中國古代帝王死后修建皇陵，大多數(shù)會選擇好的風(fēng)水，大張旗鼓的修建，但是在歷史上，有一個(gè)朝代的古墓竟然集體消失了！元朝的歷任皇帝，他們的古墓的至今沒有找到，其中最為著名的就是成吉思汗陵。

明朝葉子奇《草木子》中記載：元朝皇帝駕山崩，“用啰木兩片，鑿空其中，類人形大小合為棺，置遺體其中……加髹漆，畢，則以黃金為圈，三圈定(箍兩頭、中間)”。然后，掘深溝一道埋葬，“以萬馬蹂之使平。殺駱駝于其上，以千騎守之。來歲草既生，則移帳散去，彌望平衍，人莫知也”。

元朝陵墓除蒙古族人的墓葬難以找到外，其他的還是有的，比如山東省東營市廣饒縣花官鄉(xiāng)的元朝墓葬群。

元朝蒙古族人的墓葬難以發(fā)現(xiàn)源于蒙古族的特殊傳統(tǒng)或說是信仰。蒙古人沒有肉身崇拜的傳統(tǒng)，認(rèn)為人的肉身來自于大自然，去世了也應(yīng)該回歸大自然。早日安葬，靈魂方可升天。蒙古人有自己獨(dú)特的喪葬習(xí)俗。其特點(diǎn)是不同于中原漢族的厚葬久喪，而是薄葬簡喪。

蒙古舊俗，人死后，如果不是一個(gè)重要的人物，就被秘密地埋葬在他們認(rèn)為是合適的空地上。埋葬時(shí)，同時(shí)埋入他的一頂帳幕，使死者坐在帳幕中央，在他面前放一張桌子，桌上放一盤肉和一杯馬乳。此外，還埋入一匹母馬和它的小馬，一匹備有馬籠頭和馬鞍的馬。另外，他們還殺一匹馬，吃了它的肉以后，在馬皮里面塞滿了稻草，把它捆在兩根或四根柱子上。因此，在另一個(gè)世界里，死者可以有一頂帳幕以供居住，有一匹母馬供他以馬乳，他還有可能繁殖他的馬匹，并且有馬匹可供乘。

至于重要的人物，他們死后則秘密地找一個(gè)空曠的地方，在那里他們把草、根和地上的一切東西移開，挖一個(gè)大坑，在這個(gè)坑的邊緣，他們挖一個(gè)地下墓穴，再把尸體放入墓穴，放入如上幕帳等必要的東西。另據(jù)《蒙古秘史》記載，蒙古皇族下葬后，先用幾百匹戰(zhàn)馬將墓上的地表踏平，再在上面種草植樹，而后派人長期守陵，一直到地表不露任何痕跡方可離開，知情者則會遭到殺戮。

尤其成吉思汗的王陵具有代表性，傳說，成吉思汗下葬時(shí)，為保密起見，曾經(jīng)以上萬匹戰(zhàn)馬在下葬處踏實(shí)土地，并以一棵獨(dú)立的樹作為墓碑。為了便于日后能夠找到墓地，在成吉思汗的下葬處，當(dāng)著一峰母駱駝的面，殺死其親生的一峰小駱駝，將鮮血灑于墓地之上。等到第二年春天綠草發(fā)芽后，墓地已經(jīng)與其他地方無任何異樣。

在這種情況下，后人在祭祀成吉思汗時(shí)，便牽著那峰母駱駝前往。母駱駝來到墓地后便會因想起被殺的小駱駝而哀鳴不已。祭祀者便在母駱駝哀鳴處進(jìn)行隆重的祭奠?？墒牵鹊侥欠迥格橊勊篮?，就再也沒人能夠找到成吉思汗的墓葬了。

元人陵墓之隱蔽性由上可見一斑，也自然難以讓人發(fā)現(xiàn)。

南宋文人的筆記記載，成吉思汗在寧夏病逝后，其遺體被運(yùn)往漠北肯特山下某處，在地表挖深坑密葬。其遺體存放在一個(gè)將大樹中間掏空做成的獨(dú)木棺里。獨(dú)木棺下葬后，土回填，然后“萬馬踏平”。為了不讓外人看出曾經(jīng)動土的痕跡，“萬馬踏平”后，還要用帳篷將周圍地區(qū)全部圍起來，待到墓葬地面上的青草長出，與周圍的青草無異，才將帳篷撤走，這樣墓葬的地點(diǎn)就不會泄露了。