許攸為什么投奔曹操，許攸，字子遠(yuǎn)，本是袁紹旗下的謀士，而袁紹兵力強(qiáng)橫，實(shí)非曹操所能比，但是許攸卻在官渡之戰(zhàn)最為緊要的時(shí)候投奔了曹操，這又是為什么呢？許攸的出現(xiàn)，是官渡之戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，沒(méi)有他，結(jié)局可能會(huì)有所改變，但是許攸卻不夠聰明，他不了解曹操奸雄的本質(zhì)，所以他自恃勞苦功高，在官渡之戰(zhàn)后每每口出狂言，最終惹怒曹操，被曹操殺死。

許攸一開(kāi)始在袁紹手下做謀士，他大概覺(jué)得袁紹這人好糊弄，于是趁工作之便，憑借著自己那點(diǎn)小聰明，巧取豪奪，撈足了油水。這讓一些比較忠直的人看了很不爽，如審配、逢紀(jì)等，他們便常在領(lǐng)導(dǎo)袁紹那邊告許攸的狀。袁紹一則與許攸有點(diǎn)老交情，再則也認(rèn)為他是“智計(jì)之士”，工作能力比較強(qiáng)，所以便一直庇護(hù)著他，但心底里終究還是有些疙瘩，對(duì)他不是很放心。因此后來(lái)官渡之戰(zhàn)中，許攸在關(guān)鍵時(shí)刻向袁紹獻(xiàn)了一條足以令曹操致敗的計(jì)謀，而袁紹卻懷疑他在陰謀幫助老朋友曹操，不但棄之不用，還把他臭罵了一通。許攸惱怒之極，離了袁紹辦公室便罵他“豎子不足與謀”，剛巧那時(shí)他接到消息說(shuō)，審配在后方把他一家人全給抓了，要查他們貪腐之罪。這時(shí)候的許攸，可謂陷入了人生低谷，想自己家也沒(méi)了，在袁紹手下也混不下去了，哀傷不已，準(zhǔn)備自殺了事，幸虧左右心腹勸他，讓他重新找找出路，好死不如賴(lài)活著，于是他便立馬去投了曹操。

曹操是個(gè)聰明人，一聽(tīng)袁紹的軍事核心圈人物許攸來(lái)了，便知大事已定，欣喜不已。當(dāng)時(shí)他正在泡腳呢，馬上一把推開(kāi)幫他敲腿的小妹妹，光著腳就蹬蹬蹬蹬去把許攸給迎進(jìn)來(lái)了。這讓許攸覺(jué)得倍有面子，便存心要幫曹操滅了袁紹。兩人一見(jiàn)面，許攸心想自己也是個(gè)有身份的人，不能讓曹操給小瞧了，于是點(diǎn)中曹操急缺糧草的命門(mén)，并說(shuō)自己曾給袁紹獻(xiàn)了一條什么什么的計(jì)策。曹操一聽(tīng)，一身冷汗，說(shuō)袁紹真要依此計(jì)，我可真玩完了。許攸微微一笑，便不露聲色的獻(xiàn)計(jì)給曹操，讓他帶兵夜襲袁紹的糧草重地烏巢，并詳細(xì)解釋?xiě)?yīng)如何如何去實(shí)施。曹操大喜，隨即應(yīng)許攸之計(jì)奪了烏巢，為打贏官渡之戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)。

后來(lái)袁紹軍兵敗如山倒，一直被曹操軍攻破了大本營(yíng)冀州城。許攸對(duì)此勝利十分自得，認(rèn)為自己居功為最，所以當(dāng)曹操帶領(lǐng)著謀士將領(lǐng)們來(lái)到冀州城門(mén)下，準(zhǔn)備進(jìn)城之時(shí)，許攸驅(qū)馬搶在前面，用馬鞭指著冀州城門(mén)，得意洋洋地對(duì)曹操大喊“阿瞞，沒(méi)有我你能這個(gè)城門(mén)不？”曹操哈哈大笑，身后的將領(lǐng)們卻憤憤不平，心想這許攸可太狂了，搶功勞也就算了，還敢直呼我們主公的小名！

許攸之死

諸將以許攸如此無(wú)禮狂妄，都忿忿不平。過(guò)了幾天，許攸遇許褚于東城門(mén)。又耐不住舊事重提你們沒(méi)有我，能這樣出入此城門(mén)嗎？許褚憤怒的駁斥道我們千生萬(wàn)死，身冒血戰(zhàn)，才奪得城池。你怎么膽敢這樣夸口呢！許攸不知死活，罵道你們都是匹夫，沒(méi)有什么了不起。許褚大怒，拔劍把許攸殺死。

且看曹操許褚殺許攸的反應(yīng)——許褚殺了許攸，提頭來(lái)見(jiàn)曹操許攸無(wú)禮，我殺之矣。曹操說(shuō)許攸與吾舊交，故相戲耳。曹操“深責(zé)許禇，令厚葬許攸”。許褚只被曹操“深責(zé)”，沒(méi)人為許攸償命。許攸被許褚砍頭，一條性命，等同螻蟻。通過(guò)這段描述，我們不難推測(cè)到其實(shí)，許禇早就有了曹操的指示——許攸很狂妄，丞相很生氣。否則，許禇再愣點(diǎn)，也不敢隨便殺一個(gè)曹操身邊的幕僚！可憐許攸，對(duì)曹操抱有多大的幻想，到頭來(lái)曹操卻根本不拿他當(dāng)個(gè)“東西”。

對(duì)曹操這樣的真小人來(lái)說(shuō)，每當(dāng)涉及最高尊嚴(yán)利益問(wèn)題時(shí)，所謂的“才”，決不是首先考慮的條件。如何保持自己的最高尊嚴(yán)與利益，便成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)?！安拧?，包括才干、才能、才智、才氣……作為封建社會(huì)的一國(guó)之君來(lái)說(shuō)，無(wú)才，國(guó)家機(jī)器照常運(yùn)轉(zhuǎn)，而有才，則必要施展，而施展，好和壞就各有百分之五十的可能。曹操當(dāng)然也不是不看重“才”，但一涉及自己的尊嚴(yán)與利益，一切“才”皆可為犧牲品。從許攸投奔曹操獻(xiàn)計(jì)那一段表現(xiàn)看，他應(yīng)該是個(gè)聰明人。但是這種聰明人“業(yè)務(wù)能力”或許很強(qiáng)，但在“悟人事”上基本是個(gè)白癡。他以為在曹操眼里，他這樣的人才何等重要，殊不知曹操眼中，沒(méi)有什么不可以毀棄。武將忠誠(chéng)頭腦簡(jiǎn)單尚可一直留用賣(mài)命，而文臣腐儒，百無(wú)一用啥都不是，從內(nèi)心鄙夷。縱然有點(diǎn)功勞，也不值多少錢(qián)，又何以殺不得？許攸之狂妄，不是過(guò)高估計(jì)了自己，而是過(guò)高估計(jì)了曹操對(duì)人才的態(tài)度。所謂人才，在曹操眼里不是親情，不是友情，甚至不是性命，而只不過(guò)是工具。他可以“唯才是舉”，但絕不可能“以人為本”，曹操的最高價(jià)值觀是自我尊嚴(yán)與自我利益高于一切。人才，同時(shí)必須是聽(tīng)話(huà)懂事的奴才，才能在曹操這樣的主子面前存在下去。像許攸這樣“不悟人事”的腐儒，自古以來(lái)不乏其人。他們對(duì)“主公”的“胸懷”與“仁慈”永遠(yuǎn)抱有不切實(shí)際的幻想、永遠(yuǎn)擺不正位置。故此，他們命運(yùn)多舛跌宕起伏，成為卸磨之后，首殺之驢。