齊宣王問大臣們，聽說周文王有一個(gè)占地面積七十里的狩獵場(chǎng)，真的有這么一回事情嗎？

孟子回答，史書上倒是有著這樣的記載。

齊宣王問，真的有這么大嗎，會(huì)不會(huì)記錯(cuò)了。

孟子說，但是老百姓還嫌這個(gè)狩獵場(chǎng)太小呢！

齊宣王說，對(duì)啊，我想問的就是這個(gè)，我的捕獵場(chǎng)才方圓四十里，規(guī)模還沒有周文王的一半大，但是我的百姓卻覺得這太大，我不理解這是怎么一回事呢？

孟子說，周文王的捕獵場(chǎng)雖然有方圓七十里，但是在里面砍柴的百姓可以去，想要打獵的人也可以去，這是周王和百姓共享的場(chǎng)所，百姓嫌他小不是很正常嘛。

我剛到齊國的時(shí)候，問清楚齊國有哪些禁令后才敢進(jìn)入，深怕觸犯大王您定的規(guī)矩，。我還聽說大王您在齊國的郊外劃了一塊方圓四十里的打獵場(chǎng)，但是在這里似乎只有您才能來打獵，要是城中百姓殺了那里面的動(dòng)物，是和殺了人一樣要判刑的。

所以說，這四十里大的捕獵場(chǎng)對(duì)于百姓來說，不就是在國內(nèi)設(shè)置的一個(gè)天然大陷阱嗎！百姓當(dāng)然覺得太大，這也是合情合理的把。

如果君主的快樂和百姓的快樂密切聯(lián)系，那么君主享樂的地再大百姓也會(huì)覺得小，相反如果把百姓區(qū)別對(duì)待，甚至用法律條文來禁止，那么君主享樂的地方再小，百姓也會(huì)覺得大了吧。

如果能與百姓一同分享，再大也不會(huì)覺得過分，但是如果只是一個(gè)人享樂，那么就算很小算過分了。

香居諫齊宣王發(fā)生了什么

齊宣王在造大宮殿，大的足以覆蓋數(shù)百畝地，改好后的宮殿可以容納下三百多間屋子，在當(dāng)甚至是歷史上都是比較罕見的大工程。

也只有齊國這樣的大國才有實(shí)力完成這宏大的工作量，憑借齊國的大國地位和雄厚的國力，工程有條不紊的進(jìn)行，就這樣持續(xù)了三年。

三年來，負(fù)責(zé)建造的百姓是幾乎沒有歇息，負(fù)責(zé)監(jiān)管的官員也寸步不離，因?yàn)檫@可是齊宣王下令修筑的啊，但是由于工程量過去強(qiáng)大，三年過去了，還沒有建造完成，當(dāng)時(shí)齊國雖說是大國，但還是為各種問題困擾，如何繼續(xù)發(fā)展壯大自己，如何在諸侯國中樹立威信，如何將老大的地位進(jìn)行到底，都是齊國應(yīng)該考慮的。

但是在宮宮殿建造的過程中，居然沒有一位大臣向齊王提出意見，如今的齊國已經(jīng)是滿負(fù)荷預(yù)轉(zhuǎn)了，還要忙著再建筑宮殿的話必然引起不滿。

香居就向齊宣王諫言，荊王放棄了禮樂制度，他貪圖享樂，荒誕淫欲，我斗膽請(qǐng)問齊王，您認(rèn)為當(dāng)時(shí)的荊國是有君主的嗎？

齊宣王說沒有皇帝，他們的君主不問國事，怎么叫做還有皇帝呢！那我再問齊王您認(rèn)為荊國內(nèi)有好的臣子么，齊王說也沒有，作為一位忠心的臣子，在帝王犯錯(cuò)之前就應(yīng)該提出來，這不是合格的臣子。

香居又說，現(xiàn)在君王在建造宮殿，但是三年了還沒有修成，但是您的大臣中沒有人敢進(jìn)諫，你認(rèn)為自己的臣子合格嗎。

齊宣王說，是不合格，我也沒有好的臣子。香居說既然大王您這樣認(rèn)為，那我也只能告退了，說著快步走出。

齊宣王突然反應(yīng)過來，忙說先生留步，我哪里是沒有好的臣子，是我沒有意識(shí)到，先生為什么這么晚才來點(diǎn)化我。

他找來尚書，快幫我記下來，某年某日我沒有遵從先王的教誨，興修工程，勞民傷財(cái)，是香居先生提醒我了，讓我停止這種做法。

王斗見齊宣王是怎么回事

先生王斗拜見齊宣王，齊宣王讓人把王斗接進(jìn)來，王斗說讓我去拜見大王是愛慕權(quán)勢(shì)的表現(xiàn);而大王出門迎接我則是禮賢下士，手下傳話給齊宣王，齊宣王出門迎接，和王斗一起進(jìn)門。

齊宣王說，我和先王一樣想要通過虛心納諫來治理國家，聽說您能直言批評(píng)，而且句句是關(guān)鍵，沒有什么畏懼的。王斗說，您聽錯(cuò)了，我生在亂世，侍奉的是亂君，又怎么敢妄自進(jìn)行批評(píng)呢！齊宣王聽了以后不是很開心。

過了一會(huì)，王斗說，齊桓公有五種愛好，他糾合各路諸侯，匡正天下的臣民，他是由天子授位，通過自己的力量成就霸主?，F(xiàn)在大王您有四種愛好，齊宣王說，我專心治理國家，日夜擔(dān)心會(huì)不會(huì)親手毀了國家，哪里敢有什么愛好。

先王喜歡馬，大王您也喜歡馬;先王喜歡狗，大王您也喜歡狗;先王喜歡酒，你也喜歡酒;先王有點(diǎn)好色，大王您也如此;只是先王懂得禮賢下士，而大王您卻不懂。

齊宣王說，現(xiàn)在世上沒有好的士人，讓我如何辦？王斗說，世上沒有騏騄那樣的駿馬，但是大王您已經(jīng)車馬齊備;世上沒有跑的飛快的狗，但是大王您已經(jīng)有擅長(zhǎng)奔跑的獵狗;世上沒有西施那樣的美女，但是大王您已經(jīng)后宮佳麗繁多。

您只是不去禮賢下士，為什么擔(dān)心世界上沒有好的士人呢！您要做帽子為什么不找自己寵愛的人做，而要找工匠去完成，是因?yàn)樗麄儠?huì)做。而現(xiàn)在大王治理國家卻只用那些不會(huì)處理朝中大事的親信去做。

齊宣王說，您說得對(duì)，我應(yīng)該選拔賢能的人。

齊宣王納諫是怎么回事

齊宣王算不上一位明君，但是在他執(zhí)政時(shí)期，齊國得到快速發(fā)展，這和他善于承認(rèn)錯(cuò)誤，知錯(cuò)能改，虛心納諫的表現(xiàn)是分不開的。尤其是對(duì)后世百家爭(zhēng)鳴的文化大盛世局面奠定基礎(chǔ)的稷下學(xué)宮的建立，讓思想家紛紛傳播自己的學(xué)說，對(duì)社會(huì)發(fā)展也起到進(jìn)步作用。

齊宣王率先到秦國招募賢士，得到了有賢德的人后，齊宣王逐漸開始發(fā)展國內(nèi)的一些文化事業(yè)，齊宣王喜歡到處游說的士人，他認(rèn)為這是君王統(tǒng)治時(shí)不可或缺的力量，這位重視文化，虛心納諫的帝王，不惜耗費(fèi)巨額資金召集天下的文人。

齊宣王歡迎文人墨客到自己開辦的稷下學(xué)宮來，其中儒學(xué)大師孟軻的到來對(duì)齊宣王文化的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。稷下學(xué)宮中百家爭(zhēng)鳴，各派學(xué)說的代表紛紛著書立說，開戰(zhàn)學(xué)術(shù)研究，創(chuàng)造了中國史上燦爛的“先秦文化”。

前面提到齊宣王治國的時(shí)候常常犯錯(cuò)誤，但是他虛心認(rèn)錯(cuò)，再加上手下還是有善于納諫的臣子，孟子曾經(jīng)借生活中的小故事，提醒齊宣王要好好管管自己的君王作風(fēng)，說是大王身邊的臣子讓自己的朋友幫忙照看妻兒，自己出遠(yuǎn)門回來后發(fā)現(xiàn)朋友沒有做到，讓齊宣王判斷，再上升到中級(jí)干部，最后到君王。齊宣王嘴上不說，心里接受孟子的納諫。

齊宣王想要知道為什么自己的狩獵場(chǎng)不比周王的大，但是百姓卻不滿意，孟子告訴他要與民同樂，和民分享，這樣才是造福百姓的表現(xiàn)。

在齊宣王到社山打獵的時(shí)候閭丘想齊宣王建議招納賢士，完善法律;打開國庫，救濟(jì)百姓;頒布法令，尊老愛幼。齊宣王聽了很是感慨還想要讓閭丘作自己的宰相。