《唐書》中記載，當(dāng)武則天還在襁褓中時(shí)，著名相士袁天罡一天見到她的母親楊氏，吃驚地說：“夫人當(dāng)生貴子！”武則天的母親便把兩個(gè)兒子領(lǐng)出來讓袁天罡看，袁天罡一看說可以官至三品，不過是保家的主兒，還不算大貴。楊氏又喚出武則天的姐姐(即后來的韓國夫人)，袁一看說“此女貴而不利夫。”最后，保姆抱出穿著男裝的武則天，袁天罡一看大為震驚，說她“龍瞳鳳頸，極貴驗(yàn)也！”但又遺憾地說：可惜是個(gè)男孩兒。“若為女，當(dāng)作天子！”

袁天罡何許人也？他是隋末唐初益州成都人，與李淳風(fēng)都是當(dāng)時(shí)知識(shí)淵博的高道。他善于預(yù)測(cè)，屢驗(yàn)不爽。著名的《推背圖》《袁天罡稱骨歌》《五行相書》等都是他的著作。他最著名的相術(shù)傳奇故事就是為武則天看相了。

“龍瞳鳳頸”和“龍顏”一樣，是一種無法揣度的長相，這個(gè)故事是事后為了造勢(shì)編造的還是原本就有，也一樣無法揣度。

而關(guān)于武則天的另一個(gè)異秉可以肯定是編造的。

在她革了李唐王朝的命的前一年，有一個(gè)叫法明的和尚敬獻(xiàn)了一部《大云經(jīng)》，為武則天稱帝提供了證據(jù)。法明就是武則天的第一個(gè)男寵薛懷義，原名叫馮小寶。這個(gè)《大云經(jīng)》，有人說是法明和尚偽造的，有人說是很早就流傳下來的。不管怎么說，《大云經(jīng)》后來倒是一直被保存在佛藏里頭，作為一個(gè)正統(tǒng)的佛教的經(jīng)典。

《大云經(jīng)》講述了這么一個(gè)故事：凈光天女曾在同性燈佛那里聽過大涅槃經(jīng)，后又在釋迦牟尼處聽聞佛法深義，佛對(duì)凈光天女說，你將化為菩薩，然后會(huì)以女身成為國王，得到轉(zhuǎn)輪王統(tǒng)領(lǐng)疆土的四分之一，而后又得大自在。據(jù)說凈光天女的前身就是某國王的妻子。這故事的前半段簡(jiǎn)直就是武則天經(jīng)歷的翻版，后半段又正符合武則天的理想，武則天大喜過望，終于找到一個(gè)經(jīng)典支持女人當(dāng)皇帝了。后來武則天給自己定的尊號(hào)里有一個(gè)“金輪皇帝”，就是把自己看成轉(zhuǎn)輪王。

這也真難為了法明和尚，他居然在佛經(jīng)里找到了女人可以當(dāng)皇帝的根據(jù)。但是，《大云經(jīng)》還存在一個(gè)問題，即它本身并沒有說武則天應(yīng)該當(dāng)皇帝，所以又有一些和尚為《大云經(jīng)》做注叫《大云經(jīng)疏》，來證明武則天就是《大云經(jīng)》所提到的女皇帝。

揭相師袁天罡給武則天看相 預(yù)測(cè)她當(dāng)皇帝的真實(shí)性

袁天罡、李淳風(fēng)是唐太宗執(zhí)政時(shí)期極為有名的星相家，上起帝王，下至百官，無不希望得到二位看相觀命，直把二人視為神仙?！杜f唐書》有《袁天罡?jìng)鳌罚€列舉大量事例，盛贊他看相不僅應(yīng)驗(yàn)，而且準(zhǔn)確如神。

《大唐新語》里記載一則袁天罡為武士彟一家看相算命的故事：

“玄武門之變”后，武則天的父親武士彟被新皇帝李世民派到利州任都督，武士彟是攜全家上任的。

一天，袁天罡從成都奉唐太宗李世民的詔命進(jìn)京，途經(jīng)利州。武士彟聽說后認(rèn)為機(jī)會(huì)難得，就邀請(qǐng)?jiān)祛傅阶约旱母校o家人們看相算命。

袁天罡首先為楊氏夫人看相，說：“夫人骨相非凡，一定生有貴子，可請(qǐng)公子、小姐出來一看?！贝藭r(shí)，楊氏尚未生子，一聽“生貴子”，頓時(shí)笑逐顏開。

武士彟又讓前妻相里氏所生武元慶、武元爽二子讓袁天罡觀看，袁天罡說：“此二子貴可做到刺史，堪為保家之主?！?/p>

接著，武士彟讓袁天罡為楊氏所生長女即武則天的姐姐武順相面，袁天罡端詳一番說：“此女亦大貴之相，但也會(huì)有不利之事。”

武士彟聽前妻所生的兒子可做大官雖然很高興，但他總認(rèn)為袁天罡是在奉承，沒有在意。就在此時(shí)，年方4歲多的武則天由乳母領(lǐng)著站到了袁天罡面前。

當(dāng)時(shí)，武則天身穿的是男孩服裝，袁天罡看了半天不說話，突然大驚道：“這個(gè)郎君神采爽澈，將來實(shí)不可測(cè)！”接著，他提出讓武則天走幾步，再抬頭看袁天罡。

袁天罡尋思半晌，神秘地說：“此子龍睛鳳頂，貴之極也！”接著，他又圍繞武則天轉(zhuǎn)了一圈，前后端詳一會(huì)，搖著頭表示不敢相信，自言自語地說：“如果是個(gè)女孩，將來當(dāng)為天下之主！”

雖說《舊唐書》里的《袁天罡?jìng)鳌放c《大唐新語》所記相同，好似鐵證如山，但縱觀歷史，你只能看做這是武則天一次成功的自我炒作！理由如下：

袁天罡為武則天相面之說，盛傳于唐第三代皇帝李治時(shí)代，這個(gè)時(shí)代后期武則天雖然只是皇后，可大權(quán)在握，已有稱帝之心的武則天正在向皇帝寶座“沖刺”，鑒于此，必然要為這一政治目標(biāo)而大造輿論。因此，相面之說在此間的古籍經(jīng)典著作也多出現(xiàn)，筆記、雜述的記載更是繪聲繪色。

封建帝王打下江山后，總是希望執(zhí)掌江山的大權(quán)始終握在子子孫孫手里，誰要覬覦是要被殺頭的，想想那個(gè)時(shí)代，算命先生的膽子再大，也不敢說誰誰日后能當(dāng)皇帝，那是死罪，甚至?xí)D連九族。

更何況，在武則天之前，歷史上就從來沒有一個(gè)女皇帝(唐永徽四年即653年，浙東曾出現(xiàn)過一位女起義軍首領(lǐng)陳碩真，起兵后曾自稱文佳皇帝，起兵至覆滅兩月余，但歷代正史都未予承認(rèn))，他袁天罡腦子里怎么會(huì)有“女皇帝”的概念、怎么就能算出武則天是未來的女皇帝呢？

再說，即使袁天罡真的看出了武士彟的女兒將來是個(gè)女皇帝，作為區(qū)區(qū)一算命先生、而且還是在李世民掌控的天下謀生的袁天罡，借給他一萬個(gè)膽也不敢說出心中所想！

所以，這些記述是武則天做了女皇之后，民間的人們，尤其是文人們和史學(xué)家們?yōu)楦綍?huì)、討好武則天而憑空編造的。

袁天罡其人其事記載在所謂的“正史”上，實(shí)在是中國封建迷信思想的反映，不足為證，更是不足為信。