焉耆(維吾爾文Qarasahr)又稱烏夷、阿耆尼，新疆塔里木盆地古國(guó)，在今新疆維吾爾自治區(qū)焉耆回族自治縣附近。

《漢書·西域傳》：“匈奴西邊日逐王置僮仆都尉，使領(lǐng)西域，常居焉耆、危須、尉黎間，賦稅諸國(guó)，取富給焉。

漢武帝元朔六年(前122年)，漢驃騎將軍霍去病將萬(wàn)騎出隴西，過(guò)焉耆山千余里，得胡首虜八千余級(jí)，得休屠王祭天金人。

王莽建國(guó)五年(13年)西域諸國(guó)中焉耆先叛王莽，殺都護(hù)但欽。天鳳五年(18年)，王莽遣大使五威將王駿、西域都護(hù)李崇將戊己校尉出西域，諸國(guó)皆郊迎貢獻(xiàn)。諸國(guó)前殺都護(hù)但欽，王駿欲襲之，命佐帥何封、戊己校尉郭欽別將。焉耆詐降，伏兵擊王駿等，皆死。何封、郭欽后到，襲擊老弱，從車師還入塞。王莽拜王欽為填外將軍，封劋胡子。何封為集胡男。西域自此絕。

《魏書》焉耆國(guó)，在車師南，都員渠城，白山南七十里，漢時(shí)舊國(guó)也。去代一萬(wàn)二百里。其王姓龍，名鳩尸卑那，即前涼張軌所討龍熙之胤。所都城方二里，國(guó)內(nèi)凡有九城。國(guó)小人貧，無(wú)綱紀(jì)法令。兵有弓刀甲槊?；橐雎酝A夏。死亡者皆焚而后葬，其服制滿七日則除之。丈夫并剪發(fā)以為首飾。文字與婆羅門同。俗事天神，并崇信佛法。尤重二月八日、四月八日，是日也，其國(guó)咸依釋教，齋戒行道焉。氣候寒，土田良沃，谷有稻粟菽麥，畜有駝馬。養(yǎng)蠶不以為絲，唯棄綿纊。俗尚蒲萄酒，兼愛(ài)音樂(lè)。南去海十余里，有魚鹽蒲葦之饒。東去高昌九百里;西去龜茲九百里，皆沙磧;東南去瓜州二千二百里。

恃地多險(xiǎn)，頗剽劫中國(guó)使。世祖怒之，詔成周公萬(wàn)度歸討之，約赍輕糧，取食路次。度歸入焉耆東界，擊其邊守左回、尉犁二城拔之，進(jìn)軍向員渠。鳩尸卑那以四五萬(wàn)人出城守險(xiǎn)以拒。度歸募?jí)延?，短兵直往沖，尸鳩卑那眾大潰，盡虜之，單騎走入山中。度歸進(jìn)屠其城，四鄙諸戎皆降服。焉耆為國(guó)，斗絕一隅，不亂日久，獲其珍奇異玩殊方譎詭不識(shí)之物，橐駝馬牛雜畜巨萬(wàn)。時(shí)世祖幸陰山北宮，度歸破焉耆露板至，世祖省訖，賜司徒崔浩書曰："萬(wàn)度歸以五千騎經(jīng)萬(wàn)余里，拔焉耆三城，獲其珍奇異物及諸委積不可勝數(shù)。自古帝王雖云即序西戎，有如指注，不能控引也。朕今手把而有之，如何？"浩上書稱美，遂命度歸鎮(zhèn)撫其人。初鳩尸卑那走山中，猶覬城不拔，得還其國(guó)。既見(jiàn)盡為度歸所克，乃奔龜茲，龜茲以其婿，厚待之。

《周書》焉耆國(guó)，在白山之南七十里，東去長(zhǎng)安五千八百里。其王姓龍，即前涼張軌所討龍熙之胤。所治城方二里。部?jī)?nèi)凡有九城。國(guó)小民貧，無(wú)綱紀(jì)法令。兵有弓刀甲槊?；橐雎酝A夏。死亡者皆焚而后葬，其服制滿七日則除之。丈夫并剪發(fā)以為首飾。文字與婆羅門同。俗事天神，并崇信佛法。尤重二月八日、四月八日。是日也，其國(guó)咸依釋教，齋戒行道焉。氣候寒，土田良沃。谷有稻粟菽麥。畜有駝馬牛羊。養(yǎng)蠶不以為絲，唯充綿纊。俗尚蒲桃酒，兼愛(ài)音樂(lè)。南去海十余里，有魚鹽莆葦之饒。保定四年，其王遣使獻(xiàn)名馬。

《隋書》呤焉耆國(guó)，都白山之南七十里，漢時(shí)舊國(guó)也。其王姓龍，字突騎。都城方二里。國(guó)內(nèi)有九城，勝兵千余人。國(guó)無(wú)綱維。其俗奉佛書，類婆羅門?；橐鲋Y有同華夏。死者焚之，持服七日。男子剪發(fā)。有魚鹽蒲葦之利。東去高昌九百里，西去龜茲九百里，皆沙磧。東南去瓜州二千二百里。大業(yè)中，遣使貢方物。

《唐書》焉耆都督府本焉耆國(guó)，在安西都護(hù)府東八百里。焉耆國(guó)王姓龍，名突騎支，常役于西突厥。貞觀十八年(644年)，安西都護(hù)郭孝恪為西州道行軍總管，討伐焉耆，平之，由是臣屬。