狄仁杰與武則天到底是什么關(guān)系

其實(shí)狄仁杰和武則天各自心里都明白，兩人的君臣關(guān)系是不可動(dòng)搖的，不過(guò)雖為君臣，但兩人的心思有所出入，武則天想讓武周時(shí)代相傳，而狄仁杰一心想恢復(fù)李唐，然而狄仁杰明白一味地要求武則天還位于李氏是不現(xiàn)實(shí)的，有多少反對(duì)她的人最終都死于非命，誰(shuí)都沒(méi)能阻止得了她建立武周當(dāng)武則天的決心，阻止的人最后都只有死路一條，因此狄仁杰其實(shí)是一直在等待時(shí)機(jī)，加上武曌登基后算得上是一個(gè)好皇帝，于是狄仁杰在暫時(shí)無(wú)力回天的情況下，對(duì)其加以輔佐，讓百姓先過(guò)上好日子，讓社稷先穩(wěn)定，畢竟民心思安。

如果狄仁杰知道如果一味地反對(duì)，不但自己性命不保，天下也永無(wú)安定之日，女皇帝器重他，如果連他也反對(duì)她，難免很多人都要連帶遭殃，而這并不為狄仁杰所樂(lè)見(jiàn)，他所做的是等待時(shí)機(jī)。武則天也知道狄的心里想的是什么，然而她更加砍刀了狄的才華與忠心，她希望將這個(gè)人才為自己所用，而不能像以前一樣一味將反對(duì)自己的人(不管是嘴上說(shuō)的還是心里有想法的)都?xì)⒌簟?/p>

因此狄仁杰在自知時(shí)日不多時(shí)曾向武則天諫言：“望陛下復(fù)立盧陵王(中宗李顯)為太子，禪位于他。”武則天問(wèn)他為什么，狄公道：“陛下傳位于盧陵王是將皇位傳給了自己的親生兒子，陛下畢竟是李家的媳婦，陛下千秋之后子孫定當(dāng)香火供奉啊”武則天說(shuō)：“朕當(dāng)年奪了李氏之位(還殺了自己的兒子)，難道他們就不會(huì)棄朕嗎？”狄公說(shuō)：“然若陛下立武承嗣為太子，陛下千秋之后必然不會(huì)受到后代的香火，陛下幾時(shí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)侄兒祭祀姑母的呀？”“陛下與其日后被李氏宗嗣逼宮退位，不如自行禪讓?zhuān)菹虑镏笠矔?huì)享受后世的香火，否則后果將不為臣所愿見(jiàn)啊”。

武則天其實(shí)自己知道武周定不會(huì)長(zhǎng)久，然而她一直擔(dān)心的是自己若真禪位，李氏宗嗣真的會(huì)放過(guò)自己?jiǎn)?，她?wèn)狄仁杰：“國(guó)老年歲？”“臣于陛下同歲”“好，你若不死，休得與朕再提此事！”狄仁杰其實(shí)是在等待這最后的時(shí)機(jī)，他知道在自己就要死的時(shí)候一定要把他的想法告訴皇帝，狄臨終前女皇帝去探望他，他說(shuō)：“陛下當(dāng)年說(shuō)臣若不死便不得提陛下還位之事，如今臣要死了，陛下當(dāng)為之啊，否則，李氏子嗣逼宮退位，對(duì)陛下不利啊”。而后武則天的結(jié)果果然被狄仁杰所言中。其實(shí)，這才是真正的君臣之道啊

在狄仁杰為相的幾年中，武則天對(duì)他的信重是群臣莫及的，她常稱狄仁杰為“國(guó)老”而不名。由于精明、斷案入神、辦事公正嚴(yán)謹(jǐn)，朝中很多人稱之為“老狐貍”。狄仁杰喜歡面引廷爭(zhēng)，武則天“每屈意從之”。狄仁杰曾多次以年老告退，武則天不許，入見(jiàn)，常阻止其拜。武則天曾告誡朝中官吏：“自非軍國(guó)大事，勿以煩公?！?/p>

很多人都在野史中得知狄仁杰與武則天似乎有說(shuō)不清的曖昧關(guān)系，但是兩人關(guān)系是很正常的，然而相比于一般的君臣他們兩個(gè)又顯得更加親近，但是遠(yuǎn)沒(méi)有人們想象的那種關(guān)系。在《狄仁杰真相》第一講，于賡哲便以“非常臣子”為題，講述狄仁杰與武則天之間的關(guān)系。他七十高齡仍然在武周政權(quán)中身居高位，參與一系列重大決策。

“在這一系列看上去相互矛盾的行為背后，有一個(gè)‘忠’字作為主線，其實(shí)也是狄仁杰一生的主線。對(duì)唐朝很忠，這是對(duì)國(guó)家的忠，對(duì)武則天也忠，這是對(duì)她個(gè)人的忠。”于賡哲說(shuō)，歷史上的狄仁杰是知人善任、能力超群的政治家。“他幫武則天駕馭帝國(guó)航船躲過(guò)多處險(xiǎn)灘，卻在臨終前預(yù)謀政變將大周帶回大唐，堪稱官場(chǎng)楷模、職場(chǎng)楷模。

久視元年(700年)，狄仁杰病故，朝野凄慟，武則天哭泣著說(shuō)：“朝堂空也。”贈(zèng)文昌右相，謚曰文惠。唐中宗繼位，追贈(zèng)司空。唐睿宗又封之為梁國(guó)公(所以后世稱其為：狄梁公)。