分封制在很大程度上是一種非常重要的政治制度，在分封制的實行之下君主的統(tǒng)治得到了很大的擴展，而國家的土地也受到了比較好的治理，統(tǒng)治階層的矛盾也得到良好的解決。但是在那個時期分封制也是封建社會君主實行的一種統(tǒng)治措施，那么在分封制下的君民關系是怎樣的呢？

在古代時期分封制下的君民關系是怎樣的，問到這個問題的時候也許很多人都在說君民關系自然是水與船的關系，那么分封制下的君民關系是否真是如此呢？接下來就來分析一下這個時期的君民關系，分封制是在奴隸社會開始實行的，并且貫穿了整個奴隸社會，而在那個社會時期君主的地位是絕對崇高的，任何人都不得挑釁這種地位，那么水與船的關系則是完全不存在的。

那么分封制下的君民關系到底是如何的呢？奴隸社會君主的地位是處于金字塔的頂層，任何人都必須聽從，所以也就是說分封制下的君民關系是絕對服從，百姓必須無條件的服從君主的號令。這個時期等級是非常森嚴的，君主也會認為自己是天命之下所產(chǎn)生的絕對的領導，在這種意識之下他不可能接受百姓的意見，更不會存在魚水魚船的關系。分封制的唯一的前提就是所有君王之下的等級都要服從君主的號令，而不得背叛和反對君主的任何話語，在這種制度之下君民關系具有絕對的壓倒性。

分封制什么時候被廢除

分封制在歷史發(fā)展的過程中起到了很大的作用，所以在西周之前的時期，包括西周的君主都將分封制作為主要的制度來施行，但是可惜的是隨著時間的推移，生產(chǎn)力在鐵器出現(xiàn)之后提高了很大幅度，分封制最終還是因為滿足不了人們的追求，最終還是被淘汰出人們的生活。那么分封制何時被廢除呢？

要了解分封制何時被廢除還要從西周時期開始說起，在西周時期分封制發(fā)展的已經(jīng)比較完善了，而且還達到了整個封建社會最為鼎盛的時期，但是從西周結束之后君主手中的權力開始慢慢減退，到了東周時期盡管君主已經(jīng)無法完全掌控諸侯們了，但是那個時候分封制還是存在的，那么分封制何時被廢除的呢？到了戰(zhàn)國時期雖然還有許多的諸侯國存在，但那時候諸侯手中的權力已經(jīng)不是很大了，只擁有管理的權力，除此之外政權和軍隊都不在諸侯國的掌控之內，而且諸侯的世襲在這時候已經(jīng)開始發(fā)生轉變，這時候距離分封制被廢除已經(jīng)不遠了。

等到了秦國時期吸取了許多的教訓之后，開始實行了全新的郡縣制，這是和分封制完全不同的一種制度，秦國的時候這種制度變成了相當重要的內容。而后來的漢代又實行過兩種制度相結合的現(xiàn)象，也就是說這個時候分封制雖然沒有完全被廢除，但是諸侯和之前時期相比已經(jīng)不能相提并論了。

其實縱觀歷史分封制一直存在在封建社會當中，就算是最后時期影響力已經(jīng)非常小了，但是依舊沒有被完全廢除。如果一定要問分封制何時被廢除的話，應該直到最后清朝完全結束之后這種制度才完全的消失在歷史之中。

分封制和宗法制特點介紹

分封制和宗法制在古代時期具有非常重要的地位，同時這兩種制度也是相互依存的，前者是后者的一種基礎，只有宗法制得到了社會和朝廷的認可，才能讓分封制更加順利的實施下去。兩種制度是相互依存著存在的，那么分封制和宗法制的特點是什么呢？

想要了解分封制和宗法制的特點，首先就要分清這兩種制度到底有什么各自的特點。分封制是君主將手中的土地分封給諸侯們讓他們去管理的，當然這個前提條件還是諸侯必須完全聽從君主的號令，而君主的權力也要相對來說比較強大，可以束縛住諸侯，然后再宗法制的基礎之上設置一些王室的人或者異姓的功臣為諸侯。而宗法制則是一種完全依靠著血緣作為傳承的主要方式，分封制的特點是上下級之間是層層進行分封的，那么分封制和宗法制的特點到底是什么呢？

其實總得來說分封制和宗法制的共同特點就是非常重視血緣，后者是前者的一種實行的基礎，而前者也是后者特點的一個具體體現(xiàn)方式，分封制和宗法制的特點就是都是就建立起森嚴的等級制度，這兩種制度之間的等級也大多是依靠血緣來劃分的，再具體一點來說就是這兩種制度之下產(chǎn)生的等級關系，既是一種血緣之下的親屬關系，但是同時也是非常森嚴的一種上下屬的關系，這種關系雖然說離不開血緣，但也是無法超越和忽視的。所以說分封制和宗法制的特點大致上是相同的，都是為了維護新生成的政治制度。