猶記得當(dāng)年秦始王游于會(huì)稽，駕大船渡浙江，陣容威武龐大，項(xiàng)羽脫口而出：“彼可取而代之”。同一時(shí)空下，劉邦在去往咸陽(yáng)途中，劉邦遇到秦始王出巡的隊(duì)伍，感慨：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也！”

從此，兩句話冥冥中注定了他們金戈鐵馬，刀槍相見的一生。

項(xiàng)羽出身名將之門，話語間皆是貴族氣質(zhì)，英雄氣概，而劉邦出身鄉(xiāng)野，舉兵前是個(gè)不摻絲毫水分的地痞無賴，言語更像在表達(dá)流氓對(duì)大富大貴的垂涎三尺。

根據(jù)二人性格的差異，劉邦打敗項(xiàng)羽有歷史必然性！

貴族往往走兩種性格極端：一種是極其寬容，一種則是極其狹隘。在寬容者的世界觀里，有這樣的邏輯：我既然已是至尊至貴，便無所求了，無所求便是不與人爭(zhēng)，沒有爭(zhēng)斗自然沒有相互排斥。

而狹隘者的世界觀則始終堅(jiān)持著這樣的邏輯：唯我獨(dú)尊，其余的都不放在眼里，就像雄鷹，總是習(xí)慣以上帝視角俯視蒼天萬物，又像冰川高峰，唯有尖利得能刺傷外物的高傲。

狹隘的貴族一旦走進(jìn)凡塵，就會(huì)處處格格不入，把所擁有的一切財(cái)富與成功歸因于自身的高貴與不凡的能力，居功獨(dú)大，從不承認(rèn)別人的功勞。他會(huì)把一切榮譽(yù)據(jù)為己有，而非與有榮焉。項(xiàng)羽正是這樣的貴族，項(xiàng)羽多次猜疑軍師亞父范增，武斷決策，以至于稱王之路終止在劉邦此輩手上。

用同樣的方法可以推斷出小人也有兩種德行：猥瑣卑鄙和豪邁直爽。前者無非是些占小便宜之輩，做些小偷小摸的勾當(dāng)便以為自己撿到了天大的餡餅，不是能成大事者。后者依賴天時(shí)地利人和，再來些機(jī)緣，往往能成就一番大業(yè)。首先，后者大部分為光棍一條，既然想什么都是白想，不如肖想皇位，想想也無妨;

其次，他們本就一無所有，就算有，也是不義之財(cái)，源頭無可追溯，反正自己沒有出力，“散盡千金”也不心痛，還能博得“仗義疏財(cái)”的美譽(yù)，何樂而不為;其三，自身不是完美之人，自然不會(huì)挑別人毛病，能體諒手下兵將，懂得人間疾苦，知道市井之人需要什么，善用收買人心的技巧，有著知人之心，容人之度，再碰上天下狼煙四起，兵荒馬亂，趁火打劫往往百發(fā)百中，一舉成名，這不正是劉邦勝者為王的歷程嗎？

劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，還勝在對(duì)于人才的部署和團(tuán)隊(duì)的合作。劉邦善于納諫，又廣納人才，在不同的崗位部署人才，讓手下各司其職，讓其“物盡其用”，方能把“智謀”的作用發(fā)揮到極致。

公元前202年，劉邦定都長(zhǎng)安，史稱西漢，尚記得英姿颯爽的項(xiàng)羽，高傲如他，不愿茍且，自刎烏江，這正是實(shí)實(shí)在在驗(yàn)證了“流氓其實(shí)不可怕，就怕流氓有文化”這句俗語。