八大胡同是北京歷史上最有名的煙花巷，然而，就在這金粉繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)卻發(fā)生了震驚全國(guó)的兩大狎妓事件，更讓人驚奇的是，這兩大狎妓事件還嚴(yán)重影響著中國(guó)近代歷史的走向。這就不能不令人嘆為觀止了。其實(shí)，這兩大狎妓事件一是蔡鍔的八大胡同的狎妓事件，另一卻是陳獨(dú)秀的八大胡同的狎妓事件。

先說說蔡鍔的八大胡同的狎妓事件。

蔡鍔，字松坡。他是我國(guó)近代史上叱咤風(fēng)云、功勛卓著的杰出人物。在二十世紀(jì)初期，他干了兩件了不起的大事，：一是1911年10月底組織領(lǐng)導(dǎo)了昆明“重九起義”;二是1915年12月底發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了討袁護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果致使袁世凱下臺(tái)。而這次討袁護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)就與他的八大胡同狎妓事件有著密不可分的關(guān)系。其實(shí)，說起來，蔡鍔八大胡同的狎妓事件后來發(fā)展演化成為了這位討袁護(hù)國(guó)的共和名將與青樓名妓小鳳仙的一段情。開始之時(shí)，蔡鍔為了麻痹袁世凱，就到了八大胡同狎妓。也就在此時(shí)，他遇到了小鳳仙。但人人都有自身弱點(diǎn)，飲食男女在所難免，何況民國(guó)初年政府大員納妾嫖妓也是尋常事。蔡鍔當(dāng)時(shí)三十三歲，小鳳仙只有十七1歲，兩情相悅，英雄美人悱惻纏綿成了千古美談。從蔡鍔贈(zèng)小鳳仙兩聯(lián)中可看出倆人的一番真情：“不信美人終薄命;由來俠女出風(fēng)塵。其地之鳳毛麟角;其人如仙露名珠?！?/p>

1915年歲末，蔡鍔和小鳳仙游玩并趁機(jī)逃離北京，回到云南，通電討袁。次年1月，蔡鍔率軍出征，稱帝僅八十三天的袁世凱在內(nèi)憂外患中死去。同年11月8日，患喉結(jié)核的蔡鍔在日本福岡大學(xué)醫(yī)院病逝，年僅三十四歲。小鳳仙得知此訊，痛不欲生，親自書寫挽聯(lián)：“誰識(shí)周郎竟短命，早知李靖是英雄?！痹诒本┲醒牍珗@公祭蔡鍔時(shí)，小鳳仙身披黑紗，又送挽聯(lián)。上聯(lián)是：“九萬里南天鵬翼，直上扶搖，憐他憂串余生，萍水相逢成一夢(mèng);”下聯(lián)是“十八載北地胭脂，自悲淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋。”

小鳳仙，這位曾是名動(dòng)公卿的青樓名妓，正是因?yàn)樗鴰椭埠兔麑⒉体妼④娞与x袁世凱的囚禁，更因?yàn)榕c蔡鍔的那段至死不渝的愛情而被人傳頌，上世紀(jì)八十年代，這段愛情被拍成名叫《知音》的電影。

再說說陳獨(dú)秀的八大胡同的狎妓事件。

如果說蔡鍔的八大胡同的狎妓事件是千古佳話的話，那么陳獨(dú)秀的八大胡同的狎妓事件就無疑是一時(shí)的丑聞了。陳獨(dú)秀的八大胡同的狎妓事件的東窗事發(fā)，是在蔡元培召開“三·二六會(huì)議”上。

據(jù)有關(guān)史料記載，1919年3月26日晚上，在北京醫(yī)專校長(zhǎng)湯爾和家中，北大校長(zhǎng)蔡元培和另兩位北大教員沈尹默和馬敘倫開了一次不大不小的會(huì)議。會(huì)議的主題是討論北大文科學(xué)長(zhǎng)陳獨(dú)秀的去留。臨時(shí)召開這次會(huì)議的緣由，是北京的報(bào)紙剛剛刊登了陳獨(dú)秀在八大胡同“因爭(zhēng)風(fēng)抓傷某妓女下部”的新聞。這次會(huì)議討論的側(cè)重點(diǎn)究竟是陳獨(dú)秀的去留，還是以何種方式讓陳獨(dú)秀離開，因資料的匱乏已不得而知。胡適曾希望與會(huì)的湯爾和能做一些有價(jià)值的回憶，但湯的回憶卻相當(dāng)簡(jiǎn)略，甚至連日期都記錯(cuò)了。

不過很顯然，在陳獨(dú)秀的去留問題上，會(huì)議最終還是達(dá)成了共識(shí)。很可能這次會(huì)議還敲定了讓陳獨(dú)秀離開北大的具體方式。4月8日，蔡元培召集文理科教授會(huì)議，通過文理科教務(wù)處組織法。文理科統(tǒng)由教授會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，教授會(huì)主任由文理科主要教授輪流擔(dān)任，魯迅的老鄉(xiāng)馬寅初被推為第一任主任。也就是說，蔡元培以“教務(wù)長(zhǎng)代替學(xué)長(zhǎng)”，廢除了北大學(xué)長(zhǎng)制。陳獨(dú)秀的文科學(xué)長(zhǎng)職務(wù)由此自然取消，繼任教授、由校方給假一年。這次體制變更本來早有計(jì)劃，定于改年暑假過后實(shí)行，此刻突然提前，很顯然，蔡元培用心良苦，是為了給陳獨(dú)秀一個(gè)體面離開北大的臺(tái)階。

三天之后，陳獨(dú)秀在路上遇到湯爾和，據(jù)湯爾和的描述，陳獨(dú)秀“面色灰敗，自北而南，以怒目視”。而十六年后，當(dāng)年與陳獨(dú)秀一同為新文化運(yùn)動(dòng)扛旗的胡適，與當(dāng)年“三·二六會(huì)議”的當(dāng)事人之一湯爾和，就陳獨(dú)秀被迫離開北大一事在書信中展開爭(zhēng)論。胡適指責(zé)湯爾和：驅(qū)逐陳獨(dú)秀導(dǎo)致“國(guó)中思想左傾，《新青年》分化”。

1935年12月28日，胡適在致湯爾和信中說：“三月二十六日夜之會(huì)上，蔡先生不愿于那時(shí)去獨(dú)秀，先生力言其私德太壞，彼時(shí)蔡先生還是進(jìn)德會(huì)的提倡者，故頗為尊議所動(dòng)。我當(dāng)時(shí)所詫怪者，當(dāng)時(shí)小報(bào)所記，道路所傳，都是無稽之談，而學(xué)界領(lǐng)袖乃視為事實(shí)，視為鐵證，豈不可怪？嫖妓是獨(dú)秀與浮筠都干的事，而‘挖傷某妓之下體’是誰見來？及今思之，豈值一噱？當(dāng)時(shí)外人借私行為攻擊獨(dú)秀，明明是攻擊北大的新思潮的幾個(gè)領(lǐng)袖的一種手段，而先生們亦不能把私行為與公行為分開，適墮奸人術(shù)中了。

在胡適看來，導(dǎo)致陳獨(dú)秀離開北大的嫖妓事件，其實(shí)質(zhì)乃是當(dāng)時(shí)新、舊思潮之間的彼此攻訐的一部分。并疑心湯爾和被人利用：“當(dāng)時(shí)我頗疑心尹默等幾個(gè)反復(fù)小人造成一個(gè)攻擊獨(dú)秀的局面，而先生不察，就做了他們的‘發(fā)言人’了”。胡適如此理解也不無道理，1919年的整個(gè)3月，北大校長(zhǎng)蔡元培都一直忙于和林紓等“舊派”文化人論戰(zhàn)“北大是不是在搞廢除孔孟全盤西化”。蔡元培與林紓的論戰(zhàn)，不過是當(dāng)時(shí)“新”、“舊”文化人沖突的一個(gè)縮影而已。尤其是蔡元培組織的進(jìn)德會(huì)，本有戒條不可嫖娼、不可娶妾，這些戒條也納入到了蔡林論戰(zhàn)當(dāng)中，很有沸沸揚(yáng)揚(yáng)之感。而陳獨(dú)秀恰又為進(jìn)德會(huì)會(huì)員。

蔡元培本人大約是不想驅(qū)逐陳獨(dú)秀的。對(duì)于這一點(diǎn)，胡適顯然是了解的，所以才一再談及湯爾和的態(tài)度對(duì)驅(qū)逐陳獨(dú)秀起到了極重要的作用，認(rèn)為是湯爾和利用了他在教育界的個(gè)人威望，給蔡元培施加了壓力，影響了最終的決定陳獨(dú)秀出任北大文科學(xué)長(zhǎng)，本就出自湯爾和的極力推薦。

1936年1月2日，胡適致湯爾和信中，又說：“我并不主張大學(xué)教授不妨嫖妓，我也不主張政治領(lǐng)袖不妨嫖妓，一我覺得一切在社會(huì)上有領(lǐng)袖地位的人都是西洋所謂‘公人’，都應(yīng)該注意他們自己的行為，因?yàn)樗麄冏约旱乃叫袨橐苍S可以發(fā)生公眾的影響。但我也不贊成任何人利用某人的私行為來做攻擊他的武器。當(dāng)日尹默諸人，正犯此病。以近年的事實(shí)證之，當(dāng)日攻擊獨(dú)秀之人，后來都變成了‘老摩登’，這也是時(shí)代的影響，所謂歷史的‘幽默’是也”。胡適自信若陳獨(dú)秀不離開北大，在北大的自由主義風(fēng)氣的影響下，當(dāng)不至于迅速左傾，終于創(chuàng)建了一個(gè)新的政黨，新文化運(yùn)動(dòng)也不至于脫韁而演變?yōu)椤拔逅倪\(yùn)動(dòng)”，此后的歷史也許會(huì)大不一樣。