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宋朝邵雍的簡(jiǎn)介 哲學(xué)家邵雍的故居在哪

2017-05-11 20:30:29  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):邵雍是我國(guó)北宋時(shí)期著名的哲學(xué)家,字堯夫,公元1011年出生于范陽(yáng),就是現(xiàn)在的河北涿州。邵雍年少時(shí)期,與眾多有志少年一樣,慷慨激揚(yáng)的想要

邵雍是我國(guó)北宋時(shí)期著名的哲學(xué)家,字堯夫,公元1011年出生于范陽(yáng),就是現(xiàn)在的河北涿州。邵雍年少時(shí)期,與眾多有志少年一樣,慷慨激揚(yáng)的想要求取功名。邵雍尤其喜歡讀書(shū),什么書(shū)都讀,還對(duì)自己非常嚴(yán)格。為了磨煉出堅(jiān)強(qiáng)的意志力,邵雍還堅(jiān)持在夏天不扇扇子,冬天不生爐子,甚至還在夜里不睡覺(jué),沒(méi)日沒(méi)夜地刻苦學(xué)習(xí)。

有一天,邵雍發(fā)出感嘆:“我已經(jīng)讀了這么多古人的書(shū)了,卻還沒(méi)有去過(guò)古人去過(guò)的地方。”于是邵雍就開(kāi)始了游歷生涯,他走過(guò)了河南各地,考察了齊、魯、宋等西周分封國(guó)的遺址。游歷歸來(lái)后,邵雍就再也沒(méi)有出去游歷過(guò)。后來(lái)邵雍拜了李之才為師,學(xué)習(xí)了《河圖》、《洛書(shū)》等陰陽(yáng)五術(shù)的東西。

李之才教的這些東西年代都已經(jīng)很久遠(yuǎn)了,但是邵雍卻能洞徹它的內(nèi)涵,還從中獲得了許多知識(shí)。從此邵雍的德行也越來(lái)越好,為世人所稱(chēng)贊。邵雍在智慧增長(zhǎng)的同時(shí),漸漸地明白了天地變化、陰陽(yáng)消長(zhǎng)、世道變遷的規(guī)律。他的智慧在當(dāng)時(shí)的世人的眼里已經(jīng)達(dá)到了不惑的程度。

雖然邵雍的學(xué)識(shí)豐富,但是家里依然是貧困的,他每日以打柴為生,但是他怡然自得。后來(lái)邵雍與富弼、司馬光等人交好,這些人出資給邵雍買(mǎi)了一座園宅,邵雍才終于過(guò)上了自給自足的日子。宋仁宗時(shí)期,有官員推薦邵雍入朝為官,邵雍稱(chēng)病不赴任。后來(lái)在公元1077年病逝。

邵雍傳奇

《邵雍傳奇》是一部大型紀(jì)錄片,創(chuàng)作初衷是為了紀(jì)念中華先儒邵子誕辰1000周年。整部紀(jì)錄片一共有四集,分別是寒門(mén)苦讀聞大道、安身立命安樂(lè)窩、探幽索隱傳詩(shī)書(shū)、千秋功過(guò)任評(píng)說(shuō)這四集。

公元1087年,也就是邵雍去世后的10年,歐陽(yáng)修的兒子向朝廷奏議,為邵雍請(qǐng)謚。宋哲宗看了歐陽(yáng)棐的折子之后,當(dāng)即頒召,賜邵雍謚號(hào)為“康節(jié)”。南宋朝廷還追封邵雍為新安伯,配享孔廟。明代稱(chēng)邵雍為“先儒邵子”,清代康熙則御賜“學(xué)達(dá)性天”的牌匾。就這樣,邵雍以一介布衣的身份被請(qǐng)上了華夏文明的殿堂,這是中國(guó)三千多年來(lái)絕無(wú)僅有的傳奇人物。

邵雍字堯夫,自號(hào)安樂(lè)先生。北宋時(shí)期著名的思想家、易學(xué)家。邵雍少年時(shí)家境貧寒,但是他酷愛(ài)讀書(shū)、篤志好學(xué),15歲時(shí)就已經(jīng)能詩(shī)擅文。30歲時(shí)邵雍的母親去世,他一邊守喪,一邊砍柴贍養(yǎng)父親,恪守孝道的名聲在鄉(xiāng)里已經(jīng)傳開(kāi)了。同年,邵雍遇見(jiàn)了一個(gè)改變自己的一生的人——李之才。

拜了李之才為師之后,邵雍開(kāi)始學(xué)習(xí)易學(xué),他在易學(xué)上的造詣很高。北宋時(shí)期,文化上的繁榮已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了漢唐。各種思想大解放、大發(fā)展,因此邵雍這樣一個(gè)由儒入道的獨(dú)特思想家才得以形成。邵雍的一生留下了數(shù)十萬(wàn)字的哲學(xué)著作,目前保留下來(lái)的還有7種,其中最著名的是《皇極經(jīng)世書(shū)》和《伊川擊壤集》,一直備受推崇。

邵雍故居

邵雍故居位于現(xiàn)在的河南洛陽(yáng)市安樂(lè)窩村中部,具體的地點(diǎn)則是在洛陽(yáng)城龍門(mén)達(dá)到附近,和洛陽(yáng)師范學(xué)院毗鄰。邵雍大概在37歲的時(shí)候來(lái)到了洛陽(yáng)。雖然他在這里的生活比較清苦,卻自有一番樂(lè)趣。之后他還和另外幾位學(xué)者司馬光、富弼、程頤和程顥結(jié)為了好友,之后在是在他媽的幫助下,在當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)天津橋南、履道坊修建了新的居所,名字叫做安樂(lè)窩。

之后這棟故居被入侵的金兵給破壞了,后來(lái)又經(jīng)歷了幾次重修。而我們現(xiàn)在看到的是由民國(guó)四期的軍閥吳佩孚出自修建的,基本保持了原來(lái)的面貌。

這是一處南北朝向的院落,在門(mén)楣之上有黑底綠殺的三個(gè)大字:安樂(lè)窩。在門(mén)的左邊有一塊黑底泥金的豎碑,上面寫(xiě)了“先賢邵康節(jié)故居”幾個(gè)大字。門(mén)雖然是朱紅色的,上面也有鑲嵌了銅釘,但是并沒(méi)有那種氣宇軒昂的高樓的感覺(jué),反而給人一種簡(jiǎn)單樸素的普通民居的感覺(jué)。另外在門(mén)外左邊有石臼石磙各一個(gè),右邊則有小石碾一對(duì)。

進(jìn)入院門(mén)之后,青磚鋪設(shè)的道路古樸典雅,十分幽靜,兩側(cè)綠樹(shù)成蔭,蒼翠欲滴,不時(shí)還能聽(tīng)到各種鳥(niǎo)鳴的聲音。之后便來(lái)到了第一進(jìn)院的正殿,在正殿的左右方向各有一間廂房,其中東廂房叫“天根”,西廂房叫“月窟”。之所以如此命名是跟邵雍所創(chuàng)立的先天象數(shù)之學(xué)有著很大的關(guān)系。

之后便是正殿了,說(shuō)是正殿其實(shí)也并不雄偉,這大概跟邵雍一生節(jié)儉處事的原則有關(guān)吧。在正殿的門(mén)額上寫(xiě)有四字和一副楹聯(lián),可以說(shuō)道盡了他的一生和取得的成就。此外就是在正殿的正中央所矗立的他的雕像了。

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