7部金庸小說(shuō)中的真實(shí)歷史人物：金庸小說(shuō)真實(shí)性？
7部金庸小說(shuō)經(jīng)典人物的真實(shí)原型：眾所周知，金庸小說(shuō)里時(shí)常有歷史人物跑進(jìn)來(lái)客串，光是皇帝就有成吉思汗、忽必烈、康熙、乾隆等一大堆;主角也時(shí)常參與歷史重大事件，比如蒙古統(tǒng)一、南下征宋，李自成進(jìn)京，康熙平三藩等等。
但書中所涉的歷史人物和事件基本都只是套了「歷史」的外衣，里面則根據(jù)劇情需要做了大量修改。理由很簡(jiǎn)單：為了增加故事的趣味性和沖突的戲劇化。
因?yàn)檎鎸?shí)世界里極少有憑著個(gè)人武力改變歷史進(jìn)程的事件，這與武俠中的一騎當(dāng)千完全相反。所以必須要對(duì)史實(shí)進(jìn)行刪改，甚至只借個(gè)名字進(jìn)行原創(chuàng)，才能寫出引人入勝的小說(shuō)。
NO1.《倚天屠龍記》
《倚天屠龍記》與歷史的交集甚多，單是元末明初這一段混亂時(shí)期的出場(chǎng)名人就不計(jì)其數(shù)。
明教方面，太祖朱元璋以及徐達(dá)、常遇春、湯和、鄧愈、花云等一干開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滓约绊n山童、韓林兒等義軍頭領(lǐng)都曾是張無(wú)忌的舊識(shí)或部下，但這幾位名氣太大，不好自由發(fā)揮，所以也沒(méi)安排什么武俠戲份。
陳友諒的情況也差不多，不過(guò)小說(shuō)中的故事發(fā)生時(shí)他還年輕，可以安排一些篡位丐幫、挾持少林之類的劇情，失敗后就逃走并保持和正史一致去了。
五散人的功夫則厲害得多，而且其中四位也都是見(jiàn)于史書的真實(shí)人物：
彭瑩玉最為有名，他先率徒弟周子旺造反(常遇春初次出場(chǎng)時(shí)就是周的部下)，失敗后又聯(lián)合徐壽輝等起事并建立「天完」政權(quán)，可惜日后戰(zhàn)敗身死;
鐵冠道人張中曾輔佐朱元璋大破陳友諒，據(jù)說(shuō)他精通易理，能算出大明江山命運(yùn)。而后功成身退，不知所蹤;
周顛人如其名，是個(gè)瘋瘋癲癲、蓬頭赤足、非僧非道的怪人。但史載他多次為朱元璋做出神奇的預(yù)言，助他取得江山，而后不辭而別。朱元璋十分懷念這位半仙，洪武二十六年時(shí)親筆撰寫了一篇《周顛仙傳》來(lái)紀(jì)念他。
(張中和周顛的事跡都載于《明史·方伎列傳》，兩人的位置甚至排在張三豐之前)
冷謙則是元末明初的著名道士，善于養(yǎng)生、音律、書法、繪畫。他的事跡曾被許多書籍記載，而且側(cè)重各不相同，可見(jiàn)此人學(xué)識(shí)之淵博。最權(quán)威的是《明史·樂(lè)志》記載他為宮中太常司校訂音律，大概相當(dāng)于如今的中央音樂(lè)學(xué)院教授吧。另外他道號(hào)龍陽(yáng)子，這讓五散人的兄弟情變得十分可疑……
最后的布袋和尚說(shuō)不得雖是虛構(gòu)，但也有原型，即五代時(shí)的「布袋和尚」契此。也是個(gè)瘋瘋癲癲的游方和尚，整日笑嘻嘻地袒胸露懷，身背一個(gè)大布袋，圓寂后被人認(rèn)為是彌勒佛的化身。如今廟中的彌勒佛形象就是當(dāng)年照著布袋和尚所塑的。
武當(dāng)七俠歷史上對(duì)張三豐的種種神奇記載分歧很大，版本不一。有的說(shuō)他是北宋人，有的說(shuō)是元末明初，連明中晚期甚至清初也有關(guān)于他的事跡流傳。小說(shuō)中的張三豐比較接近《明史》的記錄：原名君寶，身材魁偉、環(huán)眼大耳、邋里邋遢。而且借民間傳說(shuō)將他設(shè)定為武當(dāng)派創(chuàng)始人與太極拳發(fā)明人。
武當(dāng)七俠生平事跡不詳，只有姓名流傳，除了六俠殷利亨改為殷梨亭之外，其余六人都沿用原名。其中唯獨(dú)張松溪見(jiàn)于古籍記載：他本是明代嘉靖年間著名內(nèi)家拳師，自稱拳法傳承自張三豐，而這個(gè)張三豐據(jù)傳是北宋徽宗年間人……金庸直接把他拉前了一百多年，成了張三豐親授的四弟子。
小說(shuō)中對(duì)明教歷史和教義的描述，大都出于吳晗的《明教與大明帝國(guó)》，金庸也承認(rèn)小說(shuō)中許多靈感來(lái)自吳先生此篇考證，甚至直接引用其中史料，仿佛真的將武俠融入了歷史。
小說(shuō)中元末各地起義軍均以明教總舵為領(lǐng)導(dǎo)核心與精神領(lǐng)袖，不過(guò)實(shí)際的明教并無(wú)如此強(qiáng)大的凝聚力，而是早已分散在各地成為獨(dú)立教派，波斯總教更是滅亡于數(shù)百年前，怎能大舉遣使來(lái)中土尋找圣女呢？
各起義軍則只在初期以宗教作為凝聚人心的口號(hào)，所建立的政權(quán)也不是宗教國(guó)家。不過(guò)類似書中的情況倒是曾發(fā)生過(guò)：宋代方臘起義就是政教合一的風(fēng)格，從帝王到軍士均嚴(yán)格遵守教義，難怪會(huì)令楊逍和張無(wú)忌十分神往了。
波斯總教流傳的圣火令武功源自「山中老人」霍山，歷史上中亞著名刺客組織阿薩辛派的首領(lǐng)，全名叫拉希德丁·錫南·伊本·薩勒曼·伊本·穆罕默德·阿布·哈?！ぐ褪坷?，霍山即為哈桑的另一譯法。在《倚天》中僅作為背景人物出現(xiàn)，想多了解的話不妨去玩《刺客信條》。
而蒙古朝廷方面出場(chǎng)的主要就是帖木兒家族(金庸寫書時(shí)特意將常用的「帖木兒」改譯為「特穆?tīng)枴?，顯得不那么像游牧民族)。
父親察罕帖木兒，歷史上確實(shí)是朝廷重臣，也是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的大將。但他并沒(méi)有被封汝陽(yáng)王，而是遭刺殺后朝廷追封潁川王，真正的汝陽(yáng)王是一并被追封的他父親阿魯溫……
兒子王保?？墒窃┑拿麑?，連死對(duì)頭朱元璋、徐達(dá)都佩服不已。但他并非察罕的親生兒子，而是外甥，且有漢人血統(tǒng)，后來(lái)過(guò)繼給察罕。王保保才是本名，擴(kuò)廓帖木兒是后改的名字。
女兒趙敏——這位人見(jiàn)人愛(ài)、聰明美貌的郡主卻是虛構(gòu)的。察罕并沒(méi)有女兒，王保保倒有個(gè)親生妹妹，史書也沒(méi)記下名字。王氏妹妹后來(lái)被朱元璋強(qiáng)行許配給了他的兒子秦王朱樉，想必是為了向王保保示好招降。但王保保至死未降，朱樉死后，或許是朝廷認(rèn)為王氏已經(jīng)無(wú)用，或許是她自己心灰意冷，竟然隨夫殉葬。這位趙敏原型的悲慘結(jié)局令人扼腕不已。
NO2.《射雕英雄傳》
《射雕英雄傳》有近四分之一篇幅發(fā)生在蒙古草原上，前有鐵木真統(tǒng)一蒙古各部族，后有成吉思汗西征花剌子模。里面遍地都是真實(shí)歷史人物，如鐵木真的四個(gè)兒子：術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)、托雷;麾下大將木華黎、博爾術(shù)、博爾忽、赤老溫、哲別;對(duì)手札木合、王罕、桑昆等等。
劇情不涉及郭靖時(shí)基本符合史實(shí)，一旦郭靖出場(chǎng)，歷史就要為主角讓位。
比如鐵木真被推舉為成吉思汗與西征花剌子模之間相隔了十幾年，但為了讓郭靖參與進(jìn)來(lái)，時(shí)間被壓縮到了兩三年之內(nèi)。
西征前決定汗位繼承人時(shí)的分歧也和史載一致：術(shù)赤出身有爭(zhēng)議，察合臺(tái)性格暴躁，托雷年紀(jì)太小，最后立窩闊臺(tái)為下一任大汗。而術(shù)赤和察合臺(tái)酒后帶兵廝殺、被郭靖平定的劇情則是虛構(gòu)出來(lái)加主角光環(huán)用的。
有人說(shuō)郭靖的原型是元朝大將郭寶玉，實(shí)際并不然，硬要給兩人找共同點(diǎn)的話也只有三條：1、漢人血統(tǒng)，都姓郭;2、成吉思汗麾下大將，善用兵;3、參與了西征花剌子模之戰(zhàn)。
除此之外，兩人就沒(méi)有任何共同之處了。郭寶玉本是金國(guó)將領(lǐng)，后來(lái)降了蒙古，當(dāng)然不會(huì)是彎弓射雕的金刀駙馬，也不會(huì)降龍十八掌，在西征歸途上就病逝于軍中了。而且他極有政治和軍事才能，曾為鐵木真獻(xiàn)上平定南朝之策;郭靖當(dāng)然沒(méi)有這樣的戰(zhàn)略頭腦，而且就算他想得出，也絕不會(huì)讓成吉思汗攻宋。
金國(guó)六王爺完顏洪烈純屬虛構(gòu)，他和歷史上真實(shí)的六王完顏忒鄰沒(méi)有任何共同之處：后者是金章宗完顏璟第六子，夭折時(shí)年僅兩歲。
用來(lái)與精明強(qiáng)干的完顏洪烈做對(duì)比的是紈绔子弟三王完顏洪熙。此人原本叫完顏訛魯不，是章宗的次子，比六王更慘的是還沒(méi)滿月就夭折了……
王重陽(yáng)和全真七子王重陽(yáng)和全真七子都是道教歷史上的重要人物，只是并非武林高手而已。
周伯通也是確有其人的，全真教典籍中只用寥寥幾句講了他是寧海富戶，崇拜并大力推廣王重陽(yáng)的學(xué)說(shuō)，然而未能正式拜師，具體情況就不得而知了。金庸只借用了這個(gè)名字，化為小說(shuō)里人見(jiàn)人愛(ài)的老頑童。
丘處機(jī)遠(yuǎn)赴西域，勸說(shuō)成吉思汗清靜養(yǎng)生、止殺愛(ài)民是史實(shí)，但時(shí)間略有不同。
整部《射雕》的時(shí)間跨度不長(zhǎng)，全真掌教始終是丹陽(yáng)子馬鈺。而歷史上此時(shí)不僅王重陽(yáng)逝世已久，全真七子中的馬鈺、譚處端、劉處玄都已擔(dān)任過(guò)掌教并先后去世，身為掌教的丘處機(jī)也已七十四歲高齡，仍然不遠(yuǎn)萬(wàn)里去勸說(shuō)成吉思汗戒殺行善，如此悲天憫人的情懷，無(wú)愧于「真人」二字。
而丘處機(jī)辭行回鄉(xiāng)后，成吉思汗特發(fā)圣旨問(wèn)候，其情可見(jiàn)一斑：
丘神仙，你春月行程別來(lái)至夏日，路上炎熱艱難來(lái)，沿路好底鋪馬得騎來(lái)么？路里飲食廣多不少來(lái)么？你到宣德州等處，官員好覷你來(lái)么？下頭百姓得來(lái)么？你身起心里好么？我這里常思量著神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。
癸未年十一月十五日
相比之下，「南帝」一燈大師的形象就沒(méi)那么高大了。歷史上的大理宣宗段智興在位 29 年，崇信佛法，整日不理國(guó)事反而大修寺廟，搞得國(guó)庫(kù)空虛、民怨沸騰。與小說(shuō)中不同的是，他并未避位為僧，而是在皇位上駕崩的。
NO3.《書劍恩仇錄》
《書劍恩仇錄》中沖突雙方的主力，一邊是清廷，另一邊是紅花會(huì)和回部。
紅花會(huì)是完全的原創(chuàng)，借鑒了一些天地會(huì)的元素。(如天地會(huì)的標(biāo)志紅花亭，被金庸借來(lái)一劈兩半，化為紅花會(huì)的前任總舵主于萬(wàn)亭)
而回部和清軍的戰(zhàn)爭(zhēng)正是乾隆年間有名的“大小和卓之亂”，中學(xué)歷史課上都教過(guò)。
回部首領(lǐng)老英雄木卓倫的原型即是小和卓，本名叫霍集占。所以金庸才給他的一雙兒女起名霍阿伊和霍青桐。
書中所寫的兆惠將軍征回部，在黑水河被圍困三月，次年援軍抵達(dá)并里應(yīng)外合大破回軍這些均屬史實(shí)。唯一的不同在于小說(shuō)情節(jié)里木卓倫父子戰(zhàn)死，而史載大小和卓西逃后還有很多后續(xù)，看來(lái)是為了劇情需要而砍掉了。
這里不得不提一件重口味的事情：史載霍集占原有一位妻子法蒂瑪，但由于她的家族與霍集占家族不和而被拋棄。清軍平定回部后，被俘的法蒂瑪作為大小和卓的家眷被解送北京并入宮，后來(lái)被封為容妃。
這位容妃，就是日后民間傳說(shuō)中的香妃，也就是《書劍》中的香香公主。
香妃倘若把史實(shí)和小說(shuō)結(jié)合起來(lái)，那么同時(shí)愛(ài)上陳家洛的并不是姐妹二人，而是母女……
嗯咳，大家先不要遐想了，歷史上的容妃和乾隆恩愛(ài)二十余年，既沒(méi)有懷恨也沒(méi)有刺殺，更沒(méi)有多出一個(gè)陳家洛在中間插足。
順便提一下陳家洛帶著母女……姐妹兩人在沙漠中發(fā)現(xiàn)的那座玉山與古城，原型正是歷史上著名的樓蘭古城。當(dāng)然，樓蘭城中并沒(méi)有什么通體雪白的玉山，但古城位于羅布泊復(fù)雜多變的雅丹地貌中，地磁強(qiáng)烈，指南針都會(huì)失靈，所以書中所講的迷宮與吸走兵器的磁山還是有些根據(jù)的。
乾隆書中乾隆的身世之謎源于清朝各地都流傳過(guò)的著名民間傳說(shuō)：雍正無(wú)子，用自己的公主偷換了某某家的孩子，就是日后的乾隆(某某的身份在各版本里均有不同)。
一種說(shuō)法認(rèn)為，這些流言最初應(yīng)該是各反清團(tuán)體所散布，用于渙散對(duì)面的軍心：你們的皇帝其實(shí)是漢人，那你們的血脈就斷了，江山也坐不牢啦！
金庸依據(jù)自己家鄉(xiāng)的傳說(shuō)，將乾隆設(shè)定為閣老陳世倌之子，和陳家洛是同胞兄弟。
?？蛋彩乔∷缴又f(shuō)也一直十分流行，主要是因?yàn)榍?duì)他超乎尋常的寵信，讓不少人起了疑心。事實(shí)上乾隆是?？蛋驳墓酶?，從小就喜愛(ài)這個(gè)聰明伶俐的侄子，召他入宮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后又讓他帶著精兵良將屢立戰(zhàn)功，如果不是四十多歲就去世，將來(lái)肯定能封王。
而福康安受此嬌寵，變得飛揚(yáng)跋扈、不可一世，引起了無(wú)數(shù)人的不滿。
傳出這種流言，有一半也是出于泄憤——?jiǎng)e看你平日鬧得歡，其實(shí)你只是個(gè)短命的私生子！
NO4.《碧血?jiǎng)Α?/strong>
《碧血?jiǎng)Α芬粫谋尘盀槊髂?，袁崇煥被殺、李自成進(jìn)京、崇禎上吊、皇太極入關(guān)這些史實(shí)自然不必提了。
但主角袁承志的身份純屬虛構(gòu)。因?yàn)樵鐭ㄎㄒ坏倪z腹子是袁文弼，后來(lái)從軍寧古塔，其子孫入了滿籍。清末名將富明阿、壽山均為其后裔，壽山之女壽懿還嫁給張作霖當(dāng)了五姨太。
袁崇煥舊部「山宗」(二字相疊即為「崇」)誓為督師報(bào)仇這段是全書的引子，不過(guò)「山宗」的存在則完全是小說(shuō)家言。后來(lái)新修版中袁承志成立「金蛇營(yíng)」并歸屬闖王帳下一事也是虛構(gòu)的。
多爾袞與孝莊通奸、被皇太極撞破后弒兄?jǐn)z政這段劇情被無(wú)數(shù)野史津津樂(lè)道，單是電視劇里就出現(xiàn)過(guò)幾十上百次，此處不再贅述。
李自成攻破北京后，縱容手下?lián)屄?、害得民不聊生的行為在許多史料中都有詳細(xì)記載。唯獨(dú)陳圓圓不關(guān)他事，而是他手下劉宗敏干的。
吳三桂原本打算降李，卻「沖冠一怒為紅顏」降了清朝，原因很多。最主要一條是吳三桂父親及全家被李自成手下拷打劫掠，加之聽(tīng)聞北京城的慘狀后，深深覺(jué)得難在李自成手下安身。至于愛(ài)妾被搶，只能算原因之一。
崇禎砍斷長(zhǎng)平公主一臂確有其事。而公主雖然未死，其命運(yùn)也很悲慘。明亡后上表要求出家為尼，多爾袞為籠絡(luò)人心，硬是將她嫁給崇禎生前所選的駙馬周世顯?；楹笠荒甓?，年僅十七的公主就郁郁而終，自然也沒(méi)有什么獨(dú)臂神尼的后續(xù)了。
說(shuō)句題外話，那個(gè)被許多人津津樂(lè)道的溫家堡在小說(shuō)中并沒(méi)出現(xiàn)過(guò)。雖然人家是姓溫，但江湖上正式的稱呼是「石梁派」(新修版改為「棋仙派」)，也沒(méi)有什么堡，只是一所大宅子而已……
NO5.《神雕俠侶》
《神雕俠侶》與歷史人物的交集主要就是兩次襄陽(yáng)大戰(zhàn)，還有以「正面人物里的反派」形式出場(chǎng)的全真教。
先說(shuō)全真教?！渡涞瘛防锘局粚懥巳嫫咦?，而且一多半筆墨在丘處機(jī)身上，而本作則補(bǔ)完了王重陽(yáng)年輕時(shí)的抗金舊事和一段情史，也描寫了不少第三代人物。
不過(guò)，無(wú)論王重陽(yáng)還是全真教，都和史實(shí)出入很大。
因?yàn)橥踔仃?yáng)不僅從未抗金，而且還在金國(guó)擔(dān)任過(guò)武官;所謂“活死人墓”也不是義軍的基地，而是他避世清修時(shí)居住的一個(gè)洞穴。
全真教并不與朝廷作對(duì)。王處一曾入金國(guó)皇宮講道;丘處機(jī)西游拜訪過(guò)成吉思汗后，元朝初期全真教一直受朝廷尊崇，直到后來(lái)忽必烈信佛才受到嚴(yán)重打擊。
金庸為了避免「毀謗歷史人物」的指責(zé)，筆下的全真教眾可以是有缺陷的(如丘處機(jī)脾氣急躁、孫不二氣量狹小)，但不能是壞人。需要壞人時(shí)就虛構(gòu)一個(gè)出來(lái)，比如投降蒙古的趙志敬，以及奸污小龍女的甄志丙(舊版用了真實(shí)存在的尹志平，新修版則造了個(gè)新人物)。
歷史上宋元確實(shí)有過(guò)兩次襄陽(yáng)大戰(zhàn)，卻和小說(shuō)中完全不同。
第一次襄陽(yáng)大戰(zhàn)的統(tǒng)帥根本不是忽必烈，而是窩闊臺(tái)的三子闊出。忽必烈攻襄陽(yáng)的劇情是虛構(gòu)的。
第二次則是將歷史上重慶合州的釣魚城之戰(zhàn)移花接木到了襄陽(yáng)。釣魚城是蒙古攻南宋最慘烈的一戰(zhàn)，蒙古軍隊(duì)在堅(jiān)城險(xiǎn)道和南宋軍民一心的抵抗之下?lián)p失士兵數(shù)以萬(wàn)計(jì)、大將無(wú)數(shù)、最后連先鋒主帥甚至大汗蒙哥都命喪城下，只得退兵。日后由于忽必烈等人爭(zhēng)汗位而無(wú)暇南侵，宋朝又得保數(shù)十年平安——這里的史實(shí)是和小說(shuō)一致的，只是戰(zhàn)場(chǎng)改為了襄陽(yáng)。而且蒙哥的死因在各史書中各有不同，有的說(shuō)是患病而亡，有的說(shuō)中了箭傷或被炮火所傷，還有說(shuō)是中了飛石。金庸選取了最后一種解釋，讓楊過(guò)擲出飛石打死蒙古大汗，成了民族英雄。
二十年后，蒙古人再臨釣魚城，血戰(zhàn)之下終于迫得守將開(kāi)城投降。書中郭靖黃蓉力守襄陽(yáng)最后戰(zhàn)死，恐怕是讀者不愿接受他們兩人投降的命運(yùn)，而寧愿死得更為轟轟烈烈吧。
襄陽(yáng)大戰(zhàn)
NO6.《天龍八部》
書中的大理國(guó)富民強(qiáng)、百姓安居樂(lè)業(yè)，帝王家段氏的六脈神劍和一陽(yáng)指威震天下。真實(shí)歷史中又是如何呢？
段正明、段正淳、段譽(yù)(史載其真名為段和譽(yù)，又名段正嚴(yán))均做過(guò)大理皇帝。并且段正淳沒(méi)有意外身故，而是避位為僧后傳位于兒子段和譽(yù)。
那么說(shuō)，歷史上的大理比書中還要和平安樂(lè)嗎？不是的。
這里的關(guān)鍵人物是那位武功雖高但出場(chǎng)不多的善闡侯，高升泰。
小說(shuō)里虛構(gòu)了段延慶欲篡保定帝之位最后失敗，現(xiàn)實(shí)中高升泰卻篡位成功了。他廢掉了皇帝段正明，自立為王，改國(guó)號(hào)「大中」。
高升泰為何有如此能耐？因?yàn)槭嗄昵按罄頇?quán)臣楊義貞弒皇帝段廉義并自立為帝，剿滅楊義貞叛軍的正是高升泰，從此高家權(quán)傾朝野，甚至擁有了廢立皇帝的勢(shì)力。高升泰死后，為了安定政局，囑咐兒子還位給段家，也就是段正淳。但高氏一門始終把持著軍政大權(quán)，此后大理歷任相國(guó)均出自高家，直至百余年后被元朝吞并。
所以，書中武功絕頂、瀟灑風(fēng)流的段氏父子，其實(shí)只是高氏的傀儡……
小說(shuō)里的遼國(guó)皇帝耶律洪基在算得上雄才大略，將大遼治理得兵精糧足。只是一出場(chǎng)就遭遇叛亂，數(shù)十萬(wàn)軍馬廝殺得驚天動(dòng)地，最后靠蕭峰智勇雙全才迅速平叛。
不過(guò)這與史實(shí)相差實(shí)在太遠(yuǎn)：遼道宗耶律洪基在位四十余年，史書上對(duì)他的評(píng)價(jià)是：昏庸奢靡、重用奸佞。在位期間不僅遼國(guó)百姓怨聲載道，連治下的少數(shù)民族也受盡壓迫，起了反叛之心。其中的女真族首領(lǐng)完顏阿骨打在數(shù)十年后親手把這個(gè)龐大帝國(guó)送進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
而皇太叔耶律重元和楚王耶律涅魯古叛亂一事更是差出了十萬(wàn)八千里：兩人確有反心，打算弒君稱帝，但消息提前走漏并傳到了太后與皇帝耳中。兩人匆忙率四百多將士起事，與御林軍交戰(zhàn)時(shí)跑的跑、投降的投降?；侍逄油龊笞员M，楚王被殺，叛亂迅速被平息了。
倘若真的像《天龍》中雙方各派數(shù)十萬(wàn)大軍對(duì)戰(zhàn)，那遼國(guó)可不止是元?dú)獯髠?jiǎn)直足以動(dòng)搖國(guó)本。宋朝若看準(zhǔn)機(jī)會(huì)與西夏聯(lián)手，都能趁這機(jī)會(huì)滅了遼國(guó)，女真崛起也能早個(gè)幾十年。
金太祖完顏阿骨打年輕時(shí)勇武過(guò)人，小說(shuō)中也著重描述了這一點(diǎn)。后來(lái)他滅遼稱帝但對(duì)宋一直很友善，甚至把打下燕云十六州的一部分還給了宋朝，大概是看在好友蕭峰的面子上吧。
另外，新修版中補(bǔ)充了蕭遠(yuǎn)山在遼國(guó)擔(dān)任珊軍總教頭并時(shí)常勸說(shuō)蕭太后止戰(zhàn)愛(ài)民的舊事。但可惜的是，這么好的人卻是虛構(gòu)出來(lái)的。要知道當(dāng)年蕭太后初攝國(guó)政時(shí)，孤兒寡母，沒(méi)有族人支持，只得依靠漢臣韓德讓等才逐步穩(wěn)固政權(quán)。倘若蕭氏族內(nèi)真有蕭遠(yuǎn)山這么一位武功絕頂?shù)娜宋铮臅?huì)如此擔(dān)驚受怕？
至于西夏和吐蕃兩國(guó)，無(wú)論是「一品堂」眾高手、鬧劇般的公主選婿還是四處出洋相的宗贊王子當(dāng)然都是虛構(gòu)了。國(guó)師鳩摩智也是，但他的名字大有來(lái)頭，是取兩位古代高僧鳩摩羅什和金剛智的名字合并而成(一說(shuō)「羅什」在龜茲語(yǔ)中是「智者」之意，所以鳩摩羅什即鳩摩智)。只是鳩摩智最初的所作所為實(shí)在配不上這名字，直到武功全失后才大徹大悟，成了真正的一代高僧。
NO7.《鹿鼎記》
《鹿鼎記》是金庸最后一部長(zhǎng)篇，也是與歷史人物結(jié)合最多的一篇，幾乎將半個(gè)康熙朝的大事都卷了進(jìn)去。所涉及的不僅有清廷、天地會(huì)、臺(tái)灣、三藩、西藏、蒙古，甚至還有海外的俄羅斯。主角韋小寶穿插其中，時(shí)而插科打諢時(shí)而驚心動(dòng)魄，引人入勝，不忍釋卷。
全書的引子是《明史》一案，吳之榮告發(fā)、鰲拜下令嚴(yán)查、江南無(wú)數(shù)讀書人慘遭牽連，乃是清初最著名的文字獄。而通過(guò)顧炎武、黃宗羲、呂留良三位大儒的口述，引出了兩個(gè)人，一個(gè)是天地會(huì)總舵主陳近南，另一個(gè)是大力將軍吳六奇。
吳六奇淪落街頭時(shí)曾受名士查繼佐(字伊璜)之恩，日后發(fā)達(dá)并身居高官，又在《明史》案中救了查繼佐。這段令人津津樂(lè)道的傳奇并不是金庸原創(chuàng)，早在蒲松齡《聊齋志異》中就已記述過(guò)(不過(guò)名字叫做「吳六一」)，而查繼佐是金庸祖上先輩。引入這個(gè)故事一是為了增加劇情的趣味性，二也是為紀(jì)念先人。
不過(guò)，歷史上的吳六奇除了救人報(bào)恩一事之外，并不算多么正義的人物，主要原因是他身為明朝總兵卻率部降清，并在清朝身居要職。而故事中的吳六奇是個(gè)慷慨豪邁的奇男子，暗地里反清復(fù)明，結(jié)交仁人志士，還做了天地會(huì)紅旗香主，只可惜最后身遭暗害。
而那個(gè)告密小人吳之榮，史載他死于瘧疾。書中安排韋小寶帶他去莊家靈堂后活活嚇?biāo)?，也算是出了一口惡氣吧?/p>
鰲拜身為輔政大臣，在索尼死后大權(quán)獨(dú)攬，又擅殺蘇克薩哈、在朝中跋扈囂張甚至連皇上都不放在眼里，最后終于被長(zhǎng)大成人的康熙帝親率一群習(xí)武的少年人擒獲，這是百分之百的史實(shí)。但里面加了個(gè)韋小寶，戲劇化與驚險(xiǎn)程度大增。
順治偏寵董鄂妃、在她死后心灰意冷乃至剃度一事也是史實(shí)。而且?guī)煾嫡悄莻€(gè)玉林禪師、連自己的法名都叫行癡——這些都和書中一致。但不同的是玉林深明世務(wù)，力勸皇帝雖可以學(xué)佛法、但身為天子不能真的出家為僧。順治只好重新蓄發(fā)，但精神支柱垮掉的他不久就駕崩了，并沒(méi)有跑到五臺(tái)山去出家。
「永不加賦」是康熙后期的經(jīng)濟(jì)政策，也是國(guó)家政局安定后為了體恤民生而采取的措施。倘若在三藩未平、外患未除的情況下就這么搞，那簡(jiǎn)直是在開(kāi)玩笑，屬于自斷手臂了。而且順治的施政水平和他兒子天差地遠(yuǎn)，自己都未必能想出這四個(gè)字來(lái)。
書中有三個(gè)整日吃閑飯、拍馬屁，貪錢財(cái)?shù)墓賳T：明珠、索額圖、康親王，之所以塑造成這樣，那完全是為了趣味性以及襯托韋小寶了。
歷史上的納蘭明珠是康熙朝中重臣，可不是那個(gè)唯唯諾諾、為人圓滑之極的馬屁精。力排眾議撤三藩、支持施瑯的攻臺(tái)計(jì)劃都是他的功績(jī)，不過(guò)全被攬到了韋小寶頭上……
索額圖則是扳倒鰲拜的功臣，平定三藩時(shí)也出了不少力氣，而最大的功勞則是簽訂《尼布楚條約》，確立東北中俄疆界。這些功勞也歸了韋小寶，他自己成了遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)的膽小鬼……
康親王杰書更是一代名將，在三藩叛亂時(shí)臨危受命，平定了耿精忠，而后進(jìn)軍福建，收復(fù)廈門、金門等地，把鄭經(jīng)趕回了臺(tái)灣。這回總算沒(méi)讓韋小寶搶走，可他在書中也變成了個(gè)整日飲酒作樂(lè)的尋常王爺……
建寧公主嫁吳應(yīng)熊確有其事，但韋小寶無(wú)論如何都沒(méi)法趕上。因?yàn)檎嬲慕▽幉皇强滴醯拿妹茫枪霉?，比康熙大十三歲……她嫁給吳應(yīng)熊時(shí)是順治十年，第二年康熙才出生。
既然擔(dān)任賜婚使一事不存在，那韋小寶在云南的種種見(jiàn)聞也都并不是實(shí)情了。日后三藩叛亂、吳三桂稱帝后不久死亡等等均是史實(shí)，但此時(shí)韋小寶被軟禁在通吃島，沒(méi)法參戰(zhàn)，內(nèi)心甚感遺憾。
正史中陳圓圓沒(méi)有和李自成怎樣，因?yàn)閾屪咚氖抢钍窒麓髮⒆诿?。清兵入關(guān)后陳圓圓又被吳三桂搶了回來(lái)，并隨他一起去了云南。至于結(jié)局如何，有人說(shuō)是病死了，有人說(shuō)她不愿和吳三桂的其他姬妾爭(zhēng)寵而出家了，道號(hào)寂靜，吳三桂叛亂被平后不知所蹤。小說(shuō)里選了后一種解釋，其中她最大的功勞大概就是生了個(gè)女兒阿珂，順便引出了九難師太等一系列劇情。
當(dāng)然，如果有「百勝刀王」胡逸之時(shí)刻隨侍在側(cè)，那陳圓圓也能安度晚年了吧。
清初著名的河西四漢將：張勇、趙良棟、孫思克、王進(jìn)寶，在小說(shuō)中都成了韋小寶的結(jié)義兄弟。
趙良棟一出場(chǎng)時(shí)只是個(gè)不起眼的大胡子武官，因?yàn)椴慌捻f小寶馬屁而留下了深刻印象。歷史上趙良棟的性格也確實(shí)是耿直不阿，但人家并非默默無(wú)聞之輩，康熙初年已經(jīng)升任總兵，正二品，也就是說(shuō)韋爵爺視察天津駐軍時(shí)如果他在場(chǎng)，那必然是總負(fù)責(zé)人，怎會(huì)連名字都記不住……
書中張勇、孫思克、王進(jìn)寶是在吳應(yīng)熊府中與韋小寶見(jiàn)面的，而且除了張勇是云南提督之外，孫、王都只是副將。這也與史實(shí)不同，張勇此時(shí)已調(diào)任甘肅提督十余年，后兩人也是他麾下總兵，哪里還會(huì)受吳三桂節(jié)制？
不過(guò)這四人在平三藩之亂時(shí)都屢立戰(zhàn)功，加官進(jìn)爵倒是真的。另有一件軼事：張勇曾受過(guò)箭傷，走路不便，經(jīng)常坐在轎里指揮戰(zhàn)斗;書中改為被神拳無(wú)敵歸辛樹(shù)一掌擊傷。
居然連這種細(xì)節(jié)都搬過(guò)來(lái)了，令人嘆服。
葛爾丹王子和桑結(jié)喇嘛即是歷史上的噶爾丹和桑結(jié)嘉措，一個(gè)在蒙古奪了準(zhǔn)噶爾汗位后意欲入侵大清，另一個(gè)隱匿五世達(dá)賴圓寂的消息，假借其名號(hào)令青藏地區(qū)。而且兩人勾結(jié)也是實(shí)情，互相為對(duì)方的野心造勢(shì)。
多年之后噶爾丹被康熙親征所滅，桑結(jié)的種種陰謀也已敗露。此時(shí)的桑結(jié)連忙推出一個(gè)傀儡作為六世達(dá)賴，即傳奇詩(shī)人倉(cāng)央嘉措。但這并沒(méi)能挽救他的失勢(shì)，不久后桑結(jié)就在西藏各勢(shì)力內(nèi)斗中被和碩特汗王拉藏所殺。
三藩叛亂時(shí)康熙為免外患，容忍了兩人的種種跋扈行為并各加封賞。小說(shuō)中則把這部分功勞也歸于韋小寶從中調(diào)停順便又結(jié)拜了兩個(gè)兄弟……
鄭家在臺(tái)灣的內(nèi)斗，如馮錫范、劉國(guó)軒支持次子鄭克塽、排擠陳永華等事均為史實(shí)。陳永華無(wú)論用兵還是施政都是一把好手，屯田墾荒、興辦教育，大受臺(tái)灣軍民愛(ài)戴。只因鄭經(jīng)長(zhǎng)子鄭克臧是他的女婿，逃不開(kāi)鄭家內(nèi)斗的漩渦，后來(lái)憂悶而死。此時(shí)鄭克塽才 11 歲，當(dāng)然不會(huì)是兇手。
施瑯與鄭家的矛盾以及后來(lái)攻占并治理臺(tái)灣之事和歷史一致，唯獨(dú)受韋小寶提拔以及幫忙代管臺(tái)灣一段是小說(shuō)劇情。施瑯在歷史上的評(píng)價(jià)十分兩極化，從國(guó)家統(tǒng)一角度他有大功，而從民族角度來(lái)講則是漢奸。書中借韋小寶之口連損帶諷，把他的氣焰打消了不少，去了臺(tái)灣之后又把董國(guó)太的塑像推倒，換上陳永華的，算是小寶為師父最后出了兩口惡氣吧。
天地會(huì)是清朝真實(shí)存在過(guò)的組織，又名洪門。但民間說(shuō)法不一，康熙、雍正、乾隆甚至咸豐年間才成立的都有，不過(guò)如今研究者大多認(rèn)為成立于康熙十三年。天地會(huì)「五祖」有的說(shuō)是南少林僧人，有的說(shuō)是抗清將領(lǐng)?！溉f(wàn)云龍」有人說(shuō)是鄭成功，也有人說(shuō)是乾隆年間某人化名。大部分傳說(shuō)中都有陳近南其人的存在，許多人認(rèn)為陳近南即陳永華的化名，用于在內(nèi)地組織抗清復(fù)明。
本書中所采用的故事背景中，陳近南任總舵主，萬(wàn)云龍即是國(guó)姓爺鄭成功，而傳說(shuō)「五祖」中的馬超興、蔡德忠、方大洪等人，也被拿來(lái)當(dāng)了香主。但看天地會(huì)這個(gè)發(fā)展規(guī)模，肯定不是康熙十三年才成立的，因?yàn)轹棸荼话獾故强滴醢四甑氖?，所以天地?huì)可能早在順治年間就有了。
與韋小寶有過(guò)一段露水姻緣的羅剎長(zhǎng)公主、風(fēng)流美艷的蘇菲亞，其實(shí)就是俄羅斯歷史上發(fā)動(dòng)宮廷政變的索菲婭攝政女王，也是著名的彼得大帝的姐姐。當(dāng)然，歷史上的公主完全談不上漂亮，而是滿臉橫肉、兇狠狡詐，她用不著韋小寶拿中國(guó)的政變史來(lái)教育，自己就會(huì)挑唆火槍營(yíng)士兵嘩變，在皇宮中大肆屠殺，這才當(dāng)上了攝政女王。日后與清朝簽訂《尼布楚條約》時(shí)，從種種貪婪狡猾的伎倆中也可見(jiàn)一斑。
列賓筆下的索菲婭公主。韋爵爺您真重口……
清初，南懷仁、湯若望等西方傳教士在國(guó)內(nèi)傳教并引入了西方的科學(xué)、天文、歷法等知識(shí)。然而被專權(quán)的鰲拜以妖言惑眾、歷法荒謬的罪名逮捕并準(zhǔn)備處斬，幸好此時(shí)出現(xiàn)了彗星、地震等災(zāi)禍，又得孝莊太后特赦，這才免于一死。而康熙扳倒鰲拜后旋即為他們平反，后來(lái)南懷仁負(fù)責(zé)欽天監(jiān)，為康熙啟蒙了科學(xué)知識(shí)，還造出了不少紅衣大炮，為朝廷平叛定邊頗有貢獻(xiàn)。
可惜湯若望年邁，早已不堪折辱而病死在獄中。所以小說(shuō)中南、湯兩人一同教授康熙的劇情只能是種幻想了。
縱觀整本《鹿鼎記》，引用了大量史實(shí)，并且適當(dāng)?shù)卣{(diào)整了一些事件的時(shí)間地點(diǎn)，盡可能讓韋小寶能參與其中。而最后發(fā)生大量軍事行動(dòng)如平三藩、攻臺(tái)灣時(shí)，索性將韋小寶先放逐到俄羅斯一年，又在通吃島上過(guò)了幾年太平日子。最后又調(diào)他出來(lái)簽訂尼布楚條約——?jiǎng)∏榘才畔喈?dāng)巧妙，把江湖與朝堂、真實(shí)與幻想融合得天衣無(wú)縫，宛然一幅奇趣的歷史畫卷。
