三國(guó)里最睿智的人是誰(shuí)？是諸葛孔明先生嗎？要說(shuō)最勤快最辛苦也最忠貞的人，當(dāng)屬孔明先生。要說(shuō)睿智，恐怕未必，其偏居蜀地，以?xún)A國(guó)之力知其不可為而為之，五次北伐，兩出祁山，皆功虧一簣，且屢敗屢戰(zhàn)，師老兵疲，國(guó)力虧損，自己夙夜未眠，油枯燈盡，出師未捷身先死不說(shuō)，也拖累的整個(gè)蜀國(guó)陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的泥淖之中，難以自拔。致使三足鼎立中的蜀國(guó)精盡人亡第一個(gè)被人砍了腿，三足鼎成為了兩條跛足腿，落了個(gè)被司馬家族所收編的結(jié)局。諸葛孔明先生的不自量力和不能審時(shí)度勢(shì)，以及一生只知效死愚忠不知變通歷來(lái)被史學(xué)家們所詬病。

那么，三國(guó)里最睿智的人是雄才大略的魏武大帝曹操嗎？非也非也，曹阿瞞乃一代奸雄也，奸雄靠得是玩厚黑學(xué)和手腕，他敢舉起屠刀殺害冒著危險(xiǎn)收留自己的救命恩人，也能靠割發(fā)代首以籠絡(luò)人心，還能隨心所欲的淫人妻女，且不惜付出長(zhǎng)公子和手下虎將的生命，一生風(fēng)流至死不悔，甚至不惜父子反目成仇的霸王硬上弓自己的兒媳，唯我獨(dú)尊。既憐才惜才又極端自負(fù)，骨子里非?？床黄鹞幕耍瑢覍沂褂民{輕就熟的卑劣手段借刀殺害天下才子，他的成功得益于早先的苦心經(jīng)營(yíng)和知人善用，漢獻(xiàn)帝在他眼里其實(shí)就是一高級(jí)玩物，名為漢臣實(shí)為漢賊也，褒義的說(shuō)，老曹一生屬性情中人，貶義來(lái)說(shuō)，老曹就是一亂世中的官痞。

那么楊修楊德祖算嗎？他也算是一個(gè)人精，一個(gè)自以為聰明睿智的人，這樣的人耍耍小聰明可以，聰明過(guò)頭了就連命也保不住了，門(mén)闊咋了？門(mén)闊不夾頭，門(mén)一窄，伸縮難自由。一盒酥咋了？嘴饞是該分時(shí)候滴，至于雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，多好的下酒菜，健美食品還不擔(dān)心添膘長(zhǎng)肉，結(jié)果自己卻沒(méi)想明白，一頭撞死在了雞翅膀上，多不值。他千不該萬(wàn)不該摻和到曹二和曹小三爭(zhēng)權(quán)奪位的家事中，他以為自己是曹老爺子肚子里的蛔蟲(chóng)，老爺子想什么他全知道，知道就知道不說(shuō)出來(lái)能憋死呀？憋不住，結(jié)果曹老爺子一次腹痛，兩片蛔蟲(chóng)清給殺死了。

要說(shuō)三國(guó)里最睿智的人，不是小商販劉備，假仁假義虛情以待，眼淚流吧流吧它不是淚，是鱷魚(yú)水;也不是才高八斗的曹子建，讓人逼迫的用詩(shī)歌情急救命;也不是孔融，小時(shí)了了大未必佳，亂世之中連條小命都保不住。三國(guó)里最睿智的人究竟是誰(shuí)？老蔡告訴你，是如假包換的東吳太祖大皇帝孫權(quán)孫仲謀，君豈不聞南宋詞人辛棄疾的詞句，“何處望神州，滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓，千古興亡多少事，悠悠;不盡長(zhǎng)江滾滾流，年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休，天下英雄誰(shuí)敵手，曹劉;生子當(dāng)如孫仲謀”。

生子當(dāng)如孫仲謀。這句話(huà)早在辛大詞人900多年前，三國(guó)里最強(qiáng)勢(shì)的老大曹操就發(fā)自?xún)?nèi)心的感嘆過(guò)。孫權(quán)為什么是三國(guó)里最睿智的人？至少有以下十個(gè)方面的歷史事實(shí)佐證孫權(quán)不僅當(dāng)?shù)茫耶?dāng)之無(wú)愧。

其一，天縱英才。小孫生來(lái)紫髯碧眼，目露精光，方頤大口。其形貌奇?zhèn)ギ愑诔Ｈ?。自幼就文武雙全，早年隨父兄征戰(zhàn)天下。善騎射，還常常乘馬射虎，膽略超群。以十五歲年齡就當(dāng)上了陽(yáng)羨縣縣長(zhǎng)，以十八歲繼任吳候，統(tǒng)領(lǐng)江東各郡。

其二，知人善用。其大哥孫策死后，留給孫權(quán)的是江東諾大一個(gè)爛攤子，外有強(qiáng)敵環(huán)伺，內(nèi)有實(shí)力派明爭(zhēng)暗斗，孫權(quán)外用周瑜、程普等父兄勛將，內(nèi)用長(zhǎng)史張昭，逐漸穩(wěn)住了江東局面。在干部任用上，打破僵化的人事制度，超規(guī)格提拔出生寒微的呂蒙，簡(jiǎn)拔青年將領(lǐng)陸遜，招延俊秀，聘求名士，魯肅、諸葛瑾等一大幫江東才俊脫穎而出，為東吳強(qiáng)盛打下了堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。孫權(quán)的知人善用就連后世大儒王夫之都說(shuō)“于是而知先主之知人而能任，不及仲謀遠(yuǎn)矣”。

其三，廓清宇內(nèi)。孫權(quán)深知發(fā)展就是硬道理，槍桿子里面出政權(quán)的亂世生存哲學(xué)，當(dāng)其實(shí)力不足以東征西討廣豎強(qiáng)敵的時(shí)候，他選擇了蟄伏和伺機(jī)而動(dòng)，當(dāng)他的羽翼漸漸豐滿(mǎn)以后，開(kāi)始小試牛刀，鎮(zhèn)撫山越，西征黃祖，一系列迅捷而猛烈的軍事行動(dòng)讓其掃平了前進(jìn)和發(fā)展道路上的障礙，然后分封郡縣，選擇有才能的官員發(fā)展民生，為他逐鹿天下奠定了充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。

其四，審時(shí)度勢(shì)。選擇機(jī)動(dòng)靈活的國(guó)策，避實(shí)就虛。孫權(quán)最大的政治智慧就是一加一等于二卻絕對(duì)大于一的現(xiàn)實(shí)主義原則，曹操?gòu)?qiáng)大時(shí)就聯(lián)劉抗曹，待劉備野心勃勃，蜀國(guó)強(qiáng)盛后對(duì)東吳構(gòu)成巨大的威脅時(shí)就聯(lián)曹抗劉，這種現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際之間慣用的外交手法被孫權(quán)運(yùn)用的爐火純青，東吳總是以最小的代價(jià)獲取最大的成功，這種三角戀愛(ài)，時(shí)友時(shí)敵，牽制與反牽制，相互制衡與反制的策略使東吳始終立于不敗之地。

其五，多謀善斷。孫權(quán)自小熟讀兵書(shū)，早在他以束發(fā)年齡(十五歲左右)隨父兄征戰(zhàn)時(shí)就“每參同計(jì)謀，策甚奇之，自以為不及也”，而赤壁之戰(zhàn)，正是因?yàn)閷O權(quán)早下了與曹操絕一死戰(zhàn)的決心，而上下戮力同為，孫權(quán)指揮若定，沉著應(yīng)戰(zhàn)，才以孫劉聯(lián)軍以少勝多而開(kāi)辟了三國(guó)鼎立的局面。而著名的草船借箭，并非發(fā)生在諸葛亮身上，乃是孫權(quán)的得意之作，《三國(guó)志》載“權(quán)乘大船來(lái)觀軍，公使弓弩亂發(fā)，箭著其船，船偏重將覆，權(quán)因回船，復(fù)以一面受箭，箭均船平，乃還”。

其六，智勝關(guān)羽。在關(guān)羽襄陽(yáng)大戰(zhàn)對(duì)曹軍取得全面的大捷后，荊州的強(qiáng)勢(shì)存在已經(jīng)對(duì)東吳構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，荊州已經(jīng)是孫權(quán)必須撥掉的一枚眼中釘，孫權(quán)傳書(shū)示好曹操，聯(lián)曹抗劉，孫權(quán)一面派大將呂蒙襲**，擊南郡，一面派陸遜攻取宜都，使關(guān)羽首尾不能相顧，關(guān)羽還當(dāng)陽(yáng)，西保麥城。孫權(quán)又使計(jì)誘之。后派朱然、潘璋斷其歸路，斬獲關(guān)羽及其子，遂定荊州。荊州之戰(zhàn)，再次展現(xiàn)了孫權(quán)過(guò)人的韜略。

其七，由弱變強(qiáng)。彝陵之戰(zhàn)前，三國(guó)之中，吳國(guó)最弱，孫權(quán)用人不疑，以陸遜大破劉備五十座連營(yíng)，由此使吳蜀兩國(guó)實(shí)力發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。孫權(quán)的睿智還在于他是三國(guó)之中最晚一個(gè)稱(chēng)帝的，這是需要有獨(dú)到眼光和大智慧的，早在公元223年，群臣就勸孫權(quán)即位，孫權(quán)以不愿兩處受敵樹(shù)大招風(fēng)而制止。僅以三國(guó)之中吳國(guó)是最后一個(gè)被晉所亡一例，就足以說(shuō)明孫權(quán)在政治上的睿智和成熟。

其八，經(jīng)營(yíng)夷州。夷州，《三國(guó)志》孫權(quán)傳記載，黃龍二年(230年)春正月，孫權(quán)派遣將軍衛(wèi)溫、諸葛直率領(lǐng)甲士萬(wàn)人，渡海去求夷洲及亶洲。雖然只到了夷洲，且俘數(shù)千人而還，但這是大陸王朝開(kāi)始經(jīng)略臺(tái)灣的一件大事。由于上萬(wàn)甲士到達(dá)夷洲，而且停留將及一年，自然增加了吳人對(duì)夷洲的認(rèn)識(shí)。雖然孫權(quán)當(dāng)時(shí)更多的是出于戰(zhàn)略的考慮，但經(jīng)營(yíng)海外一事卻足以說(shuō)明了孫權(quán)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治眼光。

其九，國(guó)際交往。孫權(quán)還是三國(guó)時(shí)睜眼看世界的第一人。吳國(guó)地位鞏固后，孫權(quán)積極派人與徼外的扶南(今柬埔寨)、林邑(今越南南方)諸國(guó)建立友好關(guān)系，后來(lái)又派交州刺史出使南洋諸國(guó)，與印度建立了外交關(guān)系。東吳時(shí)代，南海諸國(guó)和東吳的海上貿(mào)易絡(luò)繹不絕，各國(guó)商船往返兩地，可以說(shuō)是東吳航海獲利最大之處。史載當(dāng)時(shí)孫吳的泛海遠(yuǎn)航已經(jīng)影響到了歐洲。三國(guó)之時(shí)，東吳海軍南至南海諸國(guó)、北達(dá)遼東朝鮮、揚(yáng)威亞歐、享譽(yù)海內(nèi)外。

其十，經(jīng)略遼東。孫權(quán)在位時(shí)，開(kāi)辟了江左直通東北地區(qū)的海上交通。孫吳立國(guó)江左后，這里形成了三分天下有其一的政治中心，經(jīng)濟(jì)文化也得到了迅速的發(fā)展，形成了以建業(yè)為代表的大都會(huì)后，有了進(jìn)一步開(kāi)通北部航海運(yùn)輸?shù)男枨?。孫權(quán)頻繁通使遼東，使江左與遼東地區(qū)的直通航線(xiàn)得以開(kāi)通。孫權(quán)對(duì)遼東的經(jīng)略，加速了江左與東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的交流。此外，孫權(quán)還與當(dāng)時(shí)朝鮮半島上的高句麗互通有無(wú)，孫權(quán)對(duì)遼東的經(jīng)略足以看出孫權(quán)作為政治家的戰(zhàn)略智慧，現(xiàn)在看來(lái)，這種經(jīng)略對(duì)于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展是有積極意義的，其歷史作用是應(yīng)該充分予以肯定的。

綜上所述，固然孫權(quán)晚年昏聵多疑，濫殺無(wú)辜，橫廢無(wú)罪之子，為禍亂留下了發(fā)酵的種子，他所選擇的偉大事業(yè)接班人孫皓暴虐荒淫，最終導(dǎo)致了東吳的覆國(guó)，然老之將至，歷史上又有哪位帝王領(lǐng)袖得以避免呢？縱觀其一生，孫權(quán)仍無(wú)愧于三國(guó)時(shí)代最為睿智杰出的政治家，《三國(guó)志》作者陳壽也難掩其贊嘆之意，稱(chēng)孫權(quán)忍辱負(fù)重有句踐之奇英，人之杰矣。