羽蛇神，是一種會(huì)飛的蛇的形象，或說是圖騰。羽蛇神是墨西哥古代印第安人崇拜的神，掌管雨水和豐收。蛇身長有鳥羽。羽蛇神的印第安語由兩個(gè)詞合成，一個(gè)是鳥名“奎扎爾”，表示上天和精神活力，另一個(gè)本義是蛇(“考赤”)，表征大地和物質(zhì)力量。有人說瑪雅人的羽蛇神是殷商時(shí)期的中國人帶過去的中國龍。而且，與中國龍有關(guān)的雨水紋圖案也可以在中美洲許多國家和地區(qū)的古跡中發(fā)現(xiàn)。

相傳，在羽蛇神奎茲爾科亞特爾統(tǒng)治世俗萬神時(shí)期，人們生活所需要的各種物產(chǎn)都很豐富。玉米神、花神、雨神、水神等助民農(nóng)耕以及豐饒，玉米豐收，葫蘆像人的手臂一樣粗，各種色彩的棉花自己生長，不需要人去染色。各色各樣的羽毛豐滿的鳥兒在天空中翱翔歌唱。黃金、白銀和寶石都很豐富?？潬柨苼喬貭柺固煜绿?，生活富裕平和。

有關(guān)庫庫爾坎的傳說世代在居住于尤卡坦的瑪雅人中傳頌。在其中一則故事里，庫庫爾坎是一個(gè)誕下來是一條蛇的男孩子。當(dāng)他年紀(jì)漸大，可以明顯看得出他是羽蛇，而其姊則在山洞中照顧他。后來他大得連姊姊也無法再喂飼，便飛離洞穴，飛入海中，造成地震。為了讓姊知道他仍然在世，庫庫爾坎在每年七月都會(huì)造成地震。

一個(gè)來自尤卡坦民間傳說的現(xiàn)代結(jié)集指出庫庫爾坎是如何成為有翼的蛇：他飛往太陽并嘗試向著太陽說話，但是太陽因?yàn)闊锰投鵁袅怂纳囝^。在該結(jié)集里亦提到庫庫爾坎如何經(jīng)常越過尤卡坦的瑪雅雨神恰克，以助預(yù)測(cè)大雨，因?yàn)閹鞄鞝柨矓[動(dòng)尾巴時(shí)所產(chǎn)生的風(fēng)清掃大地，使之保持清潔。在恰帕斯州的拉坎敦人(Lacandon)認(rèn)為庫庫爾坎是一條邪惡的怪蛇，是太陽神的寵物。

神秘球體是小型機(jī)器人“特拉洛克II-TC”借助紅外掃描儀發(fā)現(xiàn)的。這個(gè)機(jī)器人負(fù)責(zé)對(duì)羽蛇神殿地下深處的地道進(jìn)行勘察。這些球體隱藏在一個(gè)此前未被勘測(cè)的古代洞室，就在2000年歷史的地道盡頭?？澨乜说挠鹕呱竦钭溆谔柦鹱炙浇?/p>

羽蛇神殿地下洞室內(nèi)發(fā)現(xiàn)的球體由粘土制成，周長在1.5到5英寸(約合4到13厘米)之間。它們的黃色來源于一種被稱之為“黃鉀鐵礬”的物質(zhì)?？脊艑W(xué)家指出，這些球體仿佛由金屬制成，因?yàn)辄S鉀鐵礬由黃鐵礦氧化形成。黃鐵礦是一種金屬礦石，也被稱之為“愚人的黃金”。

墨西哥驚現(xiàn)上千年前兒童集體墓穴！

北京時(shí)間7月20日消息，據(jù)國外媒體1報(bào)道，考古學(xué)家在墨西哥城發(fā)現(xiàn)一個(gè)神秘的集體墓穴，內(nèi)有15具骸骨，其中絕大多數(shù)是阿茲特克時(shí)期過路商人的孩子。研究人員表示這個(gè)集體墓穴用于舉行儀式，兒童骸骨的周圍擺放著宗教器物，同時(shí)還有一條狗的遺骸。狗作為祭品殺掉，陪伴這些亡靈。

研究員亞歷杭德拉-賈索-佩納指出，他們?cè)诖舜瓮诰蛑邪l(fā)現(xiàn)了陶瓷制成的笛子、碗具和香爐。這一次，他們得出了一系列重要發(fā)現(xiàn)，例如一條被獻(xiàn)祭的狗的遺骸以及一個(gè)存在于哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸以前的文明留下的物品。

獻(xiàn)祭的狗用于陪伴兒童死者。賈索-佩納13日表示，在墨西哥國立人類學(xué)與歷史研究所要求對(duì)這一地區(qū)進(jìn)行考古挖掘時(shí)，當(dāng)?shù)卣蛩阍谶@里施工，建造5座建筑。

考古學(xué)家在墨西哥城發(fā)現(xiàn)一個(gè)神秘的集體墓穴，內(nèi)有15具骸骨，其中絕大多數(shù)是兒童，兒童骸骨的周圍擺放著宗教器物，同時(shí)還有一條狗的遺骸。狗作為祭品殺掉，陪伴這些亡靈。專家們懷疑這個(gè)地方在1200年至1300年間曾是特帕尼克部落(Tepanec)一個(gè)重要的舉行儀式場(chǎng)所。生活在這里的非常具有影響力的商人被稱之為“波切特卡斯”(pochtecas)。考古學(xué)家表示挖掘工作還將繼續(xù)。2011年，考古學(xué)家在墨西哥城著名的阿茲特克大廟(TemploMayor)廢墟地下發(fā)現(xiàn)一個(gè)儀式用石臺(tái)，用于燒蛇。這一發(fā)現(xiàn)說明附近可能存在一個(gè)皇帝墓葬。

阿茲特克大廟由兩座巨型金字塔以及無數(shù)較小的建筑構(gòu)成，是西班牙統(tǒng)治前的阿茲特克帝國一個(gè)舉行儀式的重要場(chǎng)所，同時(shí)也在精神層面具有重要地位。不過，考古學(xué)家一直未能發(fā)現(xiàn)阿茲特克統(tǒng)治者的墓穴。經(jīng)過5年的不懈挖掘，他們最終在阿茲特克大廟所在地區(qū)發(fā)現(xiàn)一個(gè)皇室墓葬。

在考古學(xué)家要求對(duì)這一地區(qū)進(jìn)行挖掘時(shí)，當(dāng)?shù)卣蛩阍谶@里施工，建造5座建筑，專家們懷疑這個(gè)地方在1200年至1300年間曾是特帕尼克部落(Tepanec)一個(gè)重要的舉行儀式場(chǎng)所，國立人類學(xué)與歷史研究所表示這個(gè)石臺(tái)直徑大約15碼(約合14米)，可能建于公元1469年。在征服阿茲特克帝國之后，西班牙人在首都特諾奇蒂特蘭城上方建造了墨西哥城，這個(gè)地方也隨之被埋入地下。墨西哥國立人類學(xué)與歷史研究所表示這個(gè)地方的年代可追溯到大約700年前，是特帕尼克部落的商人居住地的一部分。