啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)有多個(gè)方面的，但每個(gè)方面的特點(diǎn)都離不開理性二字。

第一個(gè)方面的特點(diǎn)是直接反對掌權(quán)者一人決策，權(quán)利不能集中在一個(gè)人的手中，要像美國學(xué)習(xí)把權(quán)利分散到多個(gè)部門中，這樣既能防止一人獨(dú)權(quán)，還能讓更多的人接觸到政治。結(jié)果就是社會(huì)上有互相制約，社會(huì)就不會(huì)出現(xiàn)混亂，人民生活的才能幸福。這個(gè)之所以稱為啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，就是因?yàn)閱⒚蛇\(yùn)動(dòng)不同于其他運(yùn)動(dòng)，這場運(yùn)動(dòng)敢于直接反抗那些不符合社會(huì)發(fā)展的逆流，不再畏懼那些黑暗的勢力。

西歐等過長時(shí)間受到教會(huì)的影響，借用故事來維護(hù)教會(huì)的權(quán)利，這次啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)也包括通過理性的知識來反對教會(huì)宣傳的那些謬論。用理性的方式來推翻教會(huì)的黑暗面紗，這樣一來，教會(huì)及封建都沒有理由繼續(xù)獨(dú)斷專行下去了。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)不僅涉及到國家權(quán)利的劃分，還有對那些所謂神可以控制人類的想法的批判，讓神和教會(huì)失去了他們原有的光澤。啟蒙運(yùn)動(dòng)的另一特點(diǎn)就是它結(jié)合了人類科學(xué)，讓有足夠的證據(jù)可以證明有關(guān)神的一些說法是不屬實(shí)的。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)還有一點(diǎn)就是第一次把人的利益放到了最前，讓人類可以享有自由等權(quán)利。所以可以總結(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是直接性的反抗和對平民所享有的權(quán)利的保護(hù)，不是進(jìn)行流血斗爭而是通過亙古不變的知識來證明這些新階級的想法的正確性。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義是什么

談到啟蒙運(yùn)動(dòng)，它是一場意義重大的運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，為西方國家及中國都帶來重要的影響。首先先談一下對西歐等國帶來的意義，啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅振奮了民心，不再害怕教會(huì)等機(jī)構(gòu)對他們的壓迫，他們敢于站起來反抗，所以說啟蒙運(yùn)動(dòng)在精神上首先是鼓舞了人們的內(nèi)心。

這樣一來，那些壓迫民眾的封建思想便不能長久存在了，很快借著啟蒙運(yùn)動(dòng)，帶領(lǐng)社會(huì)上的愛國人士又開啟了其他革命，目的就是打倒封建統(tǒng)治，這樣還推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義還有就是榜樣的作用，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候全世界很多地方都是受封建壓迫，人們雖然生活艱辛卻沒有勇氣站起來反抗，啟蒙運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)讓中國及世界各地受壓迫的人民敢于向壓迫反抗，這樣一來，世界上更多的人民可以通過運(yùn)動(dòng)得到解放，因此，啟蒙運(yùn)動(dòng)的這個(gè)意義是世界性的。啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義還有涉及到知識方面，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期正是因?yàn)槿藗冎R的開拓，對科學(xué)等知識進(jìn)一步的掌握才有了啟蒙運(yùn)動(dòng)，自然啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義也有推動(dòng)了社會(huì)各界對科學(xué)等方面的向往，為社會(huì)營造了一種良好的文化氛圍。

啟蒙運(yùn)動(dòng)對中國所產(chǎn)生的意義更是重要，中國當(dāng)時(shí)的社會(huì)是封建社會(huì)，人民沒有權(quán)利沒有自由，中國的先進(jìn)人士便學(xué)習(xí)啟蒙運(yùn)動(dòng)開始企圖通過運(yùn)動(dòng)改革社會(huì)，使中國的社會(huì)能夠有新的變化，于是便有了百日維新等運(yùn)動(dòng)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響如何

啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興之后的又一場針對歐洲封建統(tǒng)治階級的思想運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)的影響非常深遠(yuǎn)，那么啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響有哪些呢？

啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響要從三個(gè)方面來說。一個(gè)是對廣大民眾來說。廣大民眾一直生活在封建統(tǒng)治階級的壓迫下，思想里也多是比較封建的。而啟蒙運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，解放了人們的思想，使得他們接受了新的思想，開始倡導(dǎo)和平、民主。第二個(gè)是對統(tǒng)治階級來說，這個(gè)方面一是針對傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治階級，新思想的出現(xiàn)從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治階級的地位。而另一個(gè)則是針對資產(chǎn)階級來說。封建統(tǒng)治階級地位一被動(dòng)搖，自然需要新的統(tǒng)治，而資產(chǎn)階級則開始走向統(tǒng)治地位。第三個(gè)方面則是對于法國大革命的影響?？梢哉f法國大革命之所以能順利的開展，就是因?yàn)閱⒚蛇\(yùn)動(dòng)為它奠定了基礎(chǔ)。如果沒有啟蒙運(yùn)動(dòng)，法國大革命的進(jìn)行肯定會(huì)更加的波折，有了啟蒙運(yùn)動(dòng)，人們對于法國大革命的接受程度就非常高了，從而推動(dòng)了它的推行。

可以說啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響主要就是這三個(gè)方面，當(dāng)然啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響在當(dāng)時(shí)還有更加細(xì)致的方面，這里就不一一贅述。啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響其實(shí)主要就是在思想啟蒙方面，無論是以上三個(gè)方面的哪一個(gè)方面也是因?yàn)樗枷氲膯⒚刹艜?huì)造成這樣的影響。可以說在當(dāng)時(shí)的歐洲，正是需要一個(gè)這樣的運(yùn)動(dòng)來解放思想。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心是在哪

啟蒙運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)范圍主要是在西歐，但啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心是在法國。具體來說，在法國成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心之前，正是因?yàn)橛鴮⒚蛇\(yùn)動(dòng)的發(fā)展起了推動(dòng)作用，為法國帶來了典范作用，才讓那些身處法國的知識分子意識到了這場運(yùn)動(dòng)的重要性?？梢哉f法國成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心是離不開前期英國的貢獻(xiàn)。

于是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心便成為了法國。因?yàn)榉▏饨ńy(tǒng)治的思想更加濃厚，社會(huì)上的各種階級對立更為明顯。這讓法國積攢了更多反抗的精神。加上法國在經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，有了新的階級出現(xiàn)并且敢于同封建統(tǒng)治做斗爭。法國新階級的出現(xiàn)除了擁有資本以外，他們還有文化有知識，這樣他們可以有新理念，可以作為指揮人員有秩序的同封建統(tǒng)治提出反抗。像啟蒙運(yùn)動(dòng)的許多代表人物，幾乎都是法國人，這也是法國成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心的一個(gè)標(biāo)志。他們在運(yùn)動(dòng)中提出的各種口號都是新理念，可以改變社會(huì)現(xiàn)狀的想法。

法國的教會(huì)掌握著各種權(quán)利，對民眾殘酷至極，讓這些帶有新思想的人們迫不及待的想要推翻他們的統(tǒng)治。于是法國在開啟啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)，爆發(fā)力更強(qiáng)。加之借鑒了英國在這場運(yùn)動(dòng)中所提供的各種有利于不利的經(jīng)驗(yàn)，讓法國的有為人士綜合分析，將啟蒙運(yùn)動(dòng)推向了頂端。法國也就稱為了啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，將反抗精神進(jìn)行的更加徹底。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)間是什么

啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)間已經(jīng)到現(xiàn)在有三個(gè)多世紀(jì)了，在那個(gè)時(shí)間，啟蒙運(yùn)動(dòng)的開啟是不僅是一種對社會(huì)上一些不滿而且還是社會(huì)向前發(fā)展的標(biāo)志，因?yàn)閱⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)間是在17世紀(jì)開始，那個(gè)時(shí)候隨著人們對自然和人文等方面知識的全面了解，不愿意活在這種被各種權(quán)利束縛下的生活環(huán)境中，不僅沒有政治方面的權(quán)利，而且在生活上也是十分艱難，他們被那種封建社會(huì)和教會(huì)的壓迫下，成為他們賺錢的機(jī)器，自己卻是吃不飽，住不好，于是人們心中對打倒這種權(quán)勢的愿望更強(qiáng)烈。

那個(gè)時(shí)候的貧民群居現(xiàn)象就是十分明顯的反應(yīng)，這樣的生活狀態(tài)爆發(fā)啟蒙運(yùn)動(dòng)是在情理范圍之內(nèi)。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候人們掌握了十足的證據(jù)可以推翻那些封建理論。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)間發(fā)生在這個(gè)時(shí)間段上是一種必然現(xiàn)象，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候社會(huì)上的普通百姓和那些有權(quán)勢的人已經(jīng)產(chǎn)生了分化，有權(quán)勢的人借著權(quán)力對普通人進(jìn)行各種殘酷壓榨，自然那些普通人中的知識分子意識到要反抗的重要性，他們借助著文化及科學(xué)知識開展了長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)間正符合歷史發(fā)展的步伐，因?yàn)橹挥幸粚右粚拥耐品切┞浜蟮乃枷氩拍芨淖兩鐣?huì)的現(xiàn)狀。啟蒙運(yùn)動(dòng)在17世紀(jì)開始后，起著承上啟下的作用，因?yàn)閱⒚蛇\(yùn)動(dòng)是接著前面的運(yùn)動(dòng)，將反抗進(jìn)行的更徹底，而且啟蒙運(yùn)動(dòng)在這個(gè)時(shí)間爆發(fā)后，還為普通民眾帶來了許多好處。所以說啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)間在這個(gè)時(shí)間段爆發(fā)既是必然的，又是十分可取的。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張是什么

啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張那就是人文主義，人文主義不難理解，就是主要圍繞人的權(quán)益而談，因?yàn)槿耸侵粮邿o上的，理應(yīng)享受到同等的待遇，但那些封建統(tǒng)治對民眾施加各種壓力，讓他們生活在一個(gè)沒有權(quán)利，沒有自由的國家。

權(quán)利談不上，自由更是沒有，許多人迫于生計(jì)還要幫著封建統(tǒng)治的那些官員做事。他們的內(nèi)心長時(shí)間積壓著憤恨，就是渴望有一天可以將他們身上的大山退到，找到屬于自己的自由，過上平靜祥和的生活。啟蒙運(yùn)動(dòng)為這些平民帶來了機(jī)遇，讓他們有機(jī)會(huì)爭取自己的權(quán)利，享受做人的尊嚴(yán)及樂趣。于是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張就是將人的享有的一系列權(quán)利作為一個(gè)制高點(diǎn)。在確定以人為中心后，啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張又對強(qiáng)調(diào)在享有基本的生活能力之外，人還要活得幸?？鞓罚灰獪S為奴隸。要為人民創(chuàng)造一種可以實(shí)現(xiàn)他們自身價(jià)值的社會(huì)環(huán)境。總之，要平民改變以前的生活狀態(tài)，讓他們可以活的有思想，可以做自己的事情，而不是時(shí)?；钤趧e人的束縛之下。

所以綜合考慮啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張，主要就是為那些受壓迫的人提供一種良好的生活環(huán)境。啟蒙運(yùn)動(dòng)的這種思想是一種新進(jìn)步，它將人類的權(quán)益提到了第一位。讓人從此活得不僅有尊嚴(yán)，還有地位。讓人享受這些權(quán)利之后，獲得更多的幸福，推行人人平等的觀念。