西施與范蠡傳說(shuō)是一對(duì)戀人，但為了越國(guó)的生死存亡，西施毅然犧牲自己，只身赴吳侍奉吳王夫差。一對(duì)完美的戀人就此異國(guó)相隔，一個(gè)在吳王宮中強(qiáng)顏歡笑，一個(gè)在會(huì)稽城中苦思滅吳。那么西施與范蠡有怎么樣的愛(ài)情故事，吳國(guó)滅亡之后，西施的結(jié)局如何？

范蠡與西施的故事

越王勾踐在吳國(guó)受盡磨難，他歸國(guó)之后一心復(fù)仇。勾踐手下的兩位文武大臣文種和范蠡給他規(guī)劃了一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的復(fù)國(guó)滅吳計(jì)劃，《越絕書(shū)》中稱為滅吳九策。在相關(guān)記載中，還有一條給吳王夫差送美女，讓他沉迷女色消磨斗志的“美人計(jì)”。

范蠡受勾踐命令到越國(guó)各地去尋訪美女，最終范蠡選出了兩位絕色美女：西施和鄭旦。但是這時(shí)候西施與范蠡卻產(chǎn)生了感情，這對(duì)戀人剛剛私定終身馬上就要面臨分離。最后，為了家國(guó)大計(jì)，西施只能與范蠡淚別。

西施到吳后，吳王夫差非常喜愛(ài)西施，大興土木為她興建宮殿，日夜與西施游山玩水，荒廢了朝政。

公元前473

年，三千越甲吞吳，越國(guó)終于滅掉了吳國(guó)。范蠡作為兩大功臣之一被勾踐封為上將軍。但是范蠡深知勾踐其人“可共患難不可共富貴”，為了避免兔死狗烹的下場(chǎng)，他毅然掛印辭官，離開(kāi)越國(guó)，帶著西施泛舟于五湖，隱居在五湖。

對(duì)此，《越絕書(shū)》記載如下，“吳亡后，西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去”。西施與范蠡最后功成身退，比翼而飛，有情人終成眷屬。

但是在《史記》對(duì)范蠡的記載中，范蠡離開(kāi)越國(guó)到之后經(jīng)商的時(shí)期都沒(méi)有關(guān)于西施的丁點(diǎn)文字記載。那么吳國(guó)滅亡后，西施的結(jié)局如何，西施與范蠡到底有沒(méi)有在一起。

西施是怎么死的

吳國(guó)滅亡后，西施是回到了越國(guó)還是與夫差一起死了？關(guān)于西施的結(jié)局一共有三種說(shuō)法，其一是西施被越王后沉江殺死;其二是西施與范蠡一起隱退離開(kāi)了越國(guó);其三是西施與吳王夫差一同身死。

關(guān)于西施被沉江殺害的說(shuō)法出自《墨子》“西施之沉，其美也”，這是說(shuō)西施因?yàn)殚L(zhǎng)得過(guò)于美麗而遭到了殺身之禍。傳說(shuō)吳國(guó)滅亡后，西施歸越，越王勾踐的王后派人將西施綁上石頭沉入江底，西施就此身亡。

所以民間傳說(shuō)沿海江邊有一種文蜊叫做“西施舌”，它酷似人舌，人們都說(shuō)它就是西施的舌頭。

西施圖畫

西施與范蠡離開(kāi)越國(guó)

隱居的說(shuō)法出自《越絕書(shū)》，“吳亡后，西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去”。這種說(shuō)法流傳甚廣，后世的明代文人胡應(yīng)麟所著的《少室山房筆叢》也有記載西施隨范蠡隱退的故事，他說(shuō)西施就是范蠡的妻子。明朝時(shí)期還有一位學(xué)者陳耀文也著《西施》闡述西施與范蠡隱居的觀點(diǎn)。西施與吳王夫差一同身死則較少人相信。相傳吳王夫差兵敗身亡，吳國(guó)滅亡，吳人都說(shuō)是西施迷惑了夫差才導(dǎo)致亡國(guó)，所以將怒火傾斜到了西施身上，將西施殺害。西施與范蠡的故事充滿了浪漫主義色彩，兩位戀人為了國(guó)家興亡，放下了兒女私情，同心復(fù)越滅吳，這種可歌可泣的愛(ài)情故事使得后人歌頌。我們相信西施最后是和范蠡一起離開(kāi)了越國(guó)過(guò)上了隱居的幸福生活。