明末將領(lǐng)鄭成功因?yàn)閺暮商m人手中收復(fù)了臺灣寶島而被我們稱為“民族英雄”，但日本作家近松門左衛(wèi)門曾寫了一部名為《國姓爺合戰(zhàn)》的凈琉璃劇，風(fēng)靡一時(shí)。日本將正成功奉為“民族英雄”，不是空穴來風(fēng)，回顧歷史，我們可以很容易得出三個(gè)原因。

鄭成功是中日混血

鄭成功的父親鄭芝龍，受明朝朝廷招安前是一名海盜首領(lǐng)。曾經(jīng)到達(dá)日本，與日本女子田川松結(jié)合。田川松于明天啟四年(1624年，日本寬永元年)農(nóng)歷七月十四日(8月27日)，在日本平戶海濱產(chǎn)下鄭成功?，F(xiàn)在那里還有一處海濱尚有“兒誕石”，相傳鄭成功即在此出生。

從這一點(diǎn)我們看到，鄭成功的母親是日本人，他的身上也流淌有日本的血液。而他在七歲的時(shí)候才回到中國福建，可以說在七歲之前，一直和母親生活的他是接受了日本文化的早期熏陶，他最早接觸的語言也是日語了。

因此從血脈上來講，日本人在一定程度上也將鄭成功認(rèn)為是他們大和民族的歷史人物。

鄭成功對抗清朝

當(dāng)然，僅僅有血脈是不夠的，往往利益的驅(qū)使總是很有力量。有一幅頗具深義的畫，上面是鄭成功和一只老虎。鄭成功一只手放在老虎身上，而那獸中之王卻沒有半點(diǎn)威風(fēng)，很乖很乖。這幅畫一度是讓日本人感到驕傲的。因?yàn)槟钱嬛械睦匣?，正是中國?/p>

元朝曾經(jīng)打算征服日本，兩次都因?yàn)楹ｏL(fēng)而失敗。明朝，日本入侵朝鮮，作為宗主國的中國派兵解救朝鮮。同樣是明朝，日本倭寇屢屢騷擾我國沿海。如果這些算不上大規(guī)模的戰(zhàn)爭，那么清朝末年日本與西方列強(qiáng)一道侵略中國就是罪惡的入侵行為了。而同樣曾經(jīng)與清朝抗?fàn)幍泥嵆晒?，便會被日本人所崇敬?/p>

近代資本主義的發(fā)展將世界的聯(lián)系緊密起來，也正是在這清朝的時(shí)候，中國開始被世界空前廣泛的認(rèn)識和探索，因此世界上很多人對中國的印象停留在“辮子的時(shí)代”，清朝也一度成為中國的代名詞。日本征服中國的野心，首先是在清朝的身上開始進(jìn)行實(shí)際操作。對抗清朝的鄭成功，正符合了他們敵視中國的口味。

鄭成功割據(jù)臺灣

由于鄭成功拒不投降實(shí)際上已經(jīng)取代了明朝的滿清，其后人也長期割據(jù)臺灣抗拒統(tǒng)一，這在一定程度是為“民族英雄”的金子招牌抹黑。但鄭氏的行為卻又一次符合了日本的口味。

琉球早期是向中國朝貢的，在明朝末年被日本出兵占領(lǐng)，后并入日本版圖。鄭成功的父親鄭芝龍本就與當(dāng)時(shí)日本的官方關(guān)系較好，后來鄭氏割據(jù)臺灣，日本幕府雖然沒有明確出兵支持，但對鄭氏是聲援的。

在另琉球并入本土后，日本長期具有將臺灣寶島從中國分裂出去的野心，而鄭氏抗拒統(tǒng)一正好與日本的野心相得益彰。在他們眼中，鄭成功是第一個(gè)日裔子孫經(jīng)營臺灣的例子，而臺獨(dú)分子則把鄭成功看成漢人脫離中國統(tǒng)治，移民臺灣，建立新天地的典范。說到這里，大家應(yīng)該就會再一次潮起對李登輝這個(gè)穿日本武士和服搞分裂的敗類分子的仇恨。

看待歷史的立足點(diǎn)和立場會有不同，但客觀歷史是唯一的。鄭成功沒有與日本幕府結(jié)成一家來對抗?jié)M清，至少從這一點(diǎn)來看，他還是選擇自己中華兒女的身份，可以說他對抗的是外來其他民族的政權(quán)，而不是對抗中華本身。