很長(zhǎng)一段時(shí)間里，封建禮教的禁欲觀念使得中國(guó)必須做出一副謹(jǐn)言慎行正人君子做派來(lái)，很多書(shū)籍也都被打上了禁書(shū)的名號(hào)。但是像情色這種人人生來(lái)就有的事情向來(lái)是屢禁不止，也無(wú)從禁止的，甚至還有越是禁越是大肆流傳的現(xiàn)象發(fā)生。

因?yàn)榉饨ǘY教的大肆壓制，所以很多讀書(shū)人都開(kāi)始研究那些被禁書(shū)籍的字里行間，寫(xiě)出了大量的情色作品。甚至一些本來(lái)沒(méi)有情色成分的書(shū)籍，文人們對(duì)它們進(jìn)行也猜測(cè)和再加工。就連水滸傳這樣描寫(xiě)男人中的粗豪大漢的著作也都被人翻出了一段段情色故事出來(lái)。很多無(wú)聊的文人都認(rèn)為武松與大嫂之間是有著感情存在的，是武松礙于世俗的倫理道德守住了最后的底線。但是書(shū)中卻從未提到過(guò)這些臆測(cè)，甚至于連側(cè)面的證據(jù)都沒(méi)有半個(gè)，但是因?yàn)槲娜藗兊难堇[漸漸地變了味道。

這樣的情況愈演愈烈，即使武松真是白璧無(wú)瑕恐怕也被這些傳言染上了顏色，玷污了名節(jié)。

其實(shí)武松作為水滸傳中描寫(xiě)的相當(dāng)傳神的幾個(gè)人物之一，向來(lái)都是升斗小民街頭巷尾編排的對(duì)象。所以很多故事以及很多民間傳說(shuō)都以武松為對(duì)象。也因?yàn)樗麣馓?，甚至很多戲曲也選取了武松的故事，這本來(lái)都是百姓們喜聞樂(lè)見(jiàn)的閑談素材，但是后來(lái)卻出現(xiàn)了不良的趨勢(shì)。那么最初的武松是怎樣的形象以及來(lái)源呢？施耐庵筆下的武松本是個(gè)有俠氣，有武功的粗豪漢子，他因?yàn)樵诩亦l(xiāng)犯了事才背井離鄉(xiāng)，因?yàn)榈疥?yáng)谷縣去尋找哥哥一定要經(jīng)過(guò)景陽(yáng)岡，所以才發(fā)生了后來(lái)武松趁著酒勁打死老虎的故事來(lái)。因了武松的勇猛過(guò)人，他也被縣官看中成了陽(yáng)谷縣的捕頭。

一來(lái)二去，既找到了哥哥同時(shí)又有了養(yǎng)家糊口的活計(jì)，日子看起來(lái)也有了蒸蒸日上的氣象。

但是偏偏天不遂人愿，因?yàn)槲渌尚值軓男【蜎](méi)有了父母，境況十分可憐。年幼的武松和哥哥相依為命，可以說(shuō)哥哥在很大程度上充當(dāng)了父親的角色，所以武松對(duì)哥哥的感情十分深厚。這也正是后來(lái)武松在兄長(zhǎng)被毒死之后勃然大怒，殺死了西門(mén)慶的動(dòng)機(jī)所在，身處在那種境遇之中，但凡有血性的男兒都會(huì)忍無(wú)可忍，更何況是能夠單槍匹馬就殺死猛虎的武松呢，其悲劇性自然是老早就注定了的。

于是，一樁命案發(fā)生了，咎由自取的西門(mén)慶一命嗚呼，還拉上了蕩婦潘金蓮和王婆的作伴。

因?yàn)樯硖幈彼?，社?huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放，坊市不分，甚至出現(xiàn)了融合，所以西門(mén)慶可以自由的出入街中，也能夠出現(xiàn)在武家的窗下。也因?yàn)槲鏖T(mén)慶是一個(gè)家資豐厚的闊商，飽暖思淫欲便是這樣的道理了，吃飽穿暖的西門(mén)慶自然對(duì)女色不能抵抗也不想抵抗，他見(jiàn)到了武家的娘子，心術(shù)不正的他自然而然就會(huì)有想法，恰巧武家娘子本身已不是一個(gè)恪守婦道的女子，兩人一拍即合，演了一出大戲，誤了自己的身家性命。

所以如此看來(lái)，武松行事一向光明磊落，所作所為完全是一排大丈夫方有的胸襟氣魄，完全沒(méi)有絲毫的下作猥瑣成分。文人對(duì)于他暗戀嫂子，礙于禮教不敢下手的說(shuō)法明明就是詆毀。

因?yàn)闊o(wú)論是七十一回還是百二十回的書(shū)中都不曾有過(guò)半點(diǎn)的字眼能夠佐證武松的這種下流心思，而出現(xiàn)這種說(shuō)法的原因大概是因?yàn)槊鞒院蟮亩Y教思想是在過(guò)于嚴(yán)苛，人民都已經(jīng)精神高度緊張，沒(méi)有辦法得到放松，但是越是這樣外加的約束心中自然就會(huì)越發(fā)抵觸，他們便以己度人，把書(shū)中的武松變成了自己想象之中的樣子，加上了情色之心，甚至還說(shuō)將武松的斷臂引咎到是因?yàn)樗?jīng)用這只手摸過(guò)大嫂，斷臂就是他應(yīng)得的報(bào)應(yīng)！這大概也是一種被壓抑之后的傾瀉吧。

同為水滸傳中的人物，本來(lái)被作者塑造為義薄云天的石秀也被后世之人安上了一段情色歷史。說(shuō)他是對(duì)潘巧云暗生欽慕之心，但是因?yàn)榕饲稍葡矚g上了和尚，所以有了妒忌之心這才告狀，這就完全是無(wú)稽之談了，沒(méi)有半點(diǎn)的依據(jù)，渾然是讀者們的胡編亂造。大抵也是處于情欲之事久被壓迫，無(wú)法發(fā)泄，自然地將他們的邪惡黑暗的心思加到了書(shū)中人物身上，從而聊解自己的郁悶心情。

哪里有壓迫哪里就有反抗，禮教對(duì)人實(shí)在過(guò)于嚴(yán)苛，人們的反抗自然也就更加猛烈，所以中國(guó)古代的艷書(shū)大多是出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期，便是佐證。