

除此之外，山東威海市大乳山處修建了以母愛(ài)為主題的女媧雕塑。女媧端莊的坐在一個(gè)石頭上，右手托著泥人，神情和藹憐愛(ài)，再現(xiàn)女媧造人的傳說(shuō)故事。