北有故宮，南有縣衙。

河南省南陽(yáng)市內(nèi)鄉(xiāng)縣衙與北京故宮、河北保定總督府、山西霍州署合稱“中國(guó)古代四大官衙”，成為現(xiàn)在衙門文化的研究中心。這里不但保存有三堂公審的完整程序，許多刑罰措施也都有記錄，特別是對(duì)女犯人的懲罰，非常詳細(xì)。那時(shí)，還有單獨(dú)的女牢，凡婦女犯罪之人犯皆囚禁于內(nèi)。有的牢房特別狹小陰暗，人在里面只能一直跪著，無(wú)法直立，是專門用來(lái)對(duì)付不太馴順的女犯人的。根據(jù)記載，唐宋明清以來(lái)，針對(duì)女犯人有特別嚴(yán)厲的刑罰，史稱“五刑”，分別如下：刑舂、拶刑、杖刑、賜死、宮刑。這些刑罰，看了讓人膽寒，從這些刑罰里面，我們可以窺見(jiàn)古代女子的地位是如何低下。

一、刑舂

刑舂古代對(duì)婦女犯罪施用的一種刑罰。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或邊境軍營(yíng)，服曬谷、舂米之勞役。古代對(duì)婦女犯罪施用的一種刑罰。

二、拶刑

古代對(duì)女犯施用的一種酷刑。拶是夾犯人手指頭的刑罰，故又稱拶指，唐宋明清各代，官府對(duì)女犯慣用此逼供。

三、杖刑

宋明清三代規(guī)定婦人犯了罪， 必須“去衣受杖”。杖刑隋唐以來(lái)五刑之一。宋明清三代規(guī)定婦人犯了強(qiáng)奸罪，必須“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并達(dá)到凌辱之效。

四、古代對(duì)身份特殊的罪人采用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃。

賜死古代對(duì)身份特殊的罪人采用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃。婦人多賜綾緞，歷代沿用。

五、對(duì)女犯施行的宮刑，開始于秦漢

幽閉對(duì)女犯施行的宮刑，開始于秦漢。即使用木槌擊婦人腹部，人為地造成子宮脫垂，是對(duì)犯淫罪者實(shí)施的一種酷刑。

再來(lái)看看古代處罰“淫女”下流變態(tài)的刑具

一門不出，二門不邁，古代中國(guó)對(duì)待女人的忠貞有著令人難以想象的苛刻要求，別說(shuō)婚外情亦或者出軌戴綠帽這樣的荒唐劇情，就連陌生男女之間對(duì)視一笑也授受不親。故那些給男人做了“出格”的事情的女人，毫無(wú)例外的都被歷史“銘記”下來(lái)，全都冠以“淫婦”、“蕩女”之稱。潘金蓮就是一個(gè)最典型的例子，自己男人不行，小叔子武松又對(duì)自己的屢次誘惑置之不理，好不容易經(jīng)王婆介紹了個(gè)如意公子西門慶，還沒(méi)過(guò)上幾天滿意的性生活便被武松給活活打死與西門慶兩人雙雙歸西了……古人對(duì)女人有著如此嚴(yán)格貞操觀，那古代處罰“淫女”的刑具那可就更慘不忍睹了！下面揭秘中國(guó)古代對(duì)待出軌女人的變態(tài)刑具吧，你絕對(duì)不敢直視！

木馬刑法

想不到吧，這個(gè)看起來(lái)像是普通的自慰工具的東西，居然是滿清十大酷刑之一的——木馬刑的刑具。據(jù)說(shuō)是懲罰古代女性紅杏出墻或者不貞用的。使用這種刑具，把這個(gè)馬鞍套在馬上，然后把被剝光衣服的女人捆綁在這種類似馬鞍的刑具上面。鞍上的近尺許的木制陽(yáng)具插入女人的陰道直抵子宮，隨著驢子的奔走木制陽(yáng)具開始在女人陰戶中前后左右攪動(dòng)，隨之而來(lái)的是撕心裂肺的慘叫和血流成河。

女犯被判剮以后，就把她全身衣褲剝光，把她強(qiáng)按在木馬上，關(guān)鍵的是一定要把木棍插進(jìn)女犯下身。女犯負(fù)痛，當(dāng)然要掙扎，所以還要用四枚大鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木馬上，然后由四名大漢抬著木馬游街。游街隊(duì)伍的前面，敲著破鼓、破鑼，之所以一定要用破鼓、破鑼，絕不是沒(méi)有好鑼好鼓，而是一定要和縣太爺出行的“鳴鑼開道”有所區(qū)別。

木驢刑法

木驢又稱刺馬，婦女犯“淫罪”，則半赤裸下身綁坐木驢上釘尖，插入女人下身，游街示眾，極其殘忍。

在游街的過(guò)程中，還要用帶刺的荊條。也就是《水滸傳》中所寫的“混棍”抽打女犯的后背，要她高喊：“我是謀殺親夫的淫婦，大家來(lái)看我的下場(chǎng)！”這是中國(guó)傳統(tǒng)酷刑中，專門用來(lái)對(duì)付“紅杏出墻”又加“謀殺親夫”的婦女的。充分體現(xiàn)了男權(quán)社會(huì)、夫權(quán)社會(huì)對(duì)“不守婦道”女性的殘酷摧殘。

半赤裸下身綁坐木驢上釘尖，插入女人下身，游街示眾，極其殘忍所謂“繁式”，估計(jì)可能是“科學(xué)技術(shù)”發(fā)達(dá)、木制機(jī)械制作技術(shù)精良以后對(duì)傳統(tǒng)“手抬”木驢的技術(shù)改進(jìn)：繁式木驢，肚子里是空的，四條“驢腿”，各安木輪，女犯游街的時(shí)候，不是被抬著走，而是有人在后面推著走。關(guān)鍵的一筆，是木輪連著一條“制動(dòng)桿”，制動(dòng)桿連著木驢肚子里的一個(gè)“偏心輪”，偏心輪又連著象征驢器官的木棍兒。所以，木驢往前推，木棍就能上下伸縮。往往女犯還沒(méi)有押到刑場(chǎng)，由于木棍兒搗爛了內(nèi)臟，早已經(jīng)半死不活，氣息奄奄了。據(jù)歷史記載，木驢有許多種樣式，大致可因當(dāng)?shù)氐闹圃旃に囁礁叩?，分為繁?jiǎn)兩種。簡(jiǎn)單的，不過(guò)是一段圓木頭，下面安四條腿，像一張條凳，所不同的，第一是“凳面”不是平的，而是呈圓弧形;第二“凳面”正中間，有一根二寸來(lái)粗、一尺多長(zhǎng)的圓木棍兒，向上豎著，象征驢的器官，這就是這種刑具被稱為“木驢”的原因

這是中國(guó)歷史上專門針對(duì)女人的刑具，將被懷疑與其他男人有染的女人四根手指置于刑具當(dāng)中，大力壓擠。十指連心，隨著指骨的斷裂聲和一盆盆涼水潑醒后的反反復(fù)復(fù)，一般女人都挺不過(guò)去。

古代處罰出軌女人的刑具：烙片

遼代文物，用以對(duì)違命反抗的宮女或妓女進(jìn)行懲罰。古代處罰出軌女人的刑具：牛筋刑鞭

這種鐵褲衩即為古代女子的貞潔帶。丈夫外出時(shí)，怕妻子偷情，用這樣的鐵制品或銅制品鎖住妻子的陰部，讓其無(wú)法與別的男人發(fā)生性行為。體現(xiàn)了古代男性對(duì)女性的禁錮，表明女性不過(guò)是男性的財(cái)產(chǎn)

這種鐵褲衩即為古代女子的貞潔帶。丈夫外出時(shí)，怕妻子偷情，用這樣的鐵制品或銅制品鎖住妻子的陰部，讓其無(wú)法與別的男人發(fā)生性行為。體現(xiàn)了古代男性對(duì)女性的禁錮，表明女性不過(guò)是男性的財(cái)產(chǎn)。