熟讀三國(guó)歷史，我們都知道一位傳奇人物，就是蜀漢丞相諸葛亮，其“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。然而，諸葛亮六出祁山，病逝五丈原，在《三國(guó)演義》之中，諸葛亮夜觀天文，發(fā)現(xiàn)自己即將死去，于是想禳星之術(shù)，大擺七星燈續(xù)命，可惜失敗了。諸葛亮續(xù)命不成，到底埋葬在何處，至今仍是未解之謎？

《三國(guó)演義》之中的諸葛亮，足智多謀，神鬼莫測(cè)，通曉天文地理，堪稱(chēng)最有智慧的人物，在得知自己即將病逝的時(shí)候，還想扭轉(zhuǎn)天命。按照《三國(guó)演義》記載：“引甲士四十九人，各執(zhí)皂旗，穿皂衣，環(huán)繞帳外;我自于帳中祈禳北斗。若七日內(nèi)主燈不滅，吾壽可增一紀(jì);如燈滅，吾必死矣。”然而，貌似諸葛亮的天運(yùn)已經(jīng)到了盡頭，前六天主燈明亮，最后一天因?yàn)槲貉雨J帳，導(dǎo)致本命燈被滅，諸葛亮以此知道了自己命不久矣，無(wú)力回天，不久諸葛亮就病逝在五丈原。

諸葛亮死了，其埋葬是蜀漢頭等大事，但是至今諸葛亮的墓穴仍是未解之謎。而且據(jù)說(shuō)諸葛亮下葬也是怪事連連，諸葛亮臨死之前交代，自己就下葬定軍山，在下葬期間，需要先將他的遺體放入棺木中，然后再由眾人抬著上定軍山，一直南走，所有人不能回頭，繩斷之處，就是下葬之地。

《梁州記》說(shuō)：劉禪曾命4名士兵，抬著諸葛亮的棺木一直南走，所有人不能回頭，繩斷之處，磕頭下拜，就地安葬。但是抬了三天三夜，繩子未斷，4人商議后，就地掩埋，并欺瞞劉禪，說(shuō)已將丞相入土為安。劉禪派人調(diào)查，很快拆穿謊言，遂將4人以欺君之罪滿門(mén)抄斬。從此，再也沒(méi)人知道諸葛亮的葬身之處。

對(duì)于定軍山的諸葛亮墓，有人懷疑并非真墓?！断尻?yáng)記》說(shuō)：諸葛亮死后，蜀中百姓追思他的功績(jī)，要求在沔(miǎn)陽(yáng)(湖北仙桃)的諸葛亮墓旁立廟，劉禪不同意。直至景耀六年(263年)，在習(xí)隆、向充的建議下，劉禪在沔陽(yáng)為諸葛亮立廟。據(jù)此可知，諸葛亮廟就是在諸葛亮所葬之處興建的。

至于成都的武侯祠埋葬的是諸葛亮的衣冠冢，并非諸葛亮的真正的墓穴，至于諸葛亮到底埋葬何處，《水經(jīng)注》說(shuō)：諸葛亮死后，葬于定軍山(陜西勉縣)，因山而葬，不起墳?zāi)?，無(wú)人知曉所在。