北魏馮太后與孝文帝

北魏的馮太后，與西晉賈后并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。從某種意義上，馮太后是成功的賈后，而賈后就是失敗的馮太后。

對(duì)孝文帝而言，馮太后也是一個(gè)狠毒的后媽(其實(shí)是后奶奶)。據(jù)史書(shū)上說(shuō)：馮太后曾顧忌孝文帝聰慧，所以就想往死整孝文帝(在寒冷的冬天，把穿著單衣的孝文帝關(guān)在屋里三天三夜，不給飯吃)。但因?yàn)橥匕县?、穆泰、李沖的堅(jiān)決反對(duì)，所以馮太后終于停止了這種行為。

從這件事，我們就可以看出來(lái)，馮太后與賈后并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。

馮太后一心想廢殺孝文帝，為什么無(wú)法得逞呢？

因?yàn)闊o(wú)論是皇族，還是軍政大佬、貴族代表，都希望有一股力量能牽制馮太后，而皇帝自然是最理想的力量。如果把皇帝都成了馮太后可以隨意操縱的東西。那馮太后就有可能實(shí)現(xiàn)真正的大權(quán)獨(dú)攬，而一旦出現(xiàn)這種結(jié)果，馮太后就有可能成為武則天一樣的人物(雖然當(dāng)時(shí)大家并不知道武則天)。換而言之，這個(gè)專(zhuān)權(quán)的太后，就可能對(duì)皇族進(jìn)行毀滅性的打擊，更可能用恐怖政策打擊、修理軍政大佬、貴族代表。

西晉時(shí)的賈后，無(wú)法廢掉愍懷太子，也主要是源于這個(gè)原因。只是西晉的賈后，面對(duì)強(qiáng)大的反對(duì)力量，卻非要一意孤行，最后只有把自己全家領(lǐng)向了死路。如果賈后聽(tīng)從自己母親的勸說(shuō)，愿意協(xié)調(diào)自己太子的關(guān)系，賈后、賈氏家族的命運(yùn)，也許就是另一個(gè)樣子了。

北魏馮太后面對(duì)強(qiáng)大的反對(duì)力量，終于發(fā)現(xiàn)，如果一意孤行廢殺孝文帝，就有可能把自己置于普遍皇族、軍政大佬、豪門(mén)貴族的對(duì)立面，所以馮太后終于停止了這種行為。我們可以想象，假如馮太后也像賈后一樣一意孤行，肯定也會(huì)把自己全家領(lǐng)向死路。

我們通常認(rèn)為，馮太后與孝文帝的關(guān)系非常和睦。但這只是一種想象罷了，雖然這種想象，是建立在北魏的政治宣傳之上。

馮太后曾蓄意廢殺過(guò)孝文帝(在寒冷的冬天，把身穿單衣的孝文帝置于小屋中，三天不給飯吃)，如果不是大家反對(duì)，孝文帝恐怕當(dāng)時(shí)就死了。僅這一件事，就足以讓他們之間的關(guān)系，蒙上無(wú)法去除的陰影。

更何況，他們之間的關(guān)系，并不是只有這樣一個(gè)陰影。事實(shí)上，孝文帝生母的死亡，就有馮太后的功勞;而孝文帝的父親，據(jù)說(shuō)也是馮太后殺死的。孝文帝的太子出生后，孝文帝希望廢除云遮霧罩的“子貴母死制度”，換而言之，孝文帝不希望太子的母親被殺。但馮太后卻偏偏不同意，于是孝文帝兒子的母親，又被馮太后殺死了。

孝文帝是皇帝，但孝文帝一直在馮太后的陰影下生活。有一次孝文帝不能讓馮太后滿(mǎn)意，馮太后就責(zé)打了孝文帝幾十大板。

皇帝是神圣不可侵犯的，但在強(qiáng)勢(shì)的太后陰影下，皇帝也實(shí)在沒(méi)有什么神圣的。他既無(wú)法保證自己的生命安全，也無(wú)法保證自己的尊嚴(yán)，還無(wú)法保證自己妻子的生命，甚至無(wú)法保證自己父親的生命。

馮太后沒(méi)有被北魏帝國(guó)否定，僅僅是在為孝文帝是一個(gè)非常隱忍的政治人物。馮太活著的時(shí)候，孝文帝從來(lái)沒(méi)有與馮太后正面沖突過(guò)。馮太后死了，孝文帝依然高舉馮太后的大旗。

西晉的賈后，如果愿意尊重太子的地位，她也有機(jī)會(huì)成為馮太后一樣的人物。只是賈后被眼前的利益，迷住了雙眼。

如果賈后不廢殺太子，以太子當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)去看，他也不會(huì)主動(dòng)與賈后爭(zhēng)權(quán)的。而后來(lái)，即使太子奪回權(quán)力(只要是和平的奪取)，他也不敢輕易否定賈后的，因?yàn)榉穸ㄙZ后容易，但它會(huì)讓賈后時(shí)代的既得利益者，都會(huì)感到恐慌。至于太子把賈氏家族的影響徹底消除后，就更犯不著否定賈后了。

孝文帝在馮太后死去，一直高舉著馮太后的大旗，對(duì)馮太后表示了前所未有的愛(ài)戴。絕不是因?yàn)樗娴膼?ài)馮太后。

事實(shí)上，馮太后對(duì)孝文帝的行為，比晚清慈禧太后對(duì)光緒皇帝的行為還要惡劣。現(xiàn)在馮太后死了，孝文帝真會(huì)非常傷心？真會(huì)非常懷念她？這種可能性，顯然小到可以忽略不計(jì)的地步。

孝文帝在馮太后死了，依然高舉馮太后的大旗，主要是因?yàn)橹挥腥绱耍拍茏岏T太后時(shí)代的既得利益者支持他，至少不會(huì)集體去反對(duì)他。否則，他這個(gè)皇帝會(huì)隨時(shí)無(wú)法控制局勢(shì)的。

至于把馮太后的影響消除殆盡后，孝文帝就更沒(méi)有必要扔掉馮太后的大旗了。因?yàn)槿拥暨@面大旗，對(duì)孝文帝沒(méi)有任何利益，只會(huì)損傷孝文帝自己苦心塑造出的良好形象。

孝文帝對(duì)馮太后一系的打擊

當(dāng)年，馮太后想廢殺孝文帝。于是寒冷的冬天，把身著單衣的孝文帝，置于一個(gè)小屋里面，三天不給飯吃。但因?yàn)槟绿?、拓跋丕、李沖的一再反對(duì)，馮太后終于放棄了廢殺孝文帝的念頭。

穆泰、拓跋丕、李沖，在馮太后時(shí)代，一直都擁有舉足輕重的地位，也一直受到馮太后的重用。當(dāng)然了，這也是他們有力量、有機(jī)會(huì)，阻止馮太后廢殺孝文帝的主要原因。

但在馮太后死后，這三個(gè)大佬的命運(yùn)是什么呢？

雖然據(jù)史書(shū)上說(shuō)，孝文帝非常感激穆泰、拓跋丕、李沖。但在孝文帝親政后，這三個(gè)大佬的結(jié)局，卻都是非常不幸的。

從表面上看，孝文帝對(duì)穆泰、拓跋丕、李沖，都是仁至義盡的，但在孝文帝親政后，這三個(gè)大佬的結(jié)局，卻都是非常不幸的。

孝文帝親政后，穆泰直接卷入叛亂被殺;拓跋丕的兩個(gè)兒子直接卷入叛亂被殺，拓跋丕間接卷入叛亂，喪失了政治前途。至于李沖，就更別提了，這個(gè)大佬竟然是被人活活氣死的。

從這三個(gè)的結(jié)局，我們也可以看出，所謂孝文帝非常感激這三個(gè)大佬，所謂孝文帝對(duì)這三個(gè)大佬非常仁至義盡，都不過(guò)是表面上的事。而這三個(gè)人的不幸，更是孝文帝親政后，馮太后一系的結(jié)局縮影。

我們似乎可以說(shuō)，穆泰、拓跋丕的不幸，是他們自找的。而孝文帝對(duì)拓跋丕一直也是仁至義盡的。但是，我們必須得清楚一個(gè)事實(shí)，穆泰、拓跋丕反叛的動(dòng)機(jī)，絕不是奪最高權(quán)力，他們只是想另外立一個(gè)皇帝罷了。如果他們?cè)谛⑽牡凼窒禄斓檬秩缫?，他們又何苦冒險(xiǎn)干這種事呢？

我們似乎也可以說(shuō)，穆泰、拓跋丕的不幸，是因?yàn)樗麄兎磳?duì)遷都、反對(duì)漢化造成的。但是，我們必須得清楚一個(gè)事實(shí)，如果遷都、漢化代表他們的利益，他們又何苦冒險(xiǎn)叛亂呢？

關(guān)于鮮卑豪門(mén)貴族反對(duì)遷都、漢化的真實(shí)原因，我們只要看看北魏遷都后主要人事變動(dòng)，就可以知道了。在馮太后時(shí)代，帝國(guó)的領(lǐng)銜主角，是以豪門(mén)貴族代表為主的;而在孝文帝遷都開(kāi)始后，帝國(guó)的領(lǐng)銜主角，就是以皇族成員為主了。從這層意義上，孝文帝遷都、漢化的過(guò)程，就是擴(kuò)張皇族勢(shì)力的過(guò)程，既然如此，那些曾經(jīng)權(quán)高位重的豪門(mén)貴族代表，怎么可能會(huì)支持孝文帝遷都漢化呢？

李沖后來(lái)一再受到李彪的排擠，自然是因?yàn)槔畋胄∪说弥?。但更重要的原因，卻顯然是因?yàn)橐怀熳右怀?。李沖這個(gè)馮太后時(shí)代的大佬，現(xiàn)在終于失勢(shì)了。

孝文帝親政后，李彪竟然倚仗孝文帝的親近，一副想凌駕于李沖之上的架式。李沖對(duì)此自然又氣、又恨，卻無(wú)力改變。最后，李沖忍無(wú)可忍，終于不計(jì)代價(jià)的想殺掉李彪;但因?yàn)榛实鄄煌?，終于還是沒(méi)有殺掉李彪。

據(jù)史書(shū)上記載，李沖性情溫和敦厚，但在收押李彪時(shí)，怒不可遏，瞋目怒視，大喊大叫，掀翻案桌、摔碎凳子。因?yàn)樘^(guò)生氣，李沖神經(jīng)失常、言語(yǔ)錯(cuò)亂，十幾天后就死了。

至于馮太后的親信太監(jiān)苻承祖，在馮太后剛死，就被孝文帝逼死了。馮太后曾賜苻承祖免死金牌，孝文帝自然不便公開(kāi)殺苻承祖。但孝文帝可以通過(guò)一再打擊、侮辱苻承祖的方式，讓苻承祖生不如死，于是馮太后死了不到一年，苻承祖就被整死了。

孝文帝整死苻承祖，自然有著足夠的理由，但一個(gè)最重要的理由，就是馮太后死了，如果馮太后不死，孝文帝絕不敢這樣對(duì)待馮太后的親信。

至于馮氏家族，在孝文帝活著的時(shí)候，就已漸漸衰敗了。等孝文帝一死，伴隨著馮皇后被賜死，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的馮氏家族，就已成為歷史了。

不知道我們注意到?jīng)]有。孝文帝親政后，頒十二大姓(鮮卑八大姓，漢民族四大姓)為一等貴族。但這十二姓中，顯然都也沒(méi)有馮氏。

當(dāng)然了，馮氏缺乏與這十二大姓并列的資格。問(wèn)題是，如果馮太后活著，什么鮮卑八大姓、漢族四大姓。誰(shuí)敢說(shuō)自己比馮氏家族高一頭呢？但馮太后死了，所以馮氏的地位終于一落千丈了，現(xiàn)在的馮氏家族只能靠老底子過(guò)活了。而這種老底子，終于很快就吃光了。