清朝時期的康乾盛世究竟是不是盛世？
18世紀(jì)末的100余年間，在歐洲形成了長時間的“中國熱”，無論是在物質(zhì)、文化還是政治制度方面，歐洲都對中國極為追捧。對中國風(fēng)的狂熱追逐曾經(jīng)是當(dāng)時歐洲社會的普遍時尚。這種時尚滲透到了歐洲人生活的各個層面，如日用物品、家居裝飾、園林建筑等。而在東亞，18世紀(jì)，朝鮮使臣通過燕行，親眼看到中國北方市集一片繁榮景象，因此在返回朝鮮后發(fā)起“北學(xué)中國”的運動。
康乾盛世的負(fù)面評價
康乾時期不足還表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)水平不高、生產(chǎn)力水平低下、軍事實力不強、文化事業(yè)停滯不前，政治制度阻礙了經(jīng)濟社會的發(fā)展。盡管對康乾盛世褒貶不一，學(xué)者們對當(dāng)時的人口問題、物價持續(xù)上漲、閉關(guān)自守、限制工商業(yè)發(fā)展、蔑視科學(xué)技術(shù)等均持有否定意見。
在中國歷史縱向看，其盛世規(guī)模只有量的增加而沒有質(zhì)的改變，其次，從世界橫向看，康乾盛世時期的中國的政治制度、經(jīng)濟、文化科技已經(jīng)落后于西方。在此期間，整個社會發(fā)展緩慢，歐洲卻在爆發(fā)工業(yè)革命，清朝和西方資本主義的差距越拉越大。
我們認(rèn)為漢唐之所以為盛世，與其政治環(huán)境寬松、精神昂然進取有很大關(guān)系。而康雍乾三朝最大的失誤就是禁錮思想，以文字獄為代表的嚴(yán)厲的殘酷的禁錮思想。
至于“康雍乾時期的經(jīng)濟發(fā)展，是明末以來戰(zhàn)亂頻仍之后的一種恢復(fù)性發(fā)展。而并不是由于新的生產(chǎn)方式和使用新的科學(xué)技術(shù)引起的生產(chǎn)力革命性大提高?！?/p>
清史專家戴逸在肯定“康乾盛世”提法的同時，也曾指出其四方面消極因素：閉關(guān)鎖國、重農(nóng)輕商、禁錮思想、輕視科學(xué)，稱之為“盛世的陰影”。
“盛世有陰影，衰世也有希望”，不認(rèn)為“盛世就是美哉善哉，萬事大吉。這不是客觀的歷史事實，也不是辯證的思想方法?！?，所謂盛世都需要雙面剖析。
