賈赦是曹雪芹所著，中國(guó)古典小說《紅樓夢(mèng)》中的人物。他是榮國(guó)府一脈的嫡長(zhǎng)子，是榮國(guó)公賈源的嫡孫，賈代善和賈母的長(zhǎng)子，降等承襲上任榮國(guó)公賈代善的爵位，襲爵一等將軍。

賈赦這個(gè)人是作者曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中塑造的一個(gè)，徹頭徹尾的，沒有絲毫優(yōu)點(diǎn)的人物。為人好色縱欲，目光短淺，知識(shí)庸淺，干了許多人神共憤的事情。比如他看上了石呆子的古扇，便與曹雨村勾結(jié)，倚仗權(quán)勢(shì)，將石呆子逼至絕境，最后憤而自盡，奪過了寶扇。最后在賈家抄家破敗之時(shí)，判為主犯之一，被查抄家產(chǎn)，革去世職，遠(yuǎn)離都城，充軍邊地。

此文談賈赦到底有幾個(gè)兒子，實(shí)際上是因?yàn)橘Z璉的稱號(hào)上來的疑問。賈璉是賈赦的長(zhǎng)子，按理來說，應(yīng)該叫大爺，可偏偏府中眾人稱呼賈璉，皆為“璉二爺”，這就引起了眾多紅學(xué)家，對(duì)此事的探討研究。

一種說法認(rèn)為，賈赦一共有兩個(gè)兒子。一個(gè)是賈赦，另一個(gè)是賈琮。這種說法，是根據(jù)冷子興演說榮國(guó)府而來。冷子興在演說榮國(guó)府中曾說過：賈赦有兩子，長(zhǎng)名賈璉，次子叫賈琮，比較小，出場(chǎng)過一次，一筆帶過?！都t樓夢(mèng)》第五十三回祭祖寫到，“里邊香燭輝煌，錦幛繡幕，雖列著神主，卻看不真切。只見賈府人分昭穆排班立定：賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻(xiàn)爵，賈璉賈琮獻(xiàn)帛，寶玉捧香，賈菖賈菱展拜毯，守焚池。青衣樂奏，三獻(xiàn)爵，拜興畢，焚帛奠酒，禮畢，樂止，退出。眾人圍隨著賈母至正堂上，影前錦幔高掛，彩屏張護(hù)，香燭輝煌。上面正居中懸著寧榮二祖遺像，皆是披蟒腰玉;兩邊還有幾軸列祖遺影。賈荇賈芷等從內(nèi)儀門挨次列站，直到正堂廊下。檻外方是賈敬賈赦，檻內(nèi)是各女眷。眾家人小廝皆在儀門之外。每一道菜至，傳至儀門，賈荇賈芷等便接了，按次傳至階上賈敬手中。賈蓉系長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，獨(dú)他隨女眷在檻內(nèi)。每賈敬捧菜至，傳于賈蓉，賈蓉便傳于他妻子，又傳于鳳姐尤氏諸人，直傳至供桌前，方傳于王夫人。王夫人傳于賈母，賈母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，東向立，同賈母供放。直至將菜飯湯點(diǎn)酒茶傳完，賈蓉方退出下階，歸入賈芹階位之首。凡從文旁之名者，賈敬為首，下則從玉者，賈珍為首，再下從草頭者，賈蓉為首，左昭右穆，男東女西，俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈，內(nèi)外廊檐，階上階下兩丹墀內(nèi)，花團(tuán)錦簇，塞的無一隙空地。鴉雀無聞，只聽鏗鏘叮當(dāng)，金鈴玉佩微微搖曳之聲，并起跪靴履颯沓之響。一時(shí)禮畢，賈敬賈赦等便忙退出，至榮府專候與賈母行禮?！睆倪@一句可以看出“賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻(xiàn)爵，賈璉賈琮獻(xiàn)帛，寶玉捧香，賈菖賈菱展拜毯，守焚池?！痹谶@里賈赦的確至少是有兩子的。至于為什么賈璉會(huì)叫“璉二爺”，有人提出很有可能是承賈珠的順序。

另一種書法，則為賈赦有三個(gè)兒子，賈璉除了有一個(gè)弟弟賈琮外，實(shí)際上還有一個(gè)哥哥賈瑚。吳克岐在《犬窩譚紅》一書中提到曾經(jīng)有個(gè)“午廠本”，“午廠本”中寫到在賈璉之上有“長(zhǎng)子賈瑚，早夭”，在賈璉之下“還有庶出一子”，共計(jì)三子。

賈赦在賈府中的地位，實(shí)際上是有些尷尬的。賈赦雖然承襲了上一代榮國(guó)公的爵位，得了個(gè)“一等將軍”的爵位。實(shí)際上卻并不是榮國(guó)府真正主事之人，榮國(guó)府的當(dāng)權(quán)者是他的弟弟賈政。甚至就連自己的母親都沒有跟他生活在一起，而是和賈政住在榮國(guó)府正院。而他這個(gè)榮國(guó)府法律意義上的主人，卻和自己的家人住在榮國(guó)府的一個(gè)偏院之中。這里面既有他自己不爭(zhēng)氣的原因，也有賈政一家很爭(zhēng)氣，特別是有一個(gè)女兒很爭(zhēng)氣的原因。賈政的長(zhǎng)女賈元春入宮為妃，作為皇上的“岳父”，賈政怎么都比一無是處的賈赦來的有權(quán)勢(shì)些。所以這就造成了賈赦在榮國(guó)府的尷尬地位，權(quán)威不如自己的弟弟，還不受自己母親待見。成日里不務(wù)正業(yè)，只知道摟著小妾尋歡作樂。