伯利克里改革的性質(zhì)是將理論與實(shí)踐相結(jié)合，同時也是近代西方政治制度的基礎(chǔ)。但是細(xì)細(xì)來看伯利克里改革的性質(zhì)，可以發(fā)現(xiàn)這是有限的民主，少部分人的民主。對于雅典城內(nèi)真正能享受到改革帶來好處的人其實(shí)不多。

伯利克里家庭條件相當(dāng)?shù)膬?yōu)越，他的父親曾經(jīng)是軍隊(duì)統(tǒng)帥，而母親是著名改革家的侄女。這樣的家庭條件使得伯利克里從小就受到良好的教育。在外人看來，伯利克里不僅家世優(yōu)越，他本人也是知識淵博，口才極佳。因此，他很早就在政治舞臺上展現(xiàn)自己的才華。

而他真正的創(chuàng)舉就是他的改革措施。伯利克里改革的最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是只有成年男性公民才能夠擔(dān)任幾乎一切官職。這一點(diǎn)也可以看出來當(dāng)時是以男人為尊的社會。而其他公民擔(dān)任的官職有限，并且需要通過抽簽的方式來參加公民大會，并且公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)。這是非常大的進(jìn)步，伯利克里改革的性質(zhì)中民主的部分也體現(xiàn)在此，公民可以參與城邦重大事件的討論。

另外，公民大會閉會期間，日常的事物都交由五百人議事會來處理，而五百人議事會是有各個部落輪流執(zhí)政。同時還設(shè)立陪審法庭，作為最高的執(zhí)法機(jī)關(guān)存在。從這幾點(diǎn)我們就可以看出現(xiàn)在西方國家政治制度的雛形。所以說伯利克里改革的性質(zhì)是近代西方政治制度的基礎(chǔ)也是不無道理。

伯利克里改革時間是什么時候

伯利克里，古希臘名士，他是古希臘推行的民主政治的代表，也是當(dāng)時的一個非常知名的政治家，他一生中做的貢獻(xiàn)最大的事大概就是進(jìn)行了改革，由此，伯利克里改革時間和改革的過程就顯得尤為重要了。

在了解伯利克里改革時間之前，我們先來詳細(xì)了解一下這個人。據(jù)記載，伯利克里出生在雅典的一個貴族家庭，這就為他能接受良好的教育提供了保障。少年時期，他學(xué)習(xí)了音樂，哲學(xué)和一些政治理論，這些都對他將來高尚品格的形成和發(fā)動改革打好了基礎(chǔ)。在公元前466年之后，伯利克里成為雅典的民主派的代表，接下來，他的前途一片光明，在阿爾特斯去世后，他幾乎是大權(quán)在握，每年都被選舉擔(dān)任將軍這種極其重要的官職。

幸運(yùn)的是，他沒有辜負(fù)人民的期望，將改革進(jìn)行的如火如荼。伯利克里改革時間是公元前5世紀(jì)，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，公民參政的范圍得以擴(kuò)大，參政人員都可以得到國家的津貼補(bǔ)償。這一切的措施都極大的提高了雅典人民參與政治生活的積極性，將雅典的民主政治發(fā)展又推向一個高峰。古希臘能夠成為四大文明古國之一與伯利克里有著密不可分的關(guān)系。

這就是伯利克里，這就是他的改革，他注定是那個被歷史銘記的人，他用他自己的智慧讓自己國度的政治走向繁榮，他值得我們尊敬！

伯利克里改革內(nèi)容是什么

伯利克里是公元前古希臘雅典人，他有著良好的出身，家世顯赫，因此年輕的時候就受到了良好的文化教育。在公元前五世紀(jì)他當(dāng)上了執(zhí)政者，制定推行新的政治措施，使得雅典的發(fā)展達(dá)到了鼎盛時期。伯利克里改革內(nèi)容正是奴隸民主政治的體現(xiàn)。

伯利克里改革內(nèi)容主要有：第一，除將軍外，所有等級的男性都可以參與官職的競選。執(zhí)政官用不記名的抽簽方式產(chǎn)生。第二，權(quán)力機(jī)關(guān)公民大會參與權(quán)向所有年滿二十歲的男性公民開放，他們都具有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。第三，從十個部落中選出五十人，組合成五百人會議成員，并進(jìn)行按組輪流執(zhí)政。第四，司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)的陪審員由十個部落各選六百人，必須滿足年滿三十歲男性公民兩個條件。第五，最高領(lǐng)導(dǎo)人選由改革后的公民大會決定。第六，參加政治工作的公民將會有薪水補(bǔ)貼。第七，督促公民學(xué)習(xí)知識。還有其它細(xì)節(jié)內(nèi)容。第八，把議事會政治權(quán)力分散到大會，議會，和陪審法庭中。之前由貴族專權(quán)的議事會改革后只負(fù)責(zé)處理宗教方面的事件。第九，公民身份的確立條件為父母均為雅典原住民具有雅典公民身份。

伯利克里改革內(nèi)容主要表現(xiàn)擴(kuò)大公民的參政權(quán)上，但是其中對公民身份的限定很大程度縮小了可以參與選舉的人民數(shù)量。因此他的改革還是有很多的不足，仍然為的當(dāng)時的統(tǒng)治階層所服務(wù)。