眾所周知，唐太宗李世民最大的政績(jī)莫過于創(chuàng)造了一個(gè)貞觀盛世;而隋煬帝楊廣卻鮮有政績(jī)，只知道他為了自己的旅游發(fā)動(dòng)全國(guó)民工開完了一條直通揚(yáng)州的大運(yùn)河。于是，唐太宗成為了千古明君，而隋煬帝卻成為了千古昏君。其實(shí)，我看，唐太宗的貞觀盛世不過是一時(shí)的繁榮，而隋煬帝的大運(yùn)河卻可以千秋萬(wàn)代享用。從這個(gè)意義上說(shuō)，唐太宗的貞觀盛世確實(shí)難以于隋煬帝的旅游事業(yè)相比。

長(zhǎng)久以來(lái)，“貞觀之治”深入人心，人們都認(rèn)為那是個(gè)富強(qiáng)的、國(guó)力鼎盛的時(shí)代。相比之下，隋煬帝的統(tǒng)治在人們的心目中總是與“開鑿大運(yùn)河”、“征伐高麗”、“江南巡幸”、“民不聊生”、“農(nóng)民起義”相聯(lián)系在一起。因此長(zhǎng)久以來(lái)，人們將隋煬帝描述為昏君暴君，鮮為人知的是隋煬帝的亡國(guó)是“極盛而衰”，并非常見的“積重難返”，他統(tǒng)治時(shí)期的富強(qiáng)程度是唐太宗統(tǒng)治時(shí)望塵莫及的。當(dāng)時(shí)還是晉王的楊廣率軍滅了南陳，隋朝進(jìn)入了國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定、周邊局勢(shì)穩(wěn)定的新時(shí)期。到了大業(yè)五年，即公元609年，隋朝倉(cāng)廩豐實(shí)，后人稱贊說(shuō)“隋氏之盛，極于此矣”。隋煬帝大業(yè)十多年間的富強(qiáng)程度，唐朝竟要花費(fèi)了一百年的時(shí)間，歷經(jīng)了太宗、高宗、武則天等，直到唐玄宗開元年間才能夠重新超越。

相比起隋朝大業(yè)年間，唐太宗的貞觀時(shí)期似乎遠(yuǎn)非一個(gè)“黃金時(shí)代”。隋煬帝時(shí)期的富強(qiáng)令唐太宗艷羨不已，以至于大業(yè)年間的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)成了他心目中的“標(biāo)尺”。史料中記載太宗多次向臣下詢問：本朝比起大業(yè)年間如何？魏征等大臣也常常誠(chéng)實(shí)地回答他“度長(zhǎng)計(jì)大，曾何等級(jí)？”這意思就是說(shuō)簡(jiǎn)直不成比例。隋煬帝大業(yè)年間的富強(qiáng)程度由此可見一斑。

隋煬帝為國(guó)家積攢了大量的財(cái)富，所以他才不遺余力開鑿大運(yùn)河，一時(shí)引起千夫所指。但他開鑿的大運(yùn)河澤被后世，沿用至今;他召開的外國(guó)酋長(zhǎng)大會(huì)氣勢(shì)恢宏;他對(duì)突厥的威懾、對(duì)吐谷渾的進(jìn)攻彰顯了隋的國(guó)威，一切看起來(lái)是那樣符合人們心目中一個(gè)偉大帝國(guó)的形象。當(dāng)他對(duì)高麗發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的時(shí)候，百萬(wàn)大軍從洛陽(yáng)出發(fā)，四十天方走出洛陽(yáng)城，旌旗綿亙千里，隋王朝的富強(qiáng)可謂前無(wú)古人?？墒窃掠瘎t蝕，盛極而衰，當(dāng)兩百多萬(wàn)民夫夜以繼日在皮鞭催促下為前線運(yùn)糧之時(shí)，當(dāng)山東民夫站在齊腰深的海水里為軍隊(duì)制造戰(zhàn)艦以致下身潰爛生蛆之時(shí)，這種富強(qiáng)就勢(shì)必如過眼煙云隨風(fēng)而去。

當(dāng)然，唐太宗自有自己的價(jià)值觀念，他的成功就在于他通過一系列舉措使得人民群眾相信他與他們有共同的價(jià)值觀，使人民相信未來(lái)是充滿希望的。他的納諫，他的氣度，他對(duì)人才的愛護(hù)，對(duì)司法的審慎，無(wú)疑都是他的價(jià)值觀念的體現(xiàn)。唐太宗時(shí)期，國(guó)力并不十分強(qiáng)盛，老百姓的負(fù)擔(dān)也不少，但是，唐太宗能夠做到公平對(duì)待治下的每一個(gè)老百姓，讓每一個(gè)老百姓都享受貞觀盛世帶來(lái)的利益。這就是當(dāng)時(shí)百姓稱贊“貞觀之治”的原因，也是被千載傳頌的根由。

但是，就一個(gè)帝王的眼光來(lái)說(shuō)，歷史上一代明君只能創(chuàng)造一朝的盛事，而千古明君才能打造千古的利益。唐太宗李世民創(chuàng)造出一朝的盛世卻被稱頌為千古明君，而隋煬帝打造出千古的利益，卻被斥罵為千古昏君，不知道是什么觀念遮住了人們的眼睛？