蔣、宋之結(jié)合，不是“政治聯(lián)姻”的結(jié)果

自蔣介石1927年12月1日在上?！渡陥?bào)》刊登《我們的今日》一文，高調(diào)宣布其與宋美齡正式結(jié)合，關(guān)于二人乃是“政治聯(lián)姻”的質(zhì)疑，就始終沒(méi)有停止過(guò)，迄于今日，也未有定論。

近年來(lái)，否定“政治聯(lián)姻論”者漸多，并在蔣介石日記中獲得了頗多支持材料。如早在1927年3月，蔣就曾在日記中寫(xiě)道：“今日思念美妹不已”;5月，蔣日記中又有“今日終日思念美妹不置”之語(yǔ)。9月23日晚，蔣、宋有過(guò)一席長(zhǎng)談，蔣后來(lái)在日記中寫(xiě)道：“情緒綿綿，相憐相愛(ài)，唯此稍得人生之樂(lè)”，次日，宋即答應(yīng)了蔣的求婚。28日，蔣赴日本向宋母請(qǐng)示婚期，與宋美齡辭別，日記寫(xiě)道：“三妹情緒綿綿，何忍舍諸！不惟外人不知三妹性情，即余亦于今方知也?！边@些材料能夠證實(shí)，蔣、宋結(jié)合，有過(guò)一個(gè)自由戀愛(ài)的階段。

蔣在1927年寧漢分裂時(shí)曾短暫下野。期間曾有情書(shū)致宋美齡，今日觀之，蔣對(duì)自己此番愛(ài)情追求，似乎信心并不太足：“余今無(wú)意政治活動(dòng)，惟念生平傾慕之人，厥惟女士。前在粵時(shí)，曾使人向令兄姐處示意，均未得要領(lǐng)，當(dāng)時(shí)或因政治關(guān)系。顧余今退而為山野之人矣，舉世所棄，萬(wàn)念灰絕，囊日百對(duì)戰(zhàn)疆，叱咤自喜，迄今思之，所謂功業(yè)宛如幻夢(mèng)。獨(dú)如女士才華榮德，戀戀終不能忘，但不知此舉世所棄之下野武人，女士視之，謂如何耳？”或許正是因?yàn)榇朔N不自信，蔣曾被宋家大姐宋靄齡批評(píng)，說(shuō)他在追求宋美齡的過(guò)程中不夠主動(dòng)積極，“欠準(zhǔn)備功夫，全憑臨時(shí)應(yīng)付”。蔣對(duì)宋的追求，若夾雜著濃烈的“政治聯(lián)姻”一類(lèi)的現(xiàn)實(shí)利益考量，當(dāng)不至于如此。

新婚當(dāng)日，蔣有一種被巨大的幸福撞擊的感覺(jué)：“今日見(jiàn)吾妻姍姍而出，如云飄霞落，平生未有之愛(ài)情，于此一時(shí)間并現(xiàn)，不知余身置于何處矣。”次日，蔣、宋二人終日在新房不出，“乃知新婚之甜蜜，非任何事所能比擬也！”12月24日圣誕節(jié)前夕，蔣又記道：“十年來(lái)未嘗有之歡樂(lè)，乃得之于今日！”1928年3月，蔣因北伐軍務(wù)，不得不與宋暫別，31日，蔣在日記中寫(xiě)道：“夢(mèng)中如與夫人同眠，醒后凄涼。嗚呼！征人無(wú)家庭之樂(lè)，苦矣！”5月，宋到徐州團(tuán)聚，蔣又記道：“四十六日未得見(jiàn)，今日?qǐng)F(tuán)聚，樂(lè)何如哉！”……此類(lèi)或述恩愛(ài)之情，或訴離別之苦的文字，蔣氏日記中甚多。誠(chéng)如楊奎松教授所言，“在日記中，我們可以看到蔣和幾位妻妾之間的關(guān)系。他對(duì)毛、姚記述露骨，例如吵架的過(guò)程描寫(xiě)巨細(xì)靡遺。但對(duì)宋則全無(wú)痕跡，只有美好的情節(jié)。”此種“只有美好的情節(jié)”，已足以說(shuō)明蔣氏對(duì)宋美齡確有真愛(ài)在其中。

但也有一點(diǎn)需要注意。蔣在日記中明言厭惡他人，往往是真厭惡，如對(duì)元配毛氏，因系奉母命成婚，毫無(wú)感情基礎(chǔ)，蔣曾聲稱(chēng)聞見(jiàn)其“人影步聲，皆足刺激神經(jīng)”;但日記中對(duì)宋美齡“只有美好的情節(jié)”，具體成色尚需持保留意見(jiàn)。因?yàn)樗蚊例g能夠翻閱蔣之日記。蔣之早期日記，曾一度交由宋美齡保管，宋甚至還在日記中夾留過(guò)條子，提醒蔣身為統(tǒng)帥，日記一言一行都要小心謹(jǐn)慎，不能遺失或給別人看到。另?yè)?jù)唐縱日記，曾提到宋美齡“私閱”蔣日記，看到蔣對(duì)孔家的批評(píng)，一怒之下到孔家公館住了好幾個(gè)禮拜。唐縱自1938年起長(zhǎng)期在蔣介石侍從室工作，大概此時(shí)，蔣的日記已不再交宋美齡保管，故有“私閱”一說(shuō)。

蔣一直努力鞭策自己與宋經(jīng)營(yíng)出一種“純潔至誠(chéng)之愛(ài)”

蔣、宋結(jié)合之初，外界雖議論頗多，后世也多有持“政治聯(lián)姻論”者，但在蔣個(gè)人的角度，則確實(shí)希望宋能夠成為自己最真愛(ài)的伴侶。在宋之前，蔣已對(duì)姚冶誠(chéng)、陳潔如在自己家庭生活中扮演的角色深感失望，日記中曾斥責(zé)姚冶誠(chéng)有“妒婦悍妾之險(xiǎn)惡陰狠”，也曾批評(píng)陳潔如“遷租七十二元大屋”，乃“招搖敗名”之舉。但對(duì)宋，蔣在日記中卻呈現(xiàn)出一種迥異的面貌，頻頻稱(chēng)贊宋乃自己的賢內(nèi)助，如：“三妹時(shí)勉我以勤勞國(guó)事，心甚自慚”;“三妹勸余不患明日之事，甚有理也”;“三妹愛(ài)余之切，無(wú)微不至……而余不能以智慧德業(yè)自勉，是誠(chéng)愧為丈夫矣”;“三妹戒我不矜才，不使氣，而我對(duì)下總不能溫和濃愛(ài)，使人無(wú)親近余地，而且對(duì)學(xué)生亦如之，切戒之”;“三妹以余性質(zhì)消極，多懊悔為恥，頗中余之病也。印象頗深，余將何以自勉，存心而已”;“與三妹相談甚樂(lè)，其規(guī)諫有理，故感之。決自明日起，按時(shí)辦事，再不決心墮氣，其戒我、嫌我以懊悔，非丈夫氣概，亦有理也”;“結(jié)婚以來(lái)，每言輒以黨國(guó)為重，德業(yè)為要。如此情愛(ài)，彌可敬也”;……

蔣的這種稱(chēng)贊，既是對(duì)宋的肯定，也是對(duì)宋的期盼，同時(shí)還兼具對(duì)自我修養(yǎng)的磨礪。

蔣氏寫(xiě)日記的一個(gè)重要目的，即通過(guò)日記來(lái)做自我反省和自我激勵(lì)，故其中多有夸張、鼓舞、打氣之語(yǔ)——如咬牙拒絕以蘇俄間諜牛蘭夫婦換回蔣經(jīng)國(guó)后，蔣氏對(duì)無(wú)后一事耿耿于懷，日記中遂不斷以圣賢道理自我勉勵(lì)。就對(duì)宋美齡的稱(chēng)贊而言，其實(shí)日記中還隱約流露出痛苦的另一面，如：“彼以作戰(zhàn)勞苦而作規(guī)矩，是使我太苦”;又說(shuō)：古人所謂“嫁女必須勝吾家者，娶婦必須不若吾家者”這一俗語(yǔ)，“乃有至理也”。所謂“娶婦必須不若吾家者”，顯然是在慨嘆宋家無(wú)論是社會(huì)地位，還是家教修養(yǎng)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了蔣家。至于為何會(huì)有此種慨嘆，大概與宋美齡對(duì)蔣的上述種種“規(guī)諫”大有關(guān)系。因宋的“規(guī)諫”感覺(jué)痛苦，但仍時(shí)時(shí)不忘贊美宋的“規(guī)諫”，蔣修身蓄德的努力，不可謂不真誠(chéng)，不可謂不努力。蔣說(shuō)自己對(duì)宋有一種“敬愛(ài)之難制”的感情;也只有放到這樣一種環(huán)境中，才能夠理解“敬愛(ài)”二字的確切含義。

但“敬愛(ài)”之情，終究與尋常夫妻感情有別;當(dāng)蔣氏遭遇大變故而亟需尋求情感寄托時(shí)，“敬愛(ài)”便顯露出了她的局限。1949年底，國(guó)民黨兵敗大陸退守臺(tái)灣。農(nóng)歷新年剛過(guò)，心境惡劣的蔣，忽然強(qiáng)烈思念起30余年前的初戀情人李子青，在日記中寫(xiě)道：“近日事務(wù)較忙。朝夕各課皆覺(jué)心神粗浮而不能精微，而且時(shí)起報(bào)復(fù)之意。此乃虛驕之始，又對(duì)過(guò)去恩怨亦沉浮無(wú)定，而對(duì)李氏子青之想念為尤，切相離已卅四年，不知其人實(shí)在人世否？奈何戀癡若此，惟此一氏使余終身不能忘情耳?！?/p>

但正如胡適所言，蔣氏在修身功夫上所下之苦功，遠(yuǎn)非常人所及，其在情感上的自我克制與自我完善均相當(dāng)自覺(jué)。故早在1934年12月，蔣宋結(jié)婚七周年之際，蔣氏就曾在日記中如此勉勵(lì)自己努力經(jīng)營(yíng)這段蔣、宋感情：“愛(ài)是不望報(bào)酬，此純潔至誠(chéng)之愛(ài)也，勉之！”而蔣氏在日記中不斷贊頌宋美齡，多少也有自我強(qiáng)化以鍛煉出“純潔至誠(chéng)之愛(ài)”的用心，如1930年12月9日，蔣氏日記寫(xiě)道：“當(dāng)今之世，誠(chéng)意愛(ài)我輔我者，惟妻一人”，這當(dāng)然是夸張之辭，但類(lèi)似的夸張之辭，蔣在日記中寫(xiě)了一遍又一遍，自我強(qiáng)化、自我勉勵(lì)的味道，是不難體會(huì)的?！璠詳細(xì)]

1941年，重慶戰(zhàn)時(shí)兒童保育院里的孤兒。1938年，宋美齡、蔡元培等人在漢口成立戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)，先后成立20余個(gè)分會(huì)及數(shù)十所保育院，遍布抗戰(zhàn)大后方(包括延安保育院)，收容戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒28900多名，時(shí)人稱(chēng)做“宋媽媽的孩子”。

終有“夫婦同心救國(guó)，協(xié)力救民，為人生無(wú)上之幸?！?/strong>