歷史上真的有潘金蓮這個(gè)人嗎？潘金蓮三段愛(ài)戀史

《水滸傳》里的潘金蓮可謂是臭名昭著，人人得而誅之，歷史上真的有潘金蓮此人嗎？是否如《水滸傳》和《金瓶梅》中那樣？潘金蓮并非僅是小說(shuō)中的人物，歷史上確有此人，歷史上潘金蓮實(shí)為善良賢妻，而武大郎為文武雙全玉樹臨風(fēng)的清廉縣令？

據(jù)史載：武大郎姓武名植，故名武植，山東清河縣武家那村人，身高1.78米以上，雖出身貧寒，但聰穎過(guò)人，崇文尚武，中年即考中進(jìn)士，出任山東陽(yáng)谷縣縣令。而潘金蓮乃知州家的千金，名門淑媛，武、潘二人和睦恩愛(ài)，育有四子。

武大郎曾經(jīng)在山東陽(yáng)谷縣做縣令，他少年時(shí)候的盟兄弟王某家敗破落，逃難到他那里，希望看在多年情誼的面子上，拉兄弟一把。武縣令平時(shí)就樂(lè)善好施，對(duì)這位落于窘迫的兄弟自然招呼倍至了，王某卻不知道武大郎已經(jīng)暗中為其在原籍蓋房修屋，久不見(jiàn)武兄弟資助，便憤然離去。這一走不要緊，他卻遂生邪念，忘恩負(fù)義，村村說(shuō)唱，鄉(xiāng)鄉(xiāng)張貼，謠言惑眾，極盡對(duì)武縣令惡意中傷污辱詆毀之能事。加之曾被武大郎治過(guò)罪的鄉(xiāng)里惡少西門慶的助紂為虐，同流合污，武大郎的清官形象從此被毀于一旦。

非但如此，就連武大郎的老婆潘金蓮也遭受被辱之株連，潘金蓮故居為清河縣潘家莊(為避潑污，后改名黃金莊)，少女時(shí)代是遠(yuǎn)近聞名聰明美麗的大家閨秀。她老爸曾官拜邯鄲知州，在故鄉(xiāng)開有染坊，武大郎家本來(lái)貧困，年輕的時(shí)候到這里打工，因?yàn)槠沸卸苏帜芨?，知州就資助他學(xué)習(xí)，還將女兒金蓮許配給他。潘金蓮以善良賢惠勤勞仁義的賢妻良母而聞?dòng)卩l(xiāng)里。

另外，王某與曾被武植治罪過(guò)的鄉(xiāng)里惡少西門慶的助紂為虐，同流合污，于是沿途傳遍了有關(guān)武大郎的粗俗之詞，武清官的形象被毀于一旦。誰(shuí)知，待他回到家中，武大郎早已派人送來(lái)了銀錢，幫他修房蓋屋，置買良田，這時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)武大郎決非知恩不報(bào)，而是不搞以權(quán)謀私。他發(fā)瘋似地返回去撕自己貼的紙條，但悔之晚矣，它們就像潑出去的水，再也收不回來(lái)，加上一些文人墨客借題發(fā)揮，因而謬種一傳再傳。

村上原有一座武大郎墓，墓志銘文稱：“武公諱植字田嶺，童時(shí)謂大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽(yáng)郡，系殷武丁后裔，后徙清河縣孔宋莊(今武家那村)定居。公幼年歿父，與母相依，衣食難濟(jì)。少時(shí)聰敏，崇文尚武，尤喜詩(shī)書，中年舉進(jìn)士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉(xiāng)民聚萬(wàn)民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節(jié)無(wú)端詆毀，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是為銘記焉?！?/p>

從墓志來(lái)看武植還是殷商王武丁之后，正經(jīng)的王族子孫，1946年，從墳中還發(fā)現(xiàn)有一口楠木懸棺和兩具骨骸。據(jù)三位參與挖墳的老人證實(shí)，從骨骸判斷武大郎相當(dāng)高大，推算生前少說(shuō)也有1.78米，再者，若是賣燒餅的，哪有楠木懸棺和許多青磚壘墓！

武植的盟兄弟與西門慶狼狽為奸一丘之貉，惡毒毀謗武植與潘金蓮，而施耐庵的后代則深明大義，引疚自責(zé)，竭力為武潘平反昭雪。施耐庵的后裔，河北威縣的施勝辰赴武家那作畫16幅并配詩(shī)文以道“施家欠債施家還”之歉疚。

武植盟兄弟的自戕，施耐庵后裔的自責(zé)，已正大郎、金蓮之清白，而武植之24代孫武雙福的健在，則更證《水滸傳》武潘之千古奇冤。既然《水滸傳》中武大郎與潘金蓮夫婦無(wú)嗣無(wú)子且相繼殞命，那么，何來(lái)其后代之繁衍(武家那全村半數(shù)武姓)？倒是武大郎之弟武二郎、武松武行者，歷史上實(shí)無(wú)此人，只是施耐庵塑造的文學(xué)典型罷了。

潘金蓮三段愛(ài)戀史

對(duì)于潘金蓮的美，施耐庵在《水滸傳》里是這樣描述的："眉似初春柳葉，常含著雨恨云愁;臉如三月桃花，暗藏著風(fēng)情月意。纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵;檀口輕盈，勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語(yǔ)，芳容窈窕玉生香。"那么潘金蓮的三段風(fēng)流愛(ài)戀史是什么呢？接下來(lái)為您揭秘。

潘金蓮是大戶人家的丫鬟，男主人要利誘她上床的時(shí)候，潘金蓮并未屈服，而是把此事告訴了女主人。女主人讓男主人趕緊把潘金蓮嫁出去，男主人記恨在心，于是把她嫁給了賣燒餅的武大，倒賠上嫁妝，武大郎身不滿五尺，面目丑陋，形象滑稽可笑。兩人結(jié)婚多年都沒(méi)有孩子，武大郎在生理上滿足不了潘金蓮。

當(dāng)?shù)谝欢位橐龅牟蝗缫庠谛闹兄饾u累積的時(shí)候，潘金蓮遇到了小叔子、武大的弟弟武松。武松身長(zhǎng)八尺，一貌堂堂，因赤手打死了景陽(yáng)岡上的老虎，名揚(yáng)全縣，在潘金蓮眼中就是數(shù)一數(shù)二的大人物。于是，她張羅著讓武松搬到家里來(lái)住，好發(fā)展感情。但武松是個(gè)直性的漢子，只把潘金蓮當(dāng)做親嫂嫂相待，潘金蓮不死心，在一個(gè)下雪的日子，武大被打發(fā)出去賣燒餅了。潘金蓮早買下了酒肉，在家里準(zhǔn)備了一盆炭火，冷冷清清立在簾兒下等著武松歸來(lái)。

看到武松的影子，潘金蓮揭起簾子，笑臉相迎。等武松坐定后，潘金蓮關(guān)上家門，把酒、果品、菜蔬搬到武松房里去。兩人邊說(shuō)邊飲，三四杯酒落肚，武松對(duì)潘金蓮的意思知道了八九分，只好低頭不語(yǔ)。潘金蓮起身去燙酒，一只手拿著注子，一只手便去武松肩胛上只一捏，說(shuō)道："叔叔，只穿這些衣裳不冷？""武松不理他。潘金蓮倒了一盞酒，自呷了一口，剩了大半盞遞給武松："你若有心，吃我這半盞兒殘酒。"武松被激怒了，劈手奪過(guò)酒杯，把酒潑在地下，說(shuō)道："嫂嫂休要恁地不識(shí)羞恥！"他推開潘金蓮，險(xiǎn)些讓她跌了一跤。

武松去京城后，潘金蓮遇到了西門慶，就這樣，她的第三段感情來(lái)了。西門慶看到潘金蓮的美貌后，拜托王婆協(xié)助自己將潘金蓮勾引到手，說(shuō)話間，西門慶和潘金蓮眉目送情。對(duì)于潘金蓮這樣追求美滿婚姻的女人，財(cái)富和幾個(gè)媚眼顯然是不夠的，西門慶必須在感情上俘獲潘金蓮。于是，他坦白了自己"不幸"的感情經(jīng)歷，并表白一番，這番表白讓潘金蓮"于我心有戚戚焉"，確信找到了一段如意姻緣。于是兩個(gè)有意的男女很快就摟抱起。從此，潘金蓮和西門慶都在王婆家廝混，恩情似漆，心意如膠。

《金瓶梅》作者就是王世貞？

《王世貞全集》將收入萬(wàn)歷丁巳本《新刻金瓶梅詞話》

記者日前從上海交通大學(xué)獲悉，明朝長(zhǎng)篇白話小說(shuō)、萬(wàn)歷丁巳本《新刻金瓶梅詞話》將被收入國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《王世貞全集》第四輯“評(píng)點(diǎn)、遺失及存疑之作”，這意味著圍繞《金瓶梅》作者究竟是誰(shuí)的結(jié)論向著“王世貞說(shuō)”邁進(jìn)了決定性的一大步。

據(jù)悉，“《王世貞全集》整理與研究”是上海交大古代文學(xué)學(xué)科獲得的第一個(gè)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目。項(xiàng)目主持人、上海交大人文學(xué)院許建平教授告訴記者，他帶領(lǐng)的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)凝聚了國(guó)內(nèi)王世貞研究最主要的學(xué)術(shù)力量，子課題負(fù)責(zé)人分別是復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)、山東大學(xué)、蘭州大學(xué)和上海財(cái)經(jīng)大學(xué)的明清文史研究專家。

王世貞究竟何許人也？他是江蘇太倉(cāng)人，明代嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷時(shí)期文壇領(lǐng)袖，曾主持文壇40余年?！端膸?kù)全書總目提要》評(píng)價(jià)其：“考自古文集之富，未有過(guò)于世貞者”。許建平說(shuō)：“王世貞著述之豐富為中國(guó)古今第一人，但我們對(duì)這位大家的研究還不夠。目前所知其著述約達(dá)301種、4268卷，散存于世界201家圖書館，至今尚無(wú)全集，且文章90%以上還沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)。其著述資料的浩博和散亂給國(guó)內(nèi)外研究工作帶來(lái)極大不便，不僅導(dǎo)致了王世貞研究的片面、缺失，也造成了明清文學(xué)史學(xué)研究的某些缺憾?！?/p>

在許建平看來(lái)，王世貞研究中必須觸及的一個(gè)基本問(wèn)題即是王世貞與《金瓶梅》著作權(quán)的論爭(zhēng)。《金瓶梅》出自誰(shuí)手，“蘭陵笑笑生”究竟何解，千百年來(lái)產(chǎn)生了不下50種猜測(cè)，包括王世貞說(shuō)、賈三近說(shuō)、屠隆說(shuō)、李開先說(shuō)、徐渭說(shuō)、湯顯祖說(shuō)、馮夢(mèng)龍說(shuō)、李漁說(shuō)、沈德符說(shuō)、金圣嘆說(shuō)、唐寅說(shuō)等……他認(rèn)為，種種人選之中，“無(wú)一能取代王世貞的地位”。

“王世貞說(shuō)”幾乎伴隨著《金瓶梅》的流傳而產(chǎn)生，但幾經(jīng)波折：明刻本《山林經(jīng)濟(jì)籍》與《萬(wàn)歷野獲編》最早透露出王世貞作《金瓶梅》的信息。宋起鳳撰于康熙12年的《稗說(shuō)》與清初的《緣起》均指實(shí)為王世貞。其后清人陳陳相因，推波助瀾，一時(shí)形成非王世貞莫屬的輿論。但到了20世紀(jì)30年代，魯迅、吳晗、鄭振鐸等文史學(xué)者從《金瓶梅》用的是山東方言，以江蘇太倉(cāng)人王世貞不會(huì)說(shuō)山東話而否定王世貞說(shuō)。1979年，朱星發(fā)表《的作者究竟是誰(shuí)》以“王世貞祖籍江蘇省太倉(cāng)市，曾在山東做官，具有運(yùn)用江蘇太倉(cāng)與山東方言的條件”等十大理由重倡此說(shuō)。

1999年，許建平出版《學(xué)考論》，發(fā)表《王世貞與著作權(quán)》等系列論文，從4個(gè)外證、7個(gè)內(nèi)證，進(jìn)一步論證《金瓶梅》作者的最大可能是王世貞。其中最重要的兩條理由分別是：他詳細(xì)考證了明沈德符在《萬(wàn)歷野獲編》中記載的《金瓶梅》由手抄本到刻本的過(guò)程，判定《金瓶梅》手抄全本源于王世貞抄本，再往上就無(wú)法“追查”了;此外，《金瓶梅》中曾出現(xiàn)“三七”這味藥材，但彼時(shí)“三七”并不為世人所知——除了王世貞，因?yàn)樗陌l(fā)現(xiàn)者、明朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍將其編寫入《本草綱目》并交予王世貞題序，《金瓶梅》書成流傳之時(shí)，《本草綱目》尚未刊行。

不過(guò)，近年來(lái)也有學(xué)者陳明達(dá)指出，以王世貞晚年的精神狀態(tài)和身體狀況寫出《金瓶梅》煌煌大作似不可能，他認(rèn)為《金瓶梅》真正的執(zhí)筆者是在王世貞私家花園“住讀”兩年的后輩蔡榮名，而王世貞在創(chuàng)作《金瓶梅》的過(guò)程中擔(dān)任了“制片人”、“導(dǎo)演”、“發(fā)行人”的角色。