岳飛的冤死可以說是中國封建歷史上影響重大的冤案了，其罪名更是令人驚詫的“莫須有”，“莫須有”意思即“也許有”，其罪名為憑空捏造也。

先介紹一下岳飛冤案的大致過程。

南宋紹興十一年，宋高宗趙構(gòu)召三大將韓世忠、張俊和岳飛入朝，打算論功行賞，韓張二人被任命樞密使，岳飛為副使，明著是升官，實際是削其兵權(quán)，與此同時，趙構(gòu)還撤銷了專門對金作戰(zhàn)的三個宣撫司。

同年九月，秦檜按照趙構(gòu)和金人的授意，大興岳飛之獄。他派爪牙收集證據(jù)，串通張俊，收買和勾結(jié)岳家軍的重要將領(lǐng)張憲(岳飛女婿)的部將王貴、王俊等人，誣告張憲想要在襄陽叛變，以便岳飛能夠恢復(fù)軍權(quán)。之后張憲、岳飛和岳云父子被送往大理寺審問，經(jīng)過兩個月的審問，秦檜沒什么收獲，又不知該如何處置岳飛，這時他老婆說“捉虎容易放虎難”，秦檜一想是這道理，便決定殺死岳飛。

十二月底，秦檜以“莫須有”罪名將岳飛父子以及張憲絞死(另說是毒死)在風(fēng)波亭，《宋史》對岳飛之死連寫兩遍“嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！”，其中所含情感應(yīng)是極為沉痛。

岳飛可以說是肩負保衛(wèi)南宋半壁江山重任的不可或缺的人物，宋高宗趙構(gòu)為何要將其冤殺呢？

首先，金朝指明要殺死岳飛才同意議和，而趙構(gòu)只想著偏安一隅。其次，岳飛一直想收復(fù)中原，迎回舊主，而萬一徽欽二帝回來，趙構(gòu)該如何自處？到時皇位一定難保。深為恐懼的趙構(gòu)只能殺掉岳飛，秦檜只不過是體察到了趙構(gòu)的心思而制此冤案以討好趙構(gòu)。

這樁千古冤案，包括實施者在內(nèi)世人皆知其冤，但皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃里w被冤死也有一定必然性。

岳飛死后二十年，宋高宗下詔釋放岳飛和張憲的家屬，準許他們隨意定居。

1162年，趙構(gòu)傳位給宋孝宗。

宋孝宗是南宋唯一還算有些建樹的皇帝，繼位后主張北伐對金作戰(zhàn)。為了平息民憤，鼓勵將士抗敵，宋孝宗以趙構(gòu)的名義，下詔為岳飛平反昭雪，追復(fù)岳飛原有的官職，并將岳飛遺體依禮改葬。后來又為其建造“忠烈廟”，以示紀念，追封為鄂王。此時，對于岳飛的罪名徹底推翻，終于恢復(fù)了他抗金名將的名譽。

其實，宋孝宗為岳飛平反昭雪，有著迫不得已的原因。

岳飛死后，宋金和議達成。南宋向金奉表稱臣，每年向金進貢25萬兩金銀，絹25萬匹，雙方東以淮河、西到大散關(guān)為界。但金朝使臣每次來宋，對趙構(gòu)任意謾罵，使趙構(gòu)盡失帝王尊嚴，又無可奈何。再說，岳飛之死，已經(jīng)引得天下不滿。知識分子和廣大百姓對岳飛的死始終憤憤不平，隨時都會發(fā)現(xiàn)不滿言論。如岳飛被殺三年后，有內(nèi)侍右武大夫白鍔館客張伯麟在太學(xué)壁上題字：“夫差，爾忘越王之殺而父乎？”當(dāng)時徽宗已經(jīng)死在金國，所以大家都明白這話是諷刺趙構(gòu)的。

趙構(gòu)心里明白，不為岳飛平反，難以收攬民心，難以激勵將士抗敵，對宋王朝統(tǒng)治不利。

當(dāng)時，秦檜已死，趙構(gòu)仍活著，是太上皇。于是，宋孝宗將冤殺岳飛的責(zé)任，一股腦兒全都推到秦檜頭上，想造成這樣一個假象：冤殺岳飛的罪魁禍首不是宋高宗趙構(gòu)，而是奸相秦檜。

雖然岳飛的冤案被平反，但真正的責(zé)任人宋高宗并沒有被追究，也很難被追究，當(dāng)政者為岳飛平反，也只是迫于群眾呼聲的壓力，以及時局的要求。