一 為什么在唐朝中的周朝沒(méi)有進(jìn)入正史？

自唐載初元年九月(690年)自號(hào)“圣母神皇”的武則天革“唐”命，改國(guó)號(hào)為“周”，到長(zhǎng)安四年(705年)15年，也就是武則天在位時(shí)間——武則天創(chuàng)建武周政權(quán)。

在中國(guó)封建社會(huì)里，男性的皇帝家天下，只可能存在一家一姓的政權(quán)，像唐朝就是李姓的李唐政權(quán)。武則天改“唐”為“周”，這個(gè)周朝照例應(yīng)是武姓的武周政權(quán)。但武則天不是男性，而是從唐朝的皇后、皇太后變成周朝皇帝的，她的親生兒子姓李不姓武，姓武的最親不過(guò)是她的內(nèi)侄。讓姓武的內(nèi)侄做繼承人建立清一色的武氏政權(quán)呢，還是依舊叫姓李的親兒子做繼承人讓李氏政權(quán)延續(xù)下去？這一點(diǎn)讓女皇帝遇到了無(wú)前例可援的新問(wèn)題。

武氏家族當(dāng)然希望武則天把本家族的人作為繼承人。這看上去也滿有理由：武則天費(fèi)盡心計(jì)實(shí)現(xiàn)了改“唐”為“周”的目的，皇帝位置日后不傳給姓武的豈非前功盡棄？但另一些大臣卻不這么主張，他們替武則天本人打算，認(rèn)為傳姓武的內(nèi)侄不如傳姓李的兒子。《通鑒》卷206圣歷元年(698年)二月記載狄仁杰曾這樣地勸說(shuō)武則天：

姑侄之與母子孰親？陛下立子，則千秋萬(wàn)歲后配食太廟，繼承無(wú)窮;立侄，則未聞侄為天子而祔姑于廟者也。

原來(lái)古人迷信，認(rèn)為人死后要變成鬼，而鬼還得有人祭祀，讓鬼吃血腥的東西，叫做“血食”，否則鬼餓起肚子來(lái)也不好受。但古人又認(rèn)為，只有親兒子、親子孫的祭祀，鬼才能享用。譬如武則天，讓自己的親兒子繼承做皇帝，那她就能以先妣的身份，名正言順地進(jìn)李家的太廟享用血食。否則，讓武家的內(nèi)侄繼承做皇帝，那武則天作為皇帝的姑媽可進(jìn)不了武家的太廟，她死后就有不得血食做餓鬼的危險(xiǎn)。所以，作為親信大臣的狄仁杰要這么勸說(shuō)武則天。另兩位曾受武則天寵信的臣子李昭德、吉頊，也都這么向她勸說(shuō)。武則天盡管十分厲害，可總是個(gè)封建社會(huì)里的人物，頭腦里擺不脫那套迷信貨色，在做了現(xiàn)實(shí)生活里的皇帝之后，還不得不考慮到身后能否血食的大問(wèn)題。于是采取了一個(gè)折衷的、合二而一的辦法，即皇帝位置還是傳給姓李的親兒子，而實(shí)權(quán)則由武家的內(nèi)侄來(lái)掌握，形成了一個(gè)畸形的“李武政權(quán)”。

具體的揩施有這么一些：(1)武則天和唐高宗李治生有四個(gè)兒子，老大李弘、老二李賢都死了，老三李顯即唐中宗，在高宗死后做過(guò)兩個(gè)月皇帝，被武則天廢為廬陵王，改立老四李旦即唐睿宗做皇帝。武則天自己稱帝后，把李旦降稱“皇嗣”，到圣歷元年九月實(shí)行建立“李武政權(quán)”的新措施，把李顯召回來(lái)重新做繼承人皇太子，封李旦為相王。(2)武則天稱帝后便封內(nèi)侄武承嗣為魏王，內(nèi)侄武三思為梁王，還有十二個(gè)堂內(nèi)侄都封為郡王。武則天先叫魏王武承嗣任文昌左相同鳳閣鸞臺(tái)三品兼知內(nèi)史事，也就是做宰相。武承嗣因爭(zhēng)當(dāng)皇太子失寵罷相死去后，又叫梁王武三思檢校內(nèi)史做宰相，讓武家的代表人物把持中樞實(shí)權(quán)不放。(3)武則天讓武、李兩家繼續(xù)聯(lián)姻，叫堂內(nèi)侄武攸暨娶武則天的親女兒太平公主，武三思的兒子、也就是武則天的內(nèi)侄孫武崇訓(xùn)娶李顯的女兒安樂(lè)公主，武承嗣的兒子、也就是武則天的內(nèi)侄孫武延基娶李顯的女兒永泰公主，內(nèi)侄武承業(yè)的兒子、也就是武則天的內(nèi)侄孫武延暉娶李顯的女兒新都公主，有意識(shí)地把武、李兩家融合成一體。(4)武則天還怕皇太子李顯、相王李旦和武三思、武攸暨等關(guān)系弄不好，叫他們“立誓文于明堂”，也就是叫他們發(fā)誓合作下去。

二張柬之發(fā)動(dòng)宮廷政變

神龍?jiān)?705)正月，守鳳閣侍郎同鳳閣鸞臺(tái)平章事宰相張柬之、鸞臺(tái)侍郎同鳳閣鸞臺(tái)平章事宰相崔元？、禁軍長(zhǎng)官左羽林將軍桓彥范、右羽林將軍敬暉、司刑少卿兼知相王府司馬事袁恕己等利用禁軍發(fā)動(dòng)宮廷政變，逼武則天下臺(tái)，立皇太子李顯為皇帝。武則天于當(dāng)年十一月去世。這是不是表明“李武政權(quán)”的破裂？不是的，因?yàn)檫@次政變的矛頭本來(lái)不是針對(duì)武則天，而是針對(duì)武則天的兩個(gè)男寵張易之、張昌宗的。

封建社會(huì)里男皇帝有大群的后妃，女皇帝來(lái)個(gè)把男寵本來(lái)不值得大驚小怪。武則天早先的一名男寵、出身下層社會(huì)的薛懷義，盡管作惡多端，但不影響政治大局，被武則天玩厭后縊殺了事。這時(shí)的張易之、張昌宗可不一樣了，他倆是高宗時(shí)宰相張行成的族孫，世家大族出身，政治活動(dòng)能量遠(yuǎn)非薛懷義之流可比擬。據(jù)《舊唐書(shū)》卷87張易之、張昌宗傳記載，神龍?jiān)暾抡兒?，“坐二張竄逐”的就有“朝官房融、崔神慶、崔融、李嶠、宋之問(wèn)、杜審言、沈佺期、閻朝隱等……凡數(shù)十人”，此外親附二張有據(jù)可查的還有李迥秀、楊再思、蘇味道、韋承慶、韋嗣立和吉頊，其中李迥秀、楊再思、蘇味道、李嶠、韋承慶、韋嗣立、房融在這個(gè)時(shí)期還都充任過(guò)宰相，足見(jiàn)二張?jiān)凇袄钗湔?quán)”之外已形成了另一股勢(shì)力。這股勢(shì)力形成后便很快地和李、武兩家發(fā)生矛盾。神龍?jiān)暾兊那八哪甏笞阍?701)，武則天的內(nèi)侄孫兼孫女婿武延基、武延基妻兼武則天的孫女兒永泰公主、武則天的孫兒邵王李重潤(rùn)(平反后追贈(zèng)為懿德太子的那一位)在一起議論二張，事情泄漏出去，張易之向武則天控訴，武則天便勒令武延墓、永泰公主、李重潤(rùn)統(tǒng)統(tǒng)自殺。過(guò)了兩年即長(zhǎng)安三年(703)九月，二張又誣告宰相魏元忠和司禮丞高戩，把他們流放到嶺南，而這個(gè)高戩又正是武則天女兒“太平公主之所愛(ài)”。這都說(shuō)明二張這股勢(shì)力已一再危害“李武政權(quán)”的成員?！袄钗湔?quán)”為自身打算，怎能不來(lái)個(gè)反攻？神龍?jiān)暾碌恼?，就是在這樣的背景下發(fā)生的。試看《舊唐書(shū)》卷109李多祚傳所說(shuō)：

張柬之將誅張易之兄弟，引多祚將籌其事，謂曰：“將軍在北門(mén)幾年？”曰：“三十年矣?！奔碇唬骸皩④姄翮姸κ常鹫伦暇R，貴寵當(dāng)代，位極武臣，豈非大帝(高宗李治)之恩乎？”曰：“然?！庇衷唬骸皩④娂雀写蟮凼鉂?，能有報(bào)乎？大帝之子見(jiàn)在東宮，逆豎張易之兄弟擅權(quán)，朝夕危逼。宗社之重，于將軍，誠(chéng)能報(bào)恩，正屬今日?！倍囔瘛炫c柬之等定謀誅易之兄弟?？梢?jiàn)政變的本來(lái)目的是要剪除二張。而政變的參加者據(jù)記載有皇太子李顯、相王李旦、太平公主、太平公主的丈夫武攸暨、武三思，包括了李、武兩家全體頭面人物，在力量對(duì)比上占了優(yōu)勢(shì)。因此，張柬之等樂(lè)于發(fā)動(dòng)，禁軍首腦右羽林大將軍李多祚樂(lè)于參加，而政變也就順利地成功。

至于逼武則天下臺(tái)，則并不是這次政變的本來(lái)目的。因?yàn)槔铒@被武則天迎回當(dāng)上皇太子后，進(jìn)一步繼位當(dāng)皇帝已是題中應(yīng)有之義。何況此時(shí)武則天已是82歲的高齡，還得了重病，住在寢宮里整月不和宰相見(jiàn)面，眼看過(guò)不了多久就將駕崩。只要除掉二張這個(gè)危險(xiǎn)因素，李顯很快就平穩(wěn)地即帝位，何必對(duì)武則天動(dòng)用武力？這樣不僅會(huì)背上威逼生母的惡名，而且還容易引起武氏家族的疑忌。張柬之等在殺掉二張后乘勢(shì)威逼武則天下臺(tái)，讓李顯立即做皇帝，實(shí)在是貪擁立之功，想使自己也形成一股新勢(shì)力。而唐代在長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良為高宗李治剪除之后，多年來(lái)沒(méi)有再出現(xiàn)過(guò)宰相左右中樞政局的事情?，F(xiàn)在張柬之等硬要這么干，自非“李武政權(quán)”之所能容忍。這年五月，張柬之等五人便以封王為名被罷掉宰相職務(wù);第二年統(tǒng)統(tǒng)被貶逐去南方，終于被殺害。