李自成，原名鴻基，剛參加起義軍時(shí)，是闖王高迎祥的部下。高迎祥去世后，李自成繼承了闖王的稱(chēng)號(hào)。李自成的軍隊(duì)一路打到了明朝的皇宮，推翻了明王朝的統(tǒng)治，但是最后卻敗在了清吳聯(lián)軍的手里。李自成失敗后，那他死了嗎？死了的話(huà)又是怎么死的呢？下面我們就來(lái)看一下李自成之死。

關(guān)于李自成的死因有很多種說(shuō)法，其中第一種說(shuō)法是自殺。這種說(shuō)法是從清軍將領(lǐng)阿濟(jì)格口中傳出來(lái)的。但是大家都不太相信，因?yàn)槔钭猿删媒?jīng)沙場(chǎng)，果敢堅(jiān)強(qiáng)，絕對(duì)不可能用自殺來(lái)結(jié)束自己的生命。因此這種說(shuō)法的可信度很低。

第二種是戰(zhàn)死?！冻淌献谧V》中說(shuō)：“剿闖賊李延于牛跡嶺下。”但是根據(jù)考證，這里的李延并不是指李自成，而是另有其人。因此這種說(shuō)法也不可信。第三種是誤死。清朝初年的《綏寇紀(jì)略》中說(shuō)，李自成獨(dú)自一人到九宮山上拜元帝廟。但是當(dāng)時(shí)山民以為他是來(lái)偷盜，就將他擊殺了。翻他財(cái)物的時(shí)候，才知道殺錯(cuò)了人。

之后還有兩種說(shuō)法直接說(shuō)李自成其實(shí)根本就沒(méi)有死，只是歸隱山林了。第一種說(shuō)法是夾山寺禪隱說(shuō)。在1981年時(shí)，湖南出土了一座古墓，墓主人是奉天玉和尚，而許多證據(jù)表明，這個(gè)和尚就是李自成。翻查歷史，奉天玉與當(dāng)?shù)毓賳T的交往比較密切，單從這一點(diǎn)看來(lái)，就不可能是李自成了。另一種說(shuō)法是青城歸隱。據(jù)調(diào)查，這青城的李自成也并不是闖王李自成。因此到現(xiàn)在，李自成之死都是個(gè)謎題。

李自成是怎么死的

有關(guān)李自成是怎么死的，現(xiàn)在有好幾種說(shuō)法：

第一個(gè)是李自成在九宮山自縊而亡。這種說(shuō)法來(lái)源于清軍將領(lǐng)的戰(zhàn)報(bào)，那個(gè)將領(lǐng)在戰(zhàn)報(bào)中說(shuō)，李自成被自己率領(lǐng)大軍追趕到九宮山之后，逃入到茂密的山林之中，此時(shí)清軍只能先將周邊包圍起來(lái)，然后發(fā)出懸賞，誘使附近熟悉地形的鄉(xiāng)民進(jìn)山搜捕。最后，李自成帶著僅剩的二十幾名士兵一不小心進(jìn)入到了鄉(xiāng)民設(shè)下的包圍圈，最終絕望的李自成在一棵大樹(shù)下結(jié)束了自己的生命。

第二個(gè)是李自成在敗逃的途中被其手下殺死。傳言說(shuō)李自成既沒(méi)有出家為僧，也沒(méi)有自縊九宮山，而是蟄伏起來(lái)，繼續(xù)抗清。在他轉(zhuǎn)戰(zhàn)粵北的途中，軍隊(duì)的內(nèi)部矛盾達(dá)到了頂峰，最終李自成被不堪忍受的手下叛軍所殺死，死于馬背之上。

第三種是李自成戰(zhàn)死說(shuō)。根據(jù)《通山縣志》記載，通山程九伯在牛跡嶺下?lián)魸⒘艘恢шJ軍，殺死了他們的首領(lǐng)李延，他們認(rèn)為這個(gè)李延就是李自成，于是李自成的戰(zhàn)死說(shuō)就流傳開(kāi)來(lái)了。其實(shí)，這種說(shuō)法已經(jīng)被證明是錯(cuò)誤的，縱觀(guān)李自成的所有名號(hào)和字號(hào)，根本沒(méi)有“延”字。而李延在大順軍中確有其人，他就是大順昭侯。

第四種是誤殺說(shuō)。李自成在逃到了九宮山之后，被困山林，由于饑餓難當(dāng)，于是帶領(lǐng)幾個(gè)手下找到機(jī)會(huì)來(lái)到上下的村子里找吃的。吃飽喝足之后，李自成發(fā)現(xiàn)一個(gè)元帝廟，于是前去拜祭祈求上天庇佑，最后被一個(gè)農(nóng)民拿著鋤頭從后面捶碎了腦袋。

甚至還有人說(shuō)這個(gè)村民最后還憑此在當(dāng)?shù)禺?dāng)了一個(gè)小官。

李自成下落

有關(guān)李自成兵敗后的去向，目前民間的說(shuō)法有兩種，一種是李自成兵敗后削發(fā)僧，一種李自成兵敗被殺。

李自成削發(fā)為僧說(shuō)法主要是清乾隆年間的一個(gè)名叫何知洲的書(shū)生提出來(lái)的。因?yàn)樗趭A山看到了一個(gè)法名叫“奉天玉”的和尚的畫(huà)像，畫(huà)像上的和尚和史書(shū)上的李自成的摸樣描述特別像。另外，李自成在起義的時(shí)候也曾號(hào)稱(chēng)自己是“奉天倡義大元帥”，而這個(gè)和尚的法名叫“奉天玉”，這么奇怪的法名，除了暗示一些東西，其他的真想不出什么好的理由來(lái)解釋了。還有就是，據(jù)和尚的徒弟說(shuō)，“奉天玉”和尚身上的帝王之氣很明顯，使人都不敢正眼相視?！胺钐煊瘛焙蜕兴鱾飨聛?lái)的詩(shī)文和李自成的口吻氣勢(shì)很像，這是李自成出家的最好的佐證。

當(dāng)然，有人認(rèn)為只以一些詩(shī)文就判斷李自成出家了，未免太武斷，另外奉天玉和尚的畫(huà)像與史書(shū)上的對(duì)于李自成的描述還是有很大的出入的，所以他們認(rèn)為李自成是戰(zhàn)死于九宮山的。

有關(guān)李自成戰(zhàn)死在九宮山的說(shuō)法又有好幾種。一說(shuō)李自成在戰(zhàn)敗之后，帶領(lǐng)著二十幾名隨身軍士逃到九宮山，被清軍圍困，最終上吊自殺了。還有一說(shuō)是李自成在逃到了九宮山之后，被困山林，由于饑餓難當(dāng)，于是帶領(lǐng)幾個(gè)手下找到機(jī)會(huì)來(lái)到上下的村子里找吃的。吃飽喝足之后，李自成發(fā)現(xiàn)一個(gè)元帝廟，于是前去拜祭祈求上天庇佑，最后被一個(gè)農(nóng)民拿著鋤頭從后面捶碎了腦袋，甚至還有人說(shuō)這個(gè)村民最后還憑此在當(dāng)?shù)禺?dāng)了一個(gè)小官。

李自成之謎

李自成從北京城敗走之后，就留下了很多的有關(guān)于他的謎題，其中最著名的有三個(gè)，分別是李自成生死之謎、李自成吃人之謎、李自成寶藏之謎。

李自成生死之謎，所講的就是李自成在兵敗之后，他的生死之謎，這其中有五種說(shuō)法。第一種是兵敗自縊而亡，有傳言說(shuō)，李自成在趕出北京城之后，逃竄到湖北九宮山的時(shí)候，經(jīng)過(guò)數(shù)次戰(zhàn)斗失敗之后，自縊身亡;第二種傳言說(shuō)李自成是戰(zhàn)死于牛跡嶺下;第三種說(shuō)法是李自成在兵敗之后路過(guò)一個(gè)村子打劫的時(shí)候，被一個(gè)農(nóng)民用鋤頭給誤殺了;第四種說(shuō)法是李自成隱居山林之中;第五種說(shuō)法是出家于湖南夾山寺。

李自成吃人之謎，傳言李自成有好吃人的毛病，導(dǎo)致他的手下也有了吃人的習(xí)慣，甚至連他手下的戰(zhàn)馬由于長(zhǎng)期吃人肉的關(guān)系，看到對(duì)面的士兵都會(huì)雙眼泛紅，興奮異常。曾有傳言說(shuō)，他在攻入洛陽(yáng)城后，命手下士兵將福王和幾只鹿放在一只大鍋內(nèi)烹煮，然后讓上千士兵分而食之。

李自成寶藏之謎，李自成在起義的過(guò)程中，到處搶劫財(cái)物。在攻破北京城之后，李自成敲詐大臣，壓榨士紳，積累了大量的財(cái)富。有傳言稱(chēng)，李自成讓高桂英帶著這些財(cái)富，轉(zhuǎn)移到山高林密的興山。新中國(guó)建立之后，考古隊(duì)還在通往興山永定山區(qū)發(fā)現(xiàn)了10幾件明朝的瓷器，這些瓷器是不是李自成軍隊(duì)在轉(zhuǎn)移財(cái)富的過(guò)程中遺失的呢？