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三國(guó)歷史上比大熊貓還珍貴的動(dòng)物是什么

2017-03-08 13:39:31  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):魯迅先生說(shuō):大概是物以稀為貴吧,北京的白菜運(yùn)往浙江,便用紅頭繩系住菜根,倒掛在水果店頭,尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈,一到北京就

魯迅先生說(shuō):大概是物以稀為貴吧,北京的白菜運(yùn)往浙江,便用紅頭繩系住菜根,倒掛在水果店頭,尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈,一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室,且美其名曰“龍舌蘭”。事實(shí)的確如此,有時(shí)比較普通的東西,在它當(dāng)初來(lái)到一個(gè)陌生的地點(diǎn)時(shí),總是受到人們的優(yōu)待。三國(guó)時(shí)期其實(shí)就有這樣一種動(dòng)物,因?yàn)樗皇窃郾镜氐氖挛?,屬于外?lái)的動(dòng)物,因此在它當(dāng)初經(jīng)常出入王公貴族家庭,有時(shí)甚至成為皇帝的新寵。這種動(dòng)物就是后來(lái)屢見(jiàn)不鮮的驢子。

驢子原產(chǎn)于非洲,非洲野驢是現(xiàn)代驢子的共同祖先。驢,似馬,長(zhǎng)耳?!墩f(shuō)文》。段注:“按,‘驢、騾、駃騠’太史公皆謂為匈奴奇畜,本中國(guó)所不用,故字皆不見(jiàn)經(jīng)傳,蓋秦人造之耳?!?就因?yàn)樗遣皝?lái)品,因此東漢末期漢靈帝在張讓的介紹下,得到一頭驢子,他如獲至寶。上有所好,下必效焉,因此當(dāng)時(shí)皇宮中養(yǎng)驢成為一種時(shí)尚,本來(lái)嘛,驢子雖然有些倔脾氣,可是性子溫和,而且這種東西又稀缺,一時(shí)間養(yǎng)驢成為一種時(shí)尚。

漢靈帝如此,后來(lái)三國(guó)時(shí)期的其他人物自然也不例外,據(jù)說(shuō)曹魏陣營(yíng)里上至太子曹丕,下至關(guān)內(nèi)侯都非常珍愛(ài)驢子,一個(gè)叫王粲的文學(xué)青年,曾經(jīng)寫出了《登樓賦》的大作,對(duì)驢子的叫聲情有獨(dú)鐘,他認(rèn)為聽(tīng)驢子的叫聲是一種享受,那個(gè)男高音讓人拍案叫絕。閑暇之際,王粲也引吭高歌,專門模仿驢子的叫聲。那時(shí)間走進(jìn)王粲的世界,真可謂是驢嘶長(zhǎng)鳴。

天有不測(cè)風(fēng)云,王粲后來(lái)死去了,作為好朋友,曹丕感到萬(wàn)分悲痛,為了沉痛悼念王粲同志,在王粲墳?zāi)骨?,曹丕提議,每人都學(xué)驢的叫聲,頓時(shí)驢音裊裊,不絕于耳。

當(dāng)曹魏對(duì)驢子如醉如癡的時(shí)候,吳國(guó)的孫權(quán)自然也不例外,不知道哪里他也弄到了一只驢子,于是到大殿里去顯擺。恰在此時(shí),孫權(quán)看到手下大將諸葛瑾的臉長(zhǎng),于是就在驢臉上寫下了“諸葛子瑜”,子瑜是諸葛瑾的表字。這時(shí)候,諸葛瑾的兒子諸葛恪年齡很小,就問(wèn)孫權(quán)要了筆,于是在驢臉上寫下了“之驢”的字樣,孫權(quán)哈哈大笑,于是就把驢子賞賜給了他。

“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入菜花無(wú)處尋”。昔日的被封為國(guó)寶的驢子,如今早已在全國(guó)各地普及,人們提到驢子,再也不把當(dāng)成掌上明珠,不過(guò)在普通農(nóng)民那里,驢子成為最方便的交通工具。有時(shí)在詩(shī)人眼里,驢子還是他們自己精神的寫照,本來(lái)嘛堅(jiān)強(qiáng)的性格,不屈的精神,行走于瀟瀟雨下,享受“細(xì)雨騎驢入劍門”的詩(shī)意。

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