《水滸傳》是一部什么樣的書(shū)？這在過(guò)去一段時(shí)間好像沒(méi)有爭(zhēng)議，“四大名著之一”、講英雄好漢的故事，或者是說(shuō)反映農(nóng)民起義的故事?？涩F(xiàn)如今卻不同了，這說(shuō)法卻是很多。這也沒(méi)什么，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步了，人們總會(huì)有進(jìn)一步的思考從而有新的看法。尤其是如今媒體的多樣化，這讓更多的人都有了表達(dá)個(gè)人看法的可能，哪怕你是一個(gè)無(wú)名草的草根。

六十歲上下的人，對(duì)于《水滸傳》應(yīng)該比較熟悉，這恐怕是緣于毛澤東。老人家說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讀一遍讀不懂，“文革”期間二十來(lái)歲的人那點(diǎn)兒文化水平，讀一遍還真是讀不懂?？床欢蜎](méi)有興趣看下去，像我一樣的看不懂的相信還有?！端疂G傳》則不同，一般人都會(huì)看得懂。還在于，這部書(shū)大概是“四大名著”中的“普及本”吧！那時(shí)候說(shuō)這部書(shū)是“反面教材”，這頂大帽子一扣，這部書(shū)反而可以大量印刷銷售，人們也能夠以批判的名義公開(kāi)閱讀。相比于其他名著，這部書(shū)以寫(xiě)人物見(jiàn)長(zhǎng)，比如說(shuō)，魯智深、武松、李逵都是粗人，但他們的性格特點(diǎn)和行事方式卻完全不一樣。過(guò)去農(nóng)村人口多，聽(tīng)藝人說(shuō)書(shū)是農(nóng)村的主要娛樂(lè)活動(dòng)之一，通過(guò)說(shuō)書(shū)藝人的傳播，水滸中的人物也更為人們所熟悉，這是其他名著所無(wú)法比擬的。不說(shuō)別人，就武松、潘金蓮那個(gè)“知名度”，肯定會(huì)排在歷史“知名人物”的前列。

不過(guò)，那個(gè)時(shí)候大部分人畢竟要帶著“階級(jí)斗爭(zhēng)”的觀點(diǎn)來(lái)看待這本書(shū)，那時(shí)候的人不喜歡宋江和現(xiàn)在的人不喜歡宋江肯定是有區(qū)別的。等到拋開(kāi)階級(jí)斗爭(zhēng)觀念，人成熟了后再來(lái)看《水滸傳》，還真有些不一樣的看法和認(rèn)識(shí)。假如說(shuō)僅僅是看一個(gè)故事，看第二遍和初次看肯定不會(huì)有原來(lái)的那般興趣，這有點(diǎn)兒像是看體育比賽，看直播和看重播絕對(duì)不是一種感覺(jué)?？磿?shū)，尤其是看名著則不同，這一次和上一次那感覺(jué)雖然有所不同，但從咂摸滋味來(lái)說(shuō)，這一遍肯定要比上一遍有深度。比如說(shuō)這一百零八將，他們?cè)瓉?lái)是一百零八個(gè)“魔君”，已經(jīng)被押在伏魔殿里幾百年了，假如說(shuō)這世道清明，他們是永遠(yuǎn)不能夠“出世”的。只有世道不好，他們才可能出來(lái)作亂。假如說(shuō)是第一次看《水滸傳》，那是要等到一百零八人湊齊以后，回過(guò)頭來(lái)才知道，原來(lái)這都是妖魔，還是有天罡地煞之分的。

說(shuō)起這魔君一事卻也蹊蹺，他們不是被“四大奸臣”當(dāng)中的哪一個(gè)放出來(lái)的，也不是真的是無(wú)心之舉。恰恰相反，他們是被那個(gè)還不錯(cuò)的洪太尉放出來(lái)的，放他們出來(lái)是這個(gè)洪太尉非要這樣做不可，而放他們的時(shí)候，這個(gè)洪太尉正在代替皇帝請(qǐng)人“消災(zāi)”！所以說(shuō)，這梁山好漢是統(tǒng)治者自己放出來(lái)的魔。

還有這“逼上梁山”，林沖可以算一個(gè)，可是除了林沖，還有誰(shuí)是被逼的？王倫就不用說(shuō)了，考試不中就再也沒(méi)有路可以走了嗎？晁蓋劫取生辰綱，縣衙里趕得緊，東溪村離梁山最近，只有上梁山才能活命。問(wèn)題在于，晁蓋有必要劫取生辰綱嗎？他自己家里的那些錢都花不完，一生都是“仗義疏財(cái)”，不但留人吃留人住，還要給人盤纏，他再要些錢干什么？和宋江比著誰(shuí)的“雨”下的大嗎？或者說(shuō)，梁中書(shū)的錢都是搜刮來(lái)的民脂民膏，是“不義之財(cái)”，可是他把這些錢奪過(guò)來(lái)還給平民百姓了嗎？因此上，我在《晁蓋為什么要劫取生辰綱》一文中寫(xiě)了，晁蓋是想嘗一嘗被人擁戴的滋味，這種當(dāng)土皇帝的感覺(jué)，讓他被人所裹挾，區(qū)別在于，他的自我感覺(jué)非常好。如果不是被名所累，晁蓋用的著上梁山嗎？

歷史上確有宋江其人，但那個(gè)宋江和《水滸傳》里的這個(gè)宋江，只不過(guò)是用了一個(gè)名字而已。水滸里的宋江有必要上梁山嗎？從根子上來(lái)說(shuō)，宋江上梁山是因?yàn)樗椒抨松w。宋江身為朝廷官員，不是想方設(shè)法捉拿罪犯，卻因私廢公，這樣的官員，即便是不殺人，還可以繼續(xù)在“公務(wù)員”隊(duì)伍里待嗎？有意思的是宋江身邊有個(gè)張文遠(yuǎn)，這個(gè)人肯定不是一只好鳥(niǎo)，但作為官員，肯定要比宋江強(qiáng)。宋江上梁山和林沖有一個(gè)區(qū)別，林沖是一個(gè)人，宋江是拉著一大幫子人。假如真是走投無(wú)路，自己無(wú)奈也就罷了，為什么還要想方設(shè)法搜羅大量的人一道當(dāng)強(qiáng)盜？因此說(shuō)，這宋江上梁山是自身骨子里具有的東西，沒(méi)有人逼他。還有那不在少數(shù)的和梁山交戰(zhàn)過(guò)的朝廷軍官，他們還是官身時(shí)罵著盜賊，可一旦做了俘虜，轉(zhuǎn)眼間就是梁山和宋江是多么的仁義，真是變臉變得比小孩子的哭笑還快！對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，英雄氣概是談不上了，可是軍人的氣節(jié)又到什么地方去了？

還有一部分人，是因?yàn)闅⒘巳瞬湃チ荷降?。難道這些人都?xì)⒌氖窃摎⒅藛?？比如說(shuō)那個(gè)楊雄，老婆偷人，但他的老婆潘巧云是不同于潘金蓮的。潘金蓮?fù)禎h殺夫，官府不管，武松管。潘巧云呢？她偷的是有點(diǎn)兒地位的和尚，想結(jié)婚很難，她根本也沒(méi)有殺死楊雄的念頭。石秀殺了那個(gè)和尚，官府也已經(jīng)處理過(guò)這個(gè)案子，等于是已經(jīng)給他把事情擺平了，為什么還要?dú)⒘伺饲稍?？難道就是為了證明石秀搬弄是非搬弄對(duì)了嗎？即便如此，楊雄已經(jīng)問(wèn)出一個(gè)結(jié)果了，事前也答應(yīng)不殺潘巧云，為什么還要把人殺了呢？對(duì)于潘巧云的處理，石秀有一個(gè)辦法，就是讓潘巧云自己“招認(rèn)”，然后把她休了。可是這樣的辦法不能夠使楊雄上梁山，能夠使楊雄上梁山的辦法只能是殺潘巧云。所以，這楊雄為了上梁山而殺人，不是因?yàn)闅⒘巳瞬派狭荷健Ｔ僬f(shuō)武松，殺潘金蓮、西門慶情有可原，可是張都監(jiān)的那些家人呢？這種殺一個(gè)是殺，殺十個(gè)也是殺的做派，總讓人覺(jué)得有損英雄成色。而整個(gè)梁山“好漢”當(dāng)中，這樣的人不是唯一，就像那個(gè)李逵，為了救宋江，在江州殺了多殺無(wú)辜？

在好漢當(dāng)中，也有一些沒(méi)直接描寫(xiě)過(guò)殺人的，但這部分人，不是雞鳴狗盜之徒(時(shí)遷、段景住)，就是截江斷路的強(qiáng)盜，身上干凈的人又有幾個(gè)？為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？難道作者只欣賞社會(huì)上各個(gè)職業(yè)當(dāng)中的“末等”之人？！宋江是作者刻意塑造的“男一號(hào)”，我們只能從他身上尋求答案。而宋江掌管梁山以后，似乎只有一件事可做，那就是尋求招安。有了這個(gè)目標(biāo)，宋江捉到了前來(lái)征剿的朝廷軍官不但不殺，還要讓位，在朝廷命官面前可以奴顏婢膝，而弟兄們誰(shuí)妨礙了這個(gè)目標(biāo)，宋江可是馬上翻臉無(wú)情！招安是宋江的全部，所以，不管這招安是什么條件，宋江是聽(tīng)到則喜，可以說(shuō)是屢敗屢求，直到招安成功。招安了，宋江馬上遣散人員，拆除柵欄，買市十日，而朝廷根本還沒(méi)有對(duì)兄弟們作出安排。這種朝廷想做還沒(méi)有來(lái)得及做的事情，宋江做在了前頭，其急切的心情簡(jiǎn)直比高俅還要高俅。至此，我們似乎隱隱感覺(jué)到，宋江的梁山是多么的急切要回到朝廷的懷抱！再聯(lián)想到關(guān)勝靠著“忠義”的祖蔭排在了林沖之前，晁蓋尸骨未寒宋江就把聚義廳改為“忠義堂”，宋江的梁山就是一個(gè)作者的理想之國(guó)。

本來(lái)，綠林好漢區(qū)別于正常社會(huì)，就是大家都是兄弟，沒(méi)有等級(jí)，但梁山雖然口稱兄弟，卻有著嚴(yán)格的等級(jí)。王倫對(duì)林沖說(shuō)“反失上下”，晁蓋頂著“天王”的名號(hào)，林沖殺了王倫，自己讓晁蓋坐第一把交椅也就罷了，偏偏是讓了吳用還得再讓公孫勝。晁蓋死后，宋江馬上調(diào)整了梁山的軍事布局，等到排完了座次，那忠義堂更像是一個(gè)金鑾殿！還有東平府交戰(zhàn)，官府捉到了奸細(xì)，堂堂一個(gè)朝廷州級(jí)主官程太守，竟然說(shuō)“兩國(guó)交戰(zhàn)不斬來(lái)使”。更有，宋江在招安后“買市十日”，在處理庫(kù)府財(cái)產(chǎn)時(shí)，竟然要拿出三分之一上貢給“上國(guó)”。注意，這是給“上國(guó)”，不是給上官！

這個(gè)國(guó)有來(lái)源嗎？當(dāng)然有。雖然這個(gè)王國(guó)不過(guò)是烏托邦，但他還是有所參照的，這就是孟嘗君的薛國(guó)。在這樣的國(guó)度里，雞鳴狗盜之徒都有用處，強(qiáng)盜小人都能被義氣熏(教)化成“好漢”?！端疂G傳》多次說(shuō)到孟嘗君。說(shuō)柴進(jìn)是孟嘗君也就罷了，畢竟人家有像孟嘗君一樣的舉動(dòng)——養(yǎng)食客，宋江呢？宋江是到了梁山以后才大肆招攬人才的。早前的宋江只有一個(gè) “義”字才和那個(gè)花錢買義的孟嘗君相通，而所買的這個(gè)“義”，恰恰就出現(xiàn)在孟嘗君自家的那個(gè)薛國(guó)。但是，就像桃花源回頭難以尋找一樣，這樣的王國(guó)只能是烏托邦。所以，這只能是作者的一種理想，建立在理想之上的虛幻不是現(xiàn)實(shí)。

在現(xiàn)實(shí)之下，他們臉上的金印在人們心中是抹不掉的。不僅朝廷官員罵他們是賊寇，方臘的手下也罵他們是草寇，盡管這些人和他們?cè)?jīng)走的是相同的路。在現(xiàn)實(shí)之下，宋江的這個(gè)王國(guó)還能夠再向前一步嗎？方臘這個(gè)人的經(jīng)歷結(jié)局告訴人們，此路不通?，F(xiàn)實(shí)就是，他們可以湊齊天罡地煞之?dāng)?shù)，卻沒(méi)有誰(shuí)能夠找到出路。正是在這種情況下，武松不反對(duì)招安了，林沖也沒(méi)有殺高俅。宋江一個(gè)先鋒之職就可以打發(fā)了。而這個(gè)仁義的宋江和他的一幫兄弟，只能是接受那個(gè)小人奸臣高俅的調(diào)遣?，F(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷還在于，他不把宋江的理想撕成碎片是不會(huì)善罷甘休的。宋江盡管立有大功，弟兄們也已經(jīng)分崩離析，但蔡京童貫們還是不會(huì)放過(guò)他的，宋江終于喝下了朝廷的毒酒。作者的理想也破滅了，他清楚地知道，只有李逵們的思維才不會(huì)接受這樣的現(xiàn)實(shí)，所以才會(huì)讓宋江分一杯毒酒給他。所以，李逵也只好無(wú)奈的接受了這樣的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)偌大的一個(gè)梁山泊萎縮成一個(gè)楚州的蓼兒洼，作者就是想讓宋江尋田橫之路，還有可能嗎？

當(dāng)掩卷沉思，回頭再問(wèn)，我們看水滸究竟看到了什么？以寫(xiě)人物見(jiàn)長(zhǎng)的《水滸傳》，讓我們記住了武松、魯智深、林沖、李逵、張順，武大郎、潘金蓮，甚至鄆哥、唐牛兒、潑皮牛二……凡是看過(guò)《水滸傳》的人，誰(shuí)又能忘記他們！