《三國(guó)志》簡(jiǎn)介：《三國(guó)志》記述魏蜀吳三國(guó)歷史、基本屬于紀(jì)傳體的史書。晉陳壽撰，南朝宋裴松之注。含魏書三十卷，蜀書十五卷，吳書二十卷，共六十五卷。在古代紀(jì)傳體正史中，與《史記》、《漢書》和《后漢書》并稱為前四史。

陳壽(亦作長(zhǎng)壽，233—297)，字承祚。蜀國(guó)巴西安漢(今四川南充北)人。仕蜀時(shí)為散騎黃門侍郎，入晉后曾任著作郎、治書侍御史。晉滅吳后，陳壽著《三國(guó)志》，受到大臣張華的稱贊，并說(shuō)要把晉史也托付給他。

《三國(guó)志》成書年代不能確定。當(dāng)時(shí)魏、吳兩國(guó)先已有史，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，此三書當(dāng)是他依據(jù)的基本材料。蜀國(guó)無(wú)史，由其自采資料。

《三國(guó)志》以曹魏為正統(tǒng)，魏志列在全書之首，稱曹操、曹丕、曹睿為帝。吳、蜀君主即位，都記明魏的年號(hào)，以明正朔所在。東吳只有孫權(quán)稱主，孫亮等都稱名。這是因?yàn)闀x朝受禪于魏，晉的史家尊重本朝的合法性，就必須以魏為正統(tǒng)。孫吳為晉所滅，孫皓乃晉之降臣，因而如此處理。蜀漢劉備父子稱先主、后主，不同于孫吳，多少反映陳壽對(duì)于蜀漢的故國(guó)之思。

前人責(zé)難陳壽，說(shuō)他向丁儀、丁廙的兒子乞米不得，因此不給丁氏兄弟立傳;因有憾于諸葛亮，所以說(shuō)他將略非長(zhǎng)，無(wú)應(yīng)敵之才。實(shí)際這些責(zé)備缺乏根據(jù)。丁氏兄弟附見(jiàn)王粲傳，而諸葛亮傳中充分肯定了他的功績(jī)，還收錄了亮集目錄，為全書特例。說(shuō)諸葛亮將略非其所長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)其他人已有類似評(píng)論，而且也是公允的。但《三國(guó)志》對(duì)于晉朝皇室的敘述時(shí)有曲筆，對(duì)于魏晉禪代之際司馬氏的所作所為，尤其顯然加以粉飾，多所回護(hù)。

三國(guó)時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上有關(guān)系的人物，以及在學(xué)術(shù)思想、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)上有貢獻(xiàn)的人，書中都記錄下來(lái)。此外也記載了國(guó)內(nèi)少數(shù)民族以及鄰國(guó)的歷史，《魏志.倭人傳》就是日本古代歷史的重要史料。《三國(guó)志》沒(méi)有關(guān)于典章制度等方面的志，是一個(gè)缺陷。陳壽對(duì)于史料的取舍選擇，比較審慎謹(jǐn)嚴(yán)，文字也以簡(jiǎn)潔見(jiàn)長(zhǎng)，所以前人說(shuō)其書“裁制有余，文采不足”。