1974年3月，秦始皇兵馬俑被稱為世界第八大奇跡。近日，一些考古專家提出了一個(gè)令人費(fèi)解的現(xiàn)象，兵馬俑中的士兵沒(méi)有一個(gè)人戴頭盔，是因?yàn)轭^盔模型不好制作還是秦國(guó)的士兵本來(lái)就不戴頭盔？

秦國(guó)士兵上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)袒胸赤膊，根本就無(wú)所謂生死

兵馬俑的一些士兵都是戴著一種小圓帽，據(jù)考古人員證實(shí)，這是一種麻布做的頭巾。

軍官模樣的戴著牛皮做的板狀帽子。更多的士兵則把長(zhǎng)發(fā)盤在頭上，挽成一個(gè)個(gè)發(fā)髻。但無(wú)論是士兵還是軍官，秦軍一律不戴頭盔。

西北大學(xué)歷史系主任、秦漢史專家徐衛(wèi)民教授就此問(wèn)題說(shuō)出了自己的看法。秦國(guó)本身就是個(gè)崇尚武力的民族，這么看來(lái)，日本果然是秦朝時(shí)期的人過(guò)去自建的小國(guó)。

《史記》上說(shuō)：秦，帶甲百萬(wàn)。意思是有百萬(wàn)身披盔甲的軍隊(duì)，這里的甲也僅僅是指鎧甲，不包括頭盔，不同的兵種穿的鎧甲不同，基本上這些鎧甲是皮質(zhì)的，很簡(jiǎn)潔，這些都是為了顯示出他們的這種尚武的精神。

這種尚武的精神從其他著作中都能感受到。韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家，他在自己的著作中記錄了初次接觸秦人的感受。他說(shuō)，秦人聽(tīng)說(shuō)要打仗，就頓足赤膊、急不可待，根本就無(wú)所謂生死……

當(dāng)時(shí)一個(gè)著名的說(shuō)客這樣描述戰(zhàn)場(chǎng)上的秦軍：他們光頭赤膊，奮勇向前，六國(guó)的軍隊(duì)和秦軍相比，就像雞蛋碰石頭……他們左手提著人頭，右胳膊下夾著俘虜，追殺自己的對(duì)手……

不僅如此，司馬遷在《史記》中也同樣記載：戰(zhàn)場(chǎng)上的秦軍竟然袒胸赤膊，索性連僅有的鎧甲也脫掉了。

秦國(guó)士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵的主要?jiǎng)恿υ从诳梢赃M(jìn)爵。

既然崇尚武力，為什么不戴頭盔更好地保護(hù)自己？徐教授說(shuō)，不戴頭盔是為了在戰(zhàn)場(chǎng)上顯出英勇的氣勢(shì)，可以壓倒敵人。并且商鞅的兩次變法都有針對(duì)軍隊(duì)的改革，最重要的兩條就是：“頒發(fā)法律，制定連坐法，輕罪用重刑;獎(jiǎng)勵(lì)軍功，禁止私斗，頒布按軍功賞賜的二十等級(jí)制度?！?/p>

這些都規(guī)定了秦國(guó)的士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上必須英勇殺敵，而真正在戰(zhàn)場(chǎng)上立了軍功的士兵就可以加封爵位。徐教授說(shuō)，商鞅規(guī)定：秦國(guó)的士兵只要斬獲敵人一個(gè)首級(jí)，就可以獲得爵位一級(jí)、田宅一處和仆人數(shù)個(gè)。斬殺的首級(jí)越多，獲得的爵位就越高。

只要打仗打得好就可以授爵，一授爵就有一定的土地、有一定的房子，那么，整個(gè)生活跟打仗掛鉤了。

這就是商鞅著名的軍功授爵制度。如果一個(gè)士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上斬獲兩個(gè)敵人首級(jí)，他做囚犯的父母就可以立即成為自由人。如果他的妻子是奴隸，也可以轉(zhuǎn)為平民。

對(duì)于重視家族傳承的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，軍功爵是可以傳子的。如果父親戰(zhàn)死疆場(chǎng)，他的功勞可以記在兒子頭上。一人獲得軍功，全家都可以受益。

加封進(jìn)爵，這是秦國(guó)士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上可以英勇殺敵的主要?jiǎng)恿?。?jù)史書上記載，秦國(guó)直到統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)候，共殺死敵人約有160萬(wàn)人。

有了這個(gè)制度的激勵(lì)，很多將士都爭(zhēng)先恐后的去殺敵立功，不戴頭盔第一可以從氣勢(shì)上壓倒敵人，從負(fù)重角度來(lái)講，也大大減輕了，動(dòng)作更迅捷，殺敵更容易一些。