聞太師派人向朝歌求教，又發(fā)火牌調(diào)鄧九公來(lái)麾下聽(tīng)用，結(jié)果沒(méi)等到援軍，反而先等來(lái)了西岐軍的溺戰(zhàn)。一場(chǎng)大戰(zhàn)下來(lái)，姜子牙用打神鞭打死菡芝仙，哪吒刺死彩云仙子，黃飛虎殺死張節(jié)。聞太師大敗，夜間又被老神棍劫營(yíng)，亂軍中陶榮死于黃天祥之手，手下兵卒在西岐征戰(zhàn)三年，屢戰(zhàn)屢敗，終于在這一夜迎來(lái)了壓死駱駝的最后一根稻草，兵勢(shì)崩潰，軍心散亂，一敗如山倒，大軍降的降，走的走，一夜敗退七十里，終于回到岐山腳下。

聞太師眼看手下只余三萬(wàn)人馬，實(shí)在無(wú)法再戰(zhàn)下去，只有先退回朝歌再做打算。結(jié)果一步步落入燃燈和姜子牙的圈套。先走桃花嶺，被廣成子打退，再走燕山，被赤精子阻攔，只能再走青龍關(guān)大道，這時(shí)一退再退，一敗再敗，別說(shuō)軍隊(duì)，連聞太師自己的士氣都已經(jīng)低到極點(diǎn)。面對(duì)哪吒、黃天化的阻攔，聞太師雖奮勇向前，但戰(zhàn)意不堅(jiān)，在以多打少的情況下，稍一失利，聞太師便“無(wú)心戀戰(zhàn)，奪路而走”，一路上連折鄧忠、吉立、余慶。面對(duì)楊戩營(yíng)造出的姜子牙武王的幻象，聞太師心中大亂，被雷震子偷襲，連坐騎都被打死了，又折了辛環(huán)，只能孤身上路，真正中了燃燈的計(jì)謀，到了傷疲力孤的境地。

話說(shuō)聞太師不是不能避開(kāi)，面對(duì)辛環(huán)的勸諫，他自己也表示過(guò)：“吾非不能遁回朝歌見(jiàn)天子，再整大兵，以圖恢復(fù)。只人馬累贅，豈可舍此身行?！贝_實(shí)，如果聞太師打定主意駕土遁自己一個(gè)人先回朝歌，那誰(shuí)也攔不住，但聞太師長(zhǎng)年帶兵之人，愛(ài)兵之心常在，怎么肯舍棄自己部署只身逃離？勢(shì)必帶領(lǐng)兵卒一起上路——是我把你們帶來(lái)西岐的，自然也應(yīng)該由我把你們領(lǐng)回去，這是我的責(zé)任啊。

就這樣，完全中了燃燈算計(jì)的聞太師來(lái)到了敵人為他選擇的最后決戰(zhàn)地絕龍嶺。面對(duì)云中子的勸降，聞太師呵呵大笑，依仗自己道術(shù)，表示“把我聞仲當(dāng)作稚子?jì)雰?，怎言吾逢絕地，以此欺吾”。云中子當(dāng)即亮出通天神火柱，把聞太師圍在當(dāng)中。聞太師依然不懼，掐定避火決站于中間，在火內(nèi)大呼曰：“云中子！你的道術(shù)也只如此！吾不久居，我去也！”往上一升，駕遁光欲走。不知云中子預(yù)將燃燈道人紫金缽盂磕住，渾如一蓋蓋定。聞太師那里得知，往上一沖，把九云烈焰冠撞落塵埃，青絲發(fā)俱披下。太師大叫一聲，跌將下來(lái)。云中子在外面發(fā)雷，四處有霹靂之聲，火勢(shì)兇猛?？蓱z成湯首相，為國(guó)捐軀！

我們可以看到，聞太師雖然嘴上叫的兇，但其實(shí)避火決并不能防住所有的火。第八十一回，呂岳在穿云關(guān)擺瘟癀陣?yán)ё±仙窆?，遇上楊任手舞五火七禽扇前?lái)破陣，“呂岳在八卦臺(tái)上見(jiàn)勢(shì)頭兇險(xiǎn)，捏著避火訣指望逃走，不知楊任此扇乃五火真性，攢簇而成，豈是五行之火可以趨避……被楊任趕上前，連扇數(shù)扇，把八卦臺(tái)與呂岳俱成灰燼”。

可見(jiàn)避火決其實(shí)作用有限，面對(duì)具有三昧火屬性的五火七禽扇就發(fā)揮不出威力。而云中子奉元始天尊敕令煉制的通天神火柱也是如此，三昧火起，避火決哪里當(dāng)?shù)米?？聞太師打完嘴炮，借遁法要走，卻被燃燈用紫金缽盂蓋住上方，走也走不得，終于被燒死在絕龍嶺。

那么看到這兒，大家可能對(duì)書(shū)中一再出現(xiàn)的五行遁術(shù)有了懷疑，平時(shí)看到的土遁法術(shù)非常神奇，各路神仙動(dòng)不動(dòng)就駕土遁，騰云駕霧地就走了，靈光的很。但這里聞太師駕遁法又為什么會(huì)失敗呢？

遁法這個(gè)東西，其實(shí)五花八門，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。哪怕今時(shí)今日，大家依然能時(shí)不時(shí)見(jiàn)到其中精粹，那就是傳說(shuō)中的“尿遁”。

錢小吏就曾在聚餐時(shí)見(jiàn)過(guò)，有人一到結(jié)賬的時(shí)候立刻使用該法，當(dāng)即遁的無(wú)影無(wú)蹤，堪稱神奇。其實(shí)《封神演義》書(shū)中出現(xiàn)的五行遁術(shù)的原理說(shuō)穿了很好理解，其要義就是：遁法感受咒語(yǔ)的召喚而發(fā)動(dòng)，使某一特定人物或人群，無(wú)視兩地間的距離，以騰云飛天的方式在兩地的同一元素間的移動(dòng)。

是滴，最重要的限制就是必須在同一元素間移動(dòng)，最大的特點(diǎn)是騰云飛天。用木元素發(fā)動(dòng)木遁，就只能在有木的地方之間移動(dòng);用火元素發(fā)動(dòng)火遁，就只能在有火的地方之間移動(dòng)。因此，在全書(shū)中大家使用的最多的遁法就是土遁，在整個(gè)商朝大陸上，土元素到處都有，所以用土遁是最方便最保險(xiǎn)的，絕對(duì)可以想去哪里去哪里，連高速公路的過(guò)路費(fèi)都不用交。

如果去某人家里做客時(shí)用的是水遁，那可能還要冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，降落的時(shí)候很可能不是門口的池塘，而是屋后的洗手間。

此外，還有一個(gè)容易被人忽略的問(wèn)題是人數(shù)，雖然土遁可以帶很多人一起走，但是也有其極限。第十八回，老神棍姜子牙在臨潼關(guān)前土遁救萬(wàn)民出五關(guān)，正是土遁法的大面積應(yīng)用實(shí)例。但老神棍號(hào)稱救了“萬(wàn)民”，其實(shí)只有幾百人，原文中提到“子牙離了宋家莊，取路往孟津，過(guò)了黃河，徑往澠池縣，往臨潼關(guān)來(lái)。

只見(jiàn)一起朝歌奔逃百姓，有七八百黎民，父攜子哭，弟為兄悲，夫妻淚落，男女悲哭之聲，紛紛載道”。一共七八百人，肯跟老神棍一起玩空中飛人只有更少。也正因?yàn)槿绱?，聞太師兵敗后沒(méi)辦法帶著手下兵馬一起玩飛天。

因?yàn)槁勌珟熾m然兵敗，但是在過(guò)了雷震子這一關(guān)后手下還有數(shù)千人之多，原文中提到：聞太師失了坐騎，自思：“不好歸國(guó)。想吾三十萬(wàn)人馬西征，大戰(zhàn)三年有余，不料失機(jī)，止存敗殘人馬數(shù)千，致有片甲無(wú)存之誚！連吾坐騎俱死，門人、副將俱絕?！蓖炼蓦m然好用，但是也有人數(shù)限制，姜子牙帶的數(shù)百人大概就是極限，聞太師如果能帶幾千幾萬(wàn)人一起玩飛天，那出征東海北海也不用一去數(shù)載了，直接飛過(guò)去好了，省時(shí)省力啊。

正因?yàn)橛羞@些限制和特點(diǎn)，第四十一回，聞太師在黃花山逆用五行遁法收服鄧辛張?zhí)眨媒鸲荻萘肃囍?，用水遁遁了張?jié)，用木遁遁了陶榮，因?yàn)樗麄儾粫?huì)五行遁法，所以一旦被遁，就不知道怎么到目的地下來(lái)，只能不停地在天上被自己周圍的元素包圍著瞎轉(zhuǎn)悠，鄧忠周圍是金墻，張節(jié)周圍是大海，陶榮周圍是樹(shù)林，而聞太師一看到辛環(huán)的肉翅，馬上意識(shí)到“五遁之中，遁不得此人。”因?yàn)樾镰h(huán)會(huì)飛，不受遁法限制。

第六十六回，洪錦大戰(zhàn)西岐，斗不過(guò)龍吉公主，借土遁而走，被龍吉公主用木遁法趕上，正是五行中東木克中土，利用了元素間的相克。第七十五回，愣頭青余元被關(guān)入鐵柜，沉入北海，由于鐵柜屬金，北海屬水，借金能生水之理用了水遁逃至麒麟崖下，則是利用了元素間的相生。

在書(shū)中，我們多次看到仙人駕土遁而行，走了一段路，就降下遁光，落在一處山頭，卻發(fā)現(xiàn)不是目的地，之所以會(huì)這樣，是因?yàn)橄扇税l(fā)動(dòng)咒語(yǔ)時(shí)也不清楚距離要定多遠(yuǎn)，只能先估摸著走一段，降到一個(gè)土元素豐沛的地方，看看不是目的地，再接著往前遁。趙公明就這樣在半路上收了只黑虎當(dāng)坐騎，楊戩也是這樣才會(huì)在半路誤走鳳凰山青鸞斗闕見(jiàn)到了龍吉公主。

絕龍嶺上，燃燈情知聞太師一旦失利，必定借遁法逃走，但是遁走的方式是飛天，所以只需要用一個(gè)鍋蓋蓋住，聞太師就休想遁逃。但是有鑒于土能生金，如果聞太師利用土遁逃走，自己用紫金缽盂去阻攔反而弄巧成拙，于是云中子所煉制的通天神火柱完完全全是鋪天蓋地的火屬性攻擊，誘使聞太師不用土遁，而是用了更唾手可行的火遁，火怎么也生不了金，于是聞太師終于被悶在了通天神火柱的包圍之中，壯烈捐軀。