說(shuō)到唐朝的滅亡，與窮兵黷武有關(guān)， 但不是必然關(guān)系。在這，先介紹下大唐的創(chuàng)始人李淵。李淵，是隋文帝楊堅(jiān)的妹夫，而隋文帝的皇位是從北周的皇帝禪讓而來(lái)的。北周隸屬南北朝的北朝，南北朝是由五胡侵華造成的。所以，北朝的統(tǒng)治者都是少數(shù)民族，隋文帝不例外。當(dāng)然，李淵以及他的子孫是胡人血統(tǒng)。所以，唐王朝是尚武，不是窮兵黷武。這是從血統(tǒng)上說(shuō)。既然屬于胡人血統(tǒng)，唐王朝的統(tǒng)治者在政治，經(jīng)濟(jì)，文化都是處于自由的狀態(tài)。因?yàn)槭怯懻撎瞥臏缤鍪遣皇歉F兵黷武的問(wèn)題，所以，重點(diǎn)討論經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題。

說(shuō)道唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮，就要提到隋煬帝楊廣的“暴政”之一，修建的大運(yùn)河。這條運(yùn)河是連接南北經(jīng)濟(jì)的紐帶。在這里介紹下大運(yùn)河的河道：大運(yùn)河起點(diǎn)在長(zhǎng)安，今西安，北面終點(diǎn)是涿郡，南面終點(diǎn)是揚(yáng)州。其中經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)最繁華的的經(jīng)濟(jì)區(qū)，即關(guān)中地區(qū)，中原地區(qū)，河北地區(qū)，淮河地區(qū)。而中原地區(qū)，是大運(yùn)河的主要經(jīng)過(guò)的經(jīng)濟(jì)區(qū)。在說(shuō)說(shuō)唐朝的經(jīng)濟(jì)位置。由于南北朝的戰(zhàn)亂，當(dāng)時(shí)的中國(guó)隨著人口的南遷而經(jīng)濟(jì)南移。即使經(jīng)過(guò)唐朝的兩次盛世，南方經(jīng)濟(jì)依然強(qiáng)于北方。這是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。有了基本鋪墊，接下來(lái)我分析下唐朝滅亡的原因。

首先，我首先不同意唐王朝是滅亡在窮兵黷武上。關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)，應(yīng)分為兩個(gè)階段來(lái)看，即開(kāi)元盛世前，開(kāi)元盛世后。在開(kāi)元盛世前，唐朝處于對(duì)外擴(kuò)張狀態(tài)，但是這都在于盛世的基礎(chǔ)上進(jìn)行的擴(kuò)張。例如貞觀時(shí)的對(duì)渤海的進(jìn)攻，唐高宗時(shí)的對(duì)西域以及中亞的擴(kuò)張。所以，開(kāi)元前，不存在窮兵黷武現(xiàn)象。開(kāi)元后，由于政治腐敗，安史之亂的發(fā)生，唐朝國(guó)力大傷元?dú)?，但是沒(méi)有滅亡。在這里說(shuō)一下安史之亂的范圍及過(guò)程。在安史之亂前，安祿山在北方兼任三個(gè)節(jié)度使，控制今河北，山西地區(qū)。之后攻破洛陽(yáng)，在破長(zhǎng)安。之后被鎮(zhèn)壓。在安史之亂后，吐蕃進(jìn)攻長(zhǎng)安，半月后撤離。但是唐朝依然沒(méi)有滅亡。這時(shí)，關(guān)中地區(qū)，中原地區(qū)，經(jīng)濟(jì)遭到破壞。僅有南方經(jīng)濟(jì)還在。在這里，我否認(rèn)安史之亂使唐朝滅亡，同時(shí)不贊同唐朝是由于窮兵黷武滅亡的。接下來(lái)說(shuō)唐朝滅亡的原因。經(jīng)過(guò)安史之亂，吐蕃進(jìn)攻，這時(shí)的唐朝的北方經(jīng)濟(jì)完全敗落，而南方經(jīng)濟(jì)還在發(fā)展。唐朝的都城在長(zhǎng)安，所以，大運(yùn)河的戰(zhàn)略地位不言而喻。這時(shí)，從長(zhǎng)安到涿郡的運(yùn)河的戰(zhàn)略價(jià)值完全喪失，而從長(zhǎng)安到揚(yáng)州的戰(zhàn)略價(jià)值意義重大。在之后的黃巢起義，唐朝滅亡。說(shuō)說(shuō)黃巢起義軍的活動(dòng)范圍：黃巢起義軍活動(dòng)范圍在中原地區(qū)。這時(shí)的中原地區(qū)對(duì)大傷元?dú)獾奶瞥兄卮笠饬x，應(yīng)為，這是唐朝的經(jīng)濟(jì)命脈，換句話說(shuō)，大運(yùn)河是唐朝的經(jīng)濟(jì)命脈。恰巧，黃巢起義軍切斷了唐朝的經(jīng)濟(jì)命脈，所以，唐朝滅亡，這也是黃巢起義與安史之亂的根本性質(zhì)的區(qū)別。

和隋朝一樣，唐朝也是成也大運(yùn)河，敗也大運(yùn)河。并不是因?yàn)楦F兵黷武而滅亡的。以上的觀點(diǎn)從經(jīng)濟(jì)，軍事的觀點(diǎn)進(jìn)行討論。