東京審判中的印度法官帕爾 認(rèn)為日本戰(zhàn)犯無罪
帕爾是在遠(yuǎn)東軍事法庭審判時(shí),惟一一位堅(jiān)持日本戰(zhàn)犯無罪的法官,他的半身塑像就立在靖國(guó)神社游就館的門前。他的兒子承受到安倍晉三的接見。雖然安倍對(duì)帕爾給予了很高的評(píng)價(jià),但有分析人士認(rèn)為,帕爾只不過是安倍以及某些日本右翼人士用來否定歷史問題的一個(gè)“工具”。
“另類”法官反對(duì)審判戰(zhàn)犯 日本政府對(duì)其備加推崇
安倍曾在加爾各答的一家酒店會(huì)見了帕爾81歲的長(zhǎng)子。談話剛一開始,安倍就大講帕爾的好話:“您父親現(xiàn)在還受到許多日本人的尊敬,他是構(gòu)筑日印關(guān)系基礎(chǔ)的重要人士。”帕爾的兒子則回憶起1966年他跟隨父親訪問日本時(shí),受到安倍外祖父、時(shí)任日本首相岸信介接見的場(chǎng)景,并把自己與岸信介的合影贈(zèng)送給了安倍。
為什么安倍要特地拜訪帕爾的后人呢?這還要從帕爾本人的經(jīng)歷說起。帕爾年輕時(shí)曾在加爾各答大學(xué)法學(xué)院攻讀憲法專業(yè)。大學(xué)畢業(yè)后,他先是留校教書,后來當(dāng)上了加爾各答高等法院的法官。帕爾并沒有接受過正規(guī)的國(guó)際法培訓(xùn),但是通過自學(xué),他成為了印度著名的國(guó)際法專家。
1946年,為審判日本戰(zhàn)犯,“遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭”成立。該法庭共有11名大法官,帕爾代表英屬印度出任法官。在庭審中,帕爾成了所有法官中的“另類”,他不僅從根本上否認(rèn)法庭的“合法性”與判決的“公正性”,而且認(rèn)為“侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是一種國(guó)家行為,對(duì)其負(fù)責(zé)的應(yīng)該是國(guó)家而不是個(gè)人”。帕爾還認(rèn)為,指控28名甲級(jí)戰(zhàn)犯的“破壞和平罪”與“反人道罪”,在第二次世界大戰(zhàn)開始時(shí)還沒有出現(xiàn)在國(guó)際法中,不能在事情發(fā)生之后再羅列罪名。
為證明自己的結(jié)論,帕爾還寫下了十幾萬字的意見書。但他的意見遭到其他大法官的堅(jiān)決反對(duì),他的意見書也被禁止公開發(fā)行。1952年,帕爾當(dāng)選為聯(lián)合國(guó)國(guó)際法委員會(huì)成員,并一直工作到1966年。1967年,帕爾因病逝世。
印專家稱帕爾有局限 日右翼歪曲其觀點(diǎn)
雖然安倍把對(duì)帕爾的評(píng)價(jià)上升到了“構(gòu)筑日印關(guān)系”的高度,但有分析人士指出,帕爾在印度國(guó)內(nèi)其實(shí)沒有什么知名度,安倍這次拜訪帕爾的后人,其目的主要是為了否定日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任??峙逻B帕爾自己都沒有想到,在他死后幾十年還充當(dāng)了日本某些右翼勢(shì)力的工具。
譚卡教授是印度著名的東亞問題學(xué)者。他告訴《世界新聞報(bào)》記者,帕爾雖然參加了遠(yuǎn)東軍事法庭的審判,但是他本人在印度歷史上沒有什么重要影響。譚卡認(rèn)為,帕爾根本沒有理解法律的實(shí)質(zhì)和精神,他單純地從法理的角度看問題,必然會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)與時(shí)代的發(fā)展。
譚卡還說,二戰(zhàn)時(shí)期,曾有一些印度人為反抗英國(guó)的殖民統(tǒng)治,向日本尋求幫助,像著名的蘇帕思博思就在日本的幫助下組建了“印度民族軍”。這些人雖然也是為了民族獨(dú)立,但是在大原則上有問題。在當(dāng)時(shí),印度社會(huì)的主流思想是先打倒法西斯,再尋求獨(dú)立。所以二戰(zhàn)之后,蘇帕思博思等人在印度國(guó)內(nèi)獲得的評(píng)價(jià)并不高。帕爾曾對(duì)蘇帕思博思的行為表示贊賞和支持,這勢(shì)必影響了他在遠(yuǎn)東軍事法庭上的立場(chǎng)。
印度另一知名學(xué)者南迪教授曾對(duì)帕爾做過專題研究,并多次到日本訪問。他認(rèn)為,帕爾是一個(gè)有著局限性的法官。他在國(guó)際法庭上的表現(xiàn)要考慮到二戰(zhàn)時(shí)期印度獨(dú)特的局勢(shì)和帕爾自己的思想發(fā)展軌跡。南迪教授說,他在日本親眼看到一部分右翼人士大肆吹捧帕爾,其實(shí)他們是在利用帕爾,在對(duì)他的思想斷章取義。
一些日本主流媒體也對(duì)安倍會(huì)見帕爾的行為不以為然。朝日電視臺(tái)評(píng)論說,安倍之所以這么做,一是為緩解右翼勢(shì)力對(duì)其8月15日不參拜靖國(guó)神社的批評(píng),另一個(gè)就是繼續(xù)其“擺脫戰(zhàn)后體制”的主張,而所謂的“戰(zhàn)后體制”,其實(shí)就是對(duì)戰(zhàn)前的軍國(guó)主義制度的否定。朝日電視臺(tái)還引述某位自民黨人士的話說:安倍這次去印度,不是在為日本拼外交,而是在懷念他的外祖父,因?yàn)榘脖兜耐庾娓赴缎沤樵?jīng)是甲級(jí)戰(zhàn)犯嫌疑人。安倍就是要從否定他外祖父的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任做起,進(jìn)而否定全部戰(zhàn)犯的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。
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