亚洲肥老太bbw中国熟女,免费男人和女人牲交视频全黄,韩国精品久久久久久,九九精彩视频第一页

當(dāng)前位置:首頁(yè) > 歷史 > 歷史解密 > 正文

未解之謎 西天取經(jīng)為阿何在詭異的貞觀十三年?

2017-04-28 17:22:33  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):【一】 《西游記》原著十三回開(kāi)篇有這樣一段,“三藏自貞觀十三年九月望前三日,蒙唐王與多官送出長(zhǎng)安關(guān)外……”。由此看見(jiàn),取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的成

【一】

《西游記》原著十三回開(kāi)篇有這樣一段,“三藏自貞觀十三年九月望前三日,蒙唐王與多官送出長(zhǎng)安關(guān)外……”。由此看見(jiàn),取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的成行時(shí)點(diǎn),無(wú)疑應(yīng)在貞觀十三年。但若翻出史料,找尋小說(shuō)人物的歷史原型,即唐僧陳玄奘,會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)此君實(shí)際出行時(shí)間應(yīng)為貞觀二年(也有說(shuō)法,為貞觀三年或四年)。

那么,作者為何要將取經(jīng)時(shí)點(diǎn)人為地設(shè)定在貞觀十三年呢?這個(gè)時(shí)點(diǎn),將歷史事件生生往后推移了逾十年。

這是作者手滑筆誤?還是另有深意?

【二】

要找答案,同樣要翻開(kāi)原著。

先看十一回,時(shí)李世民被靈山一派設(shè)計(jì),連恐帶嚇地?zé)o端到地府周游一遭?;鼗曛畷r(shí),頓感罪孽深重,于是有大興佛事之念。如述,“聚集多官,出榜招僧,修建水陸大會(huì),超度冥府孤魂。榜行天下,著各處官員推選有道的高僧,上長(zhǎng)安做會(huì)?!边@是很好的形象工程嘛。

可就在項(xiàng)目如火如荼之際,卻有一人跳出來(lái)了。

誰(shuí)?傅奕!

只見(jiàn)此君義正辭嚴(yán)上表,“西域之法,無(wú)君臣父子,以三途六道,蒙誘愚蠢,追既往之罪,窺將來(lái)之福,口誦梵言,以圖偷免。且生死壽夭,本諸自然;刑德威福,系之人主。今聞俗徒矯托,皆云由佛。自五帝三王,未有佛法,君明臣忠,年祚長(zhǎng)久。至漢明帝始立胡神,然惟西域桑門,自傳其教,實(shí)乃夷犯中國(guó),不足為信?!?/p>

顯然,這是砸場(chǎng)子的節(jié)奏,將佛教批得一無(wú)是處。分明是公然不給李世民的面子嘛。

不用說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)很生氣,姿勢(shì)很激烈!“太宗聞言,遂將此表擲付群臣議之。”

“擲”這個(gè)動(dòng)詞,很好地體現(xiàn)了太宗當(dāng)時(shí)的情緒。堂下諸臣呢,均是混跡官場(chǎng)的老江湖,紛紛站出來(lái)表態(tài)道,“佛在清凈仁恕,果正佛空。周武帝以三教分次:大慧禪師有贊幽遠(yuǎn),歷眾供養(yǎng)而無(wú)不顯;五祖投胎,達(dá)摩現(xiàn)象。自古以來(lái),皆云三教至尊而不可毀,不可廢。伏乞陛下圣鑒明裁?!?/p>

太宗聞言大喜。至此,官方的論調(diào)明確,“出了法律,但有毀僧謗佛者,斷其臂?!焙?jiǎn)單講,就是在國(guó)家范圍內(nèi)動(dòng)用行政力量大力推廣佛教。

【三】

但事實(shí)真是這樣嗎?當(dāng)然不是!

原著里打醬油的傅奕,在歷史的長(zhǎng)河里,其實(shí)并不簡(jiǎn)單,他以一種激烈的“自由泳”姿態(tài),固執(zhí)前行著。

而他偏執(zhí)而激烈抗辯的,正是佛教。至太宗他爹在位始,就頻頻上書“廢佛法事”。傅奕的理由也很鮮明,因?yàn)榉鸾獭笆共恢也恍ⅲ靼l(fā)而揖君親;游手游食,易服以逃租賦”。簡(jiǎn)言之,佛教的教義,既不利于人倫,也不利于生產(chǎn)。而在唐朝之前的南北朝,有諸國(guó)國(guó)君主張倡佛,誦經(jīng)弄香,卻不事生產(chǎn)。這種本末倒置,成為了當(dāng)時(shí)的社會(huì)通弊。譬如梁武帝蕭衍,罔顧朝政,多次以身侍佛,烏龍頻頻,最后鬧得國(guó)破家亡。

這些,確實(shí)都是反面教材。

在傅奕的推波之下,唐朝的前兩朝皇帝(唐高祖李淵、唐太宗李世民),對(duì)于佛教態(tài)度是相當(dāng)微妙的。至少,是很不積極的。甚至,在皇室的頂層,一度萌生了讓佛教徒集體還俗的念頭。

可見(jiàn),歷史上唐太宗對(duì)于佛教的態(tài)度,絕不像《西游記》里那般溫和以及充滿善意。甚至,因?yàn)槔钚贞P(guān)系,李世民的情感先天性地偏向了道派的上古掌門人李聃(即老子、教內(nèi)又稱太上老君),更自詡為其后人。道、佛兩教的事實(shí)斗爭(zhēng),在初唐數(shù)十年間,道派已然先搶出了一個(gè)身位。正如史料記載,當(dāng)時(shí)道、佛教徒若途上撞見(jiàn),佛教徒得謙恭地后行一步,起手敬道,道兄,您先請(qǐng)。

可以說(shuō),這是佛教的小冰河期。

【四】

有意思的是,貞觀十三年。已然八十五歲高齡、一生同佛教作斗爭(zhēng)的傅奕同志死了。這對(duì)于佛教徒而言,自然是擊掌相慶的事。一個(gè)標(biāo)志性個(gè)體的離去,似乎標(biāo)志著另一個(gè)被壓制的群體必將崛起(比及武周年間,佛教終于全面逆襲)。至少,在佛教徒眼里是這樣。

而當(dāng)時(shí)的這種情緒,恰恰為數(shù)百年后的吳承恩先生所洞悉。于是大筆一揮,也就有了神奇的貞觀十三年。

轉(zhuǎn)載申明:360常識(shí)網(wǎng),歡迎分享,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!
? 1 凤庆县| 丰镇市| 宜州市| 华亭县| 永城市| 安国市| 湖北省| 南漳县| 桑植县| 屏南县| 江永县| 乌鲁木齐县| 龙口市| 浠水县| 泰顺县| 新营市| 龙陵县| 连平县| 凤山县| 桐城市| 永新县| 阿鲁科尔沁旗| 昌邑市| 新丰县| 莱阳市| 台北县| 丽江市| 苏州市| 大荔县| 安平县| 松原市| 易门县| 拉萨市| 黔西县| 麟游县| 蒲城县| 信宜市| 城固县| 乐安县| 弥渡县| 德兴市|