中國古代的每個(gè)帝王將相可能都有這樣的愿望：活著的時(shí)候大富大貴，建功立業(yè);死了以后有人能給自己樹碑立傳，流芳千古。當(dāng)然，遺臭萬年的也有不少。但是，唯獨(dú)中國歷史上唯一的女皇帝武則天，她沒有希望能誰給她樹碑立傳。

在陜西咸陽有個(gè)古代帝王的墳?zāi)菇星?，里頭埋葬著兩個(gè)皇帝，一個(gè)是武則天的丈夫唐高宗李治，另外一個(gè)就是大周皇帝武則天。這兩口子葬在一個(gè)墳?zāi)估镞叀Ｌ聘咦诶钪文沁吜⒅粋€(gè)碑，叫述圣記碑，就是講述圣人事跡的碑。這個(gè)述圣記碑上面有五千多字，是武則天給她丈夫?qū)懙??？墒?，在她自己那里，雖然也立了個(gè)碑，而且碑上的格都打出來了——有三千多個(gè)格，意思是三千多字——但那上面卻一個(gè)字都沒有。所以，后世武則天這個(gè)碑叫作“無字碑”。這在中國歷史上是獨(dú)一份兒，沒有任何一個(gè)帝王的碑文上是一個(gè)字都沒有的。

有人說了，皇帝死后的碑一般都是下任皇帝立的，我們?yōu)槭裁磿?huì)說是武則天自己給自己立的無字碑呢？這是因?yàn)檫@個(gè)石碑并不是后人立的，而是武則天活著的時(shí)候就建好的，也是她自己提出要求不在這個(gè)碑上面刻一個(gè)字的。至于其中緣由為何，歷史學(xué)家們經(jīng)過多方考證也沒有能夠統(tǒng)一出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。

第一種說法是武則天認(rèn)為自己功績太多，用文字無法記述。這種說法都沒有史料記載，只是后人猜測。那么，我們在這里可以掰開了、揉碎了，給大家仔細(xì)說說，武則天是不是像民間傳說的那樣，認(rèn)為自己功勞大得都沒法用文字描述了，這才立了個(gè)無字碑。

從政治上來講，武則天是個(gè)很了不起的人，是一位胸襟非常開闊的執(zhí)政者。對這一點(diǎn)，她在用人上表現(xiàn)得最典型，不記前仇。因?yàn)樗窃诎胫虚g改朝換代，把李家天下終結(jié)了來當(dāng)皇帝的，尤其是一個(gè)女人當(dāng)皇帝，違背了中國封建社會(huì)的正統(tǒng)，因此有很多人都恨她。但是，武則天對這些仇人卻能夠不計(jì)前嫌。當(dāng)初，討伐武則天的人有一位是“初唐四杰”之一的駱賓王。駱賓王起草了一個(gè)《討武曌檄文》，在里頭把武則天給一通糟蹋、臭罵。但是，武則天不計(jì)前嫌，卻道：“宰相安得失此人？”認(rèn)為這么有才華的人卻未受到重用，是宰相的失職?。〈送?，大家都知道武則天身邊有個(gè)女秘書，叫上官婉兒。這個(gè)上官婉兒的父親和爺爺都讓武則天給殺了，可她還是敢重用上官婉兒為貼身女官。就這兩件事，就說明武則天的胸襟相對來說是非常開闊的。

再一個(gè)，武則天用人是不拘一格的。唐朝的時(shí)候，中國的門第觀念非常強(qiáng)，一個(gè)人上輩是什么門第，到這輩該怎么樣還是怎么樣。這就造成了貴族系統(tǒng)內(nèi)部循環(huán)，近親繁殖，要是一個(gè)人沒能耐就全家完蛋。這個(gè)時(shí)候，科舉可以使平頭百姓平步青云進(jìn)入體制內(nèi)。武則天把這方面發(fā)揚(yáng)光大了，不僅廢除了官員舉薦制度，還下令，“無論是何出身，有無門第，皆可奉詔應(yīng)試，三試之后再將中榜進(jìn)士給予我殿堂之上，朕將親自面試之”。由武則天開創(chuàng)的科舉殿試，延續(xù)了將近四百年，這之后，北宋的皇帝將殿試的前三名命為“三元”，這就是中國科舉中的狀元稱謂之始。

不僅如此，武則天還在唐太宗的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)舉。大家記得周星馳演過一個(gè)電影，叫《武狀元蘇乞兒》嗎？那么，武狀元是什么時(shí)候有的？就是從武則天時(shí)候開始有的武狀元，以前只有文狀元。而且，若是有哪個(gè)大臣的建議好，她會(huì)推翻自己原先的那些觀點(diǎn)而采納他人觀點(diǎn)，這就不是一般人能比得了的。

再說文化上，武則天是個(gè)有文化的人，而且也敬仰文化人。武則天字寫得非常好，叫飛白體。特點(diǎn)是每個(gè)字都是連筆字，而且每個(gè)字都露白，疏密有致，很有美感。武則天喜歡王羲之，一打聽當(dāng)朝官員中有一位是王羲之第十代孫子，就把他叫過來了，問這個(gè)人家中是否還有王羲之的真跡，讓其拿來欣賞一番。這位一聽樂壞了，怎么的呢？皇上要找這玩意兒，那他就指日高升了。二話沒說，這個(gè)人就把家里頭留的王羲之的，乃至他上九輩人的真跡都拿出來，獻(xiàn)給武則天了。沒想到的是，武則天把這些東西拿去之后，找來書法高手照著字臨摹了下來。臨完了以后，把原版的字畫找一流的裱糊匠都給裱好了，然后讓人給送回去了。老王家人一看樂壞了，直說武則天既喜歡文化，又尊重文化。武則天在位的時(shí)候信佛，所以大力推廣佛教。眾所周知，洛陽龍門石窟上面有個(gè)盧舍那佛，是佛祖的法身。而這盧舍那佛是唐高宗李治下令，讓人在龍門石窟山上雕的。據(jù)說，這尊大佛就是照著武則天的模樣雕的。所以，大家要想知道武則天長什么模樣，就到洛陽龍門石窟看盧舍那大佛去。那像就是武則天的像，算得上寶相莊嚴(yán)，母儀天下。

由于在政治、文化上立得住，在經(jīng)濟(jì)上也是把好手，所以武則天繼位時(shí)期人口增長得比較快，這在中國歷史上是非常突出的。在武則天執(zhí)政的時(shí)候，包括她60 多歲當(dāng)皇帝之前管理朝政的那些年——從公元652年到公元705 年這五十多年間，唐朝人口從380 萬戶漲到615 萬戶，翻了將近一番。這說明什么？說明不動(dòng)刀兵，社會(huì)經(jīng)濟(jì)就能穩(wěn)定發(fā)展，說明老百姓生活水平提高了。

武則天積極鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)。比方說，按照她的規(guī)定，官員怎么升職呢？是任職地方的老百姓要家家有余糧，才說明這個(gè)地方官干得好，抓農(nóng)業(yè)抓得好，才會(huì)讓你升職。如果官員任職的地方老百姓都逃荒去了，地主家也沒余糧了，那就處罰當(dāng)?shù)氐墓賳T。而且，武則天在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上有一套很細(xì)膩的方式，在她執(zhí)政期間也出了很多抓農(nóng)業(yè)抓得比較好的官吏。

而且，這方面我們可以通過歷史延展看出來。大家都知道，唐朝唐太宗時(shí)期叫“貞觀之治”，這是武則天之前。武則天之后，也就是唐玄宗李隆基的時(shí)候，叫“開元盛世”。這兩個(gè)重要的中興節(jié)點(diǎn)是靠武則天來銜接的，如果沒有武則天這時(shí)候的休養(yǎng)生息和持續(xù)發(fā)展，就不可能有“開元盛世”。

所以，從政治、經(jīng)濟(jì)和文化三個(gè)方面來看，要是武則天認(rèn)為自己功勞大，尤其那個(gè)時(shí)期大臣和身邊人還都捧著她，那她找不著北，認(rèn)為自己功勞大得無法描述也很正常。

還有第二種說法，說武則天很慚愧，認(rèn)為自己沒干什么好事，往上吹捧功德有點(diǎn)不好意思，于是就決定什么也別寫了。那么，武則天有什么事會(huì)讓她覺得慚愧呢？必然是被人詬病的幾件事。

第一件事，武則天造了一件工具，叫大銅匭。什么是大銅匭呢？就是用銅做的一個(gè)大箱子，四面分別是青、紅、白、黑四種顏色，一面有一個(gè)小口，作用跟現(xiàn)在的郵筒差不多，是往里面塞信的。塞什么信呢？一面是求職信，一面是給朝廷的意見書，一面是喊冤上告的，還有一面是用來告密的。當(dāng)然，這四面里最重要的就是這個(gè)告密的。前面我們講了，武則天上臺(tái)這件事令李唐宗室非常不服，就有人琢磨要打倒武曌恢復(fù)正統(tǒng)。武則天一看，得讓心腹監(jiān)視他們，于是才發(fā)布命令造了大銅匭。

而且，造這大銅匭還是她的侄子武承嗣出的主意。這件事開了中國歷史上一個(gè)罪惡的先河，等于是打開了潘多拉的盒子啊！為什么這么說呢？如果有人告密了，武則天就會(huì)派人去查，這事要是真的，那告密人就會(huì)受到重獎(jiǎng)，連升三級。但是，一查是誣告的話，也不處罰告密人。大家想想，這事光有好事，沒有壞事，沒有成本在里頭，很多小人都趁這機(jī)會(huì)告狀。再者，在這個(gè)利益誘惑下，告密引發(fā)了人最惡劣的本性。兩口子，因看一方不順眼，于是就向領(lǐng)導(dǎo)告密，把一方弄死了。比如，明明是兄弟兩個(gè)，一個(gè)告發(fā)另一個(gè)，借此發(fā)財(cái)。所以說，這其實(shí)是在助長敗壞人倫的作風(fēng)。關(guān)于此事，我個(gè)人認(rèn)為這是武則天一輩子中最大的過錯(cuò)，她開啟了中國人親人和親人互相殘害的潘多拉盒子。這個(gè)事情是武則天歷史上不可饒恕的一個(gè)污點(diǎn)。

上述事件，帶來的另一個(gè)負(fù)面的東西是什么呢？就是重用酷吏，這是武則天被人詬病的第二件事。告密的事那么多，得一樁一樁查。但是，官場上，總是這個(gè)人和那個(gè)人有些關(guān)系，或是誰和誰之間有些關(guān)系，如果查案的人正好跟被查的人關(guān)系近，那他就不查了。于是，武則天為了能把這些事都搞清楚，就不用原有的官吏，而是從告密的這幫人里找人來查案子。告密的這些人多數(shù)是無賴，或者是底層人民，他們進(jìn)了朝廷里頭沒有任何靠山，也沒有宗派，只能效忠女皇武則天一個(gè)人，所以武則天對這樣的人最放心。而且，這樣的人上來查案，如果一查被告人沒事，那查案子的人會(huì)覺得臉面無光，也沒功勞。所以，這些人手段都非常狠毒，要口供的時(shí)候無所不用其極。后來，人們就將這種人統(tǒng)稱為“酷吏”，就是生性殘酷、手段嚴(yán)酷的官吏。

武則天重用酷吏，一時(shí)之間搞得朝廷上下人人自危，惶惶不可終日。那個(gè)時(shí)候，進(jìn)到監(jiān)獄里頭，就算沒事，在嚴(yán)刑拷打之下也被屈打成招，其中含冤而死的人不計(jì)其數(shù)。在這些酷吏里頭，有兩個(gè)非常突出，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來俊臣。中國歷史上有個(gè)出名的典故，叫“請君入甕”，就是這兩人創(chuàng)造的。周興先當(dāng)上了酷吏，來俊臣上來之后，武則天接到一封告密信，說周興有不臣之心，要謀反。由于這周興本身就是酷吏，于是武則天就起用來俊臣這個(gè)后起之秀，讓他負(fù)責(zé)審理。來俊臣接了命令后，琢磨了半天，覺得靠已有的辦法難不倒周興。來俊臣也很狡猾，就想了一個(gè)辦法，把周興請到家里來喝酒，說自己有個(gè)難辦的事情要請教周興這個(gè)老前輩。周興就問他何事。來俊臣就說自己遇到一個(gè)不肯招供、嘴硬皮厚、又有后臺(tái)的囚犯，用盡了各種刑具，他還是不肯招供。周興聽后，就給來俊臣想了一個(gè)辦法，讓來俊臣準(zhǔn)備一個(gè)大甕，在大甕四周架上柴火，將囚犯投入甕中，死之能受，痛之難忍，能令囚犯生不如死，就是鐵嘴鋼牙也會(huì)立即招供。結(jié)果，周興沒想到的是，來俊臣竟然真的找來了大罐子，用火點(diǎn)著后，邀請周興進(jìn)去。這時(shí)候，周興才知道，來俊臣是來審問他的。沒辦法，周興是搬起石頭砸自己的腳，立即毫不保留地全部招供了。

武則天第三件被很多人詬病的事，其實(shí)這也不能叫大罪過，就是寵愛男人，任用男寵。關(guān)于此事，歷史上都傳遍了，武則天一輩子有四個(gè)男寵，頭一個(gè)叫薛懷義。第二個(gè)是沈南璆，后兩個(gè)是張昌宗、張易之兄弟倆。此事在歷史上傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的，有野史記載，也有正史記載。但是，我們得承認(rèn)，武則天后來用的這些男寵并沒有做什么，她那時(shí)候都已經(jīng)七十多歲了，有那心也沒那力了。那么，她用這男寵干嗎呢？其實(shí)就是心理安慰，也是女權(quán)主義的象征。就是男的當(dāng)皇帝，甭管多大歲數(shù)，三宮六院七十二嬪妃，一堆女人都是他的，那她身為女的，也當(dāng)皇上了，為什么不能反過來占有更多的男人呢？所以，她用這種方式來強(qiáng)化自己女權(quán)皇帝的合法性。當(dāng)然我認(rèn)為這個(gè)不能算武則天一生的污點(diǎn)。

還有第三種說法，說武則天很聰明，這一輩子做了許多事情，其中有好也有壞，自己來說的話，難免偏頗，于是，碑上就不寫字了，是非功過任后人評說吧。所以，有人認(rèn)為立個(gè)無字碑恰恰說明了武則天任后人評說功過的本意。