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民國(guó)時(shí)期康有為游臥龍寺引發(fā)“盜經(jīng)風(fēng)波”

2017-03-11 17:33:27  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):1924年11月,康有為應(yīng)陜西督軍兼省長(zhǎng)劉鎮(zhèn)華之邀去西安講學(xué)。其間,康有為游臥龍寺,沒(méi)想到引發(fā)了一場(chǎng)“盜經(jīng)風(fēng)波”。 臥龍寺藏有一部南宋平

1924年11月,康有為應(yīng)陜西督軍兼省長(zhǎng)劉鎮(zhèn)華之邀去西安講學(xué)。其間,康有為游臥龍寺,沒(méi)想到引發(fā)了一場(chǎng)“盜經(jīng)風(fēng)波”。

臥龍寺藏有一部南宋平江府(蘇州)延圣院摹刻的磧砂大藏經(jīng),十分珍貴??涤袨橐?jiàn)經(jīng)卷殘缺不全,又生書(shū)魚(yú),而邊頭竟被人剪做鞋墊,感到非常心疼,便說(shuō):“此經(jīng)已如斷玉,若不即刻搶救,將成齏粉?!痹撍轮鞒衷缇陀懈惰鞔蛩?,困于資金短缺,無(wú)法實(shí)施??涤袨槌脵C(jī)提出由他籌集資金,整理補(bǔ)齊后,運(yùn)往上海以珂羅版重印,主持覺(jué)得是一件兩全其美的好事,就欣然答應(yīng)了。雙方簽訂合同,規(guī)定重印之后,原經(jīng)歸還臥龍寺。

前往臥龍寺運(yùn)經(jīng)的劉鎮(zhèn)華的部下,不懂得佛經(jīng)版本,進(jìn)了藏經(jīng)閣之后,打開(kāi)描金楠木藏經(jīng)柜,見(jiàn)到經(jīng)卷就搬。偏偏康有為和該寺主持都不在現(xiàn)場(chǎng),軍人們?cè)跓o(wú)意中將柜中別的經(jīng)卷也搬上車?yán)吡?。寺中僧人發(fā)現(xiàn)少了經(jīng)卷,就找到康有為查詢??涤袨槁?tīng)了之后,覺(jué)得這不是什么大不了的事,將拉錯(cuò)的幾本經(jīng)卷退還就是了。但眾僧不答應(yīng),誤認(rèn)為康有為蓄意渾水摸魚(yú)。此事幾經(jīng)風(fēng)傳,被描繪得越來(lái)越嚴(yán)重,變成了康有為黑夜?jié)撊肱P龍寺盜走大藏經(jīng),一時(shí)輿論嘩然。

陜西知名人士紛紛集會(huì),聲討康有為“圖謀不軌”的行徑。又推舉省議員陳松生律師以省古保會(huì)名義起訴至地方法院。法院立案后,派法警持票前往中州會(huì)館“可園”,想要拘捕在此下榻的康有為歸案,但被阻止了。

人們氣憤至極,團(tuán)團(tuán)圍住會(huì)館,以防康有為攜經(jīng)逃跑。渭南名士武念堂寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)貼到會(huì)館大門(mén):“國(guó)家將亡必有,老而不死是為?!睓M批:“王道無(wú)小?!贝寺?lián)上聯(lián)出自《禮·中庸》“國(guó)家將亡必有妖孽”(嵌“有”隱“妖孽”二字),下聯(lián)出自《論語(yǔ)·憲向》“老而不死是為賊”(嵌“為”隱“賊”字)。橫額據(jù)“王道無(wú)小康”(隱“康”字,暗點(diǎn)其姓)。將康有為姓名隱含其中,極盡嘲罵譏諷之能事。上海陜籍徐朗西還請(qǐng)人畫(huà)一幅“康圣人盜經(jīng)圖”,并配以“圣人不死,大盜不止”標(biāo)題,發(fā)表于報(bào)端,舉國(guó)轟動(dòng)。

事態(tài)發(fā)展至此,康有為十分生氣地說(shuō):“有些人不明真相,撲風(fēng)捉影,胡罵亂咬,我康某不予計(jì)較。若打官司,康某倒愿奉陪,敝人要在大堂之上討個(gè)公道,還我清白!”

但最后,他還是十分冷靜地在南歸前派車將經(jīng)送還臥龍寺。經(jīng)此風(fēng)波,南宋磧砂大藏經(jīng)于1928年移至陜西省圖書(shū)館秘藏。1935年,楊虎城、范成法師、朱子橋等出資,影印磧砂大藏經(jīng)。

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