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列數(shù)歷史上文人兄弟:或相依為命 或同室操戈

2016-07-24 18:58:18  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):三曹者,曹操、曹丕、曹植;三鐘者,鐘繇、鐘毓、鐘會(huì);三蘇者,蘇洵、蘇軾、蘇轍。操繇洵為父,丕植毓會(huì)軾轍為兄弟,父子之間皆以文名傳世

三曹者,曹操、曹丕、曹植;三鐘者,鐘繇、鐘毓、鐘會(huì);三蘇者,蘇洵、蘇軾、蘇轍。操繇洵為父,丕植毓會(huì)軾轍為兄弟,父子之間皆以文名傳世,皆為詩(shī)文大家。

曹氏父子既為建安時(shí)期的政治中樞,又是文壇領(lǐng)袖?!瓣P(guān)東有義士,興兵討群兇;初期會(huì)孟津,乃心在咸陽(yáng)”,與氣勢(shì)磅礴、悲壯慷慨的曹操之作不同,曹丕之作委婉細(xì)膩,文辭清綺,且舒緩纏綿,語(yǔ)淺情長(zhǎng),“明月皎皎照我床,星漢西流夜未央;牽??椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁”。曹植之作骨氣奇高,詞采華茂,謝靈運(yùn)嘗評(píng)價(jià)曹植:“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”其文且洋溢自負(fù),意氣奮發(fā),“名在壯士籍,不得中顧私;捐驅(qū)赴國(guó)難,視死忽如歸”。兄弟之間本應(yīng)形同手足,惺惺相惜,卻因世子位爭(zhēng)而同室操戈,煮豆燃萁,以致后來曹植貶爵徙封,動(dòng)輒獲咎,名為王侯,實(shí)則囚徒。

與爭(zhēng)位之時(shí)的矯情虛飾、世故老練不同,與對(duì)兄弟如此冷酷忌刻、不由分說有異,曹丕在與文友們相處時(shí),全然一個(gè)性情中人。在王粲的葬禮上,曹丕對(duì)眾人曰:“王好驢鳴,可各作一聲以送之?!庇谑潜娪呀砸灰粚W(xué)了驢叫。阮瑀死后,他又作《寡婦賦》哀憫阮的遺孀,“人皆處兮歡樂,我獨(dú)怨兮無依,撫遺孤兮太息,俯哀傷兮告誰(shuí)?”感傷懷人,軫念殊深,真情真摯,其忱由衷。

與上述不同,張氏三兄弟倒是相互提攜,情同手足,且各有成就。太康初,張載至蜀省父,道經(jīng)劍閣,因著《劍閣銘》。銘文先寫劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)要,次引古史指出國(guó)之存亡,在德不在險(xiǎn)的道理,被后人譽(yù)為“文章典則”?!对?shī)品》將張協(xié)之詩(shī)定為上品:“晉黃門郎張協(xié),其源出於王粲。文體華凈,少病累。又巧構(gòu)形似之言,雄于潘岳,靡于太沖。風(fēng)流調(diào)達(dá),實(shí)曠代之高手。詞采蔥菁,音韻鏗鏘,使人味之亹亹不倦?!薄稌x書》載張亢:“依蔡邕注《明堂月令》、《中臺(tái)要綴》諸說歷數(shù),而為歷贊,秘書監(jiān)荀菘見贊異之,亦信該羅歷義?!?/p>

蘇氏昆仲亦親亦友,一生牽掛。據(jù)《東坡詩(shī)話》云:“兄弟二人,才學(xué)高華,文章富麗,不亞于父。老泉官為大理評(píng)事之時(shí),兄弟二人隨父入京。一個(gè)十八,一個(gè)十六,俱入監(jiān)讀書。歐陽(yáng)修先生掌國(guó)子監(jiān),深愛其才。常言:此二人得志,老夫當(dāng)讓一籌。在監(jiān)三年,才名動(dòng)于天下。嘉佑丙申年,時(shí)當(dāng)大比。八月初旬,頭場(chǎng)已近,兄弟二人一齊染病。歐陽(yáng)先生時(shí)以大學(xué)士為主考,韓魏公為宰相。奏曰:有眉山蘇軾、蘇轍,才高博學(xué),與父蘇洵齊名,天下號(hào)為三蘇。今當(dāng)大比,兄弟二人以病不得入場(chǎng),恐失真才,望陛下展期數(shù)日,以待二人痊可,應(yīng)得英才入彀,有光大典。仁宗天子準(zhǔn)奏,特賜展期十日,以八月十九為頭場(chǎng),以待二蘇病好入場(chǎng)。此千古以來圣君賢相愛才好士未有之洪恩也。不上五日,兩蘇病體全安,將養(yǎng)幾日,雙雙入場(chǎng)。三場(chǎng)已畢,兄弟二人,名登上第。主試官呈上卷子,仁宗天子看了又看,親用御筆題于卷尾:兩蘇兄弟奇才,可謂一門雙璧。暫為詞苑之臣,終作兒孫輔弼?!泵裰{有“眉山生三蘇,草木盡皆枯”之謂,可見其在當(dāng)是的影響。

少年時(shí),兄弟二人同榜進(jìn)士,大被同眠;中年時(shí),同朝為官,政見相類;暮年時(shí),同病相憐,雙雙遭貶。病逝后,即遵照遺囑,蘇轍葬兄于嵩山。而在此之前,兄弟二人一個(gè)貶儋州,一個(gè)貶雷州,海畔登舟,含淚揮別。遇赦北歸時(shí),對(duì)宦途心如死灰的蘇軾,最念想的便是與賢弟老境聚首,安度晚年。先期已于穎昌定居的蘇轍約請(qǐng)兄長(zhǎng)前來安家,但至真州時(shí),軾不幸染疾,至常州時(shí),病情加劇,彌留之際,悔憾兄弟不得再見一面,世事萬端無奈也。熙寧年間,蘇軾曾卸下京中差遣,攜妻小與蘇轍一家陳州團(tuán)聚,且一住七十余日。其間,詩(shī)酒唱和,砥礪共勉,并相伴拜訪已致仕的歐陽(yáng)修。蘇軾杭州伍滿時(shí),曾上奏朝廷,懇請(qǐng)調(diào)任濟(jì)南附近的州縣,因蘇轍正在濟(jì)南任上。后如愿改知密州,雖說此地荒僻蕭條,民不聊生。蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案獲罪下獄時(shí),蘇轍上書請(qǐng)以己之官爵為兄贖罪,被貶筠州。

對(duì)兄弟如此,對(duì)文友亦然。當(dāng)聞知秦觀病逝的噩耗后,蘇軾悲傷不已,兩日為之食不下,并嘆曰:“少游已矣,雖萬人何贖!”

有趣的是,與蘇軾蘇轍兄弟同時(shí)代的朝鮮也有一對(duì)文學(xué)兄弟:金富軾、金富轍。其名即因仰慕蘇氏兄弟而取。金氏昆仲,出身高麗名門望族,富軾官至門下侍中,總攬朝政,又是著名史學(xué)家、文學(xué)家,著有《三國(guó)史記》,為朝鮮國(guó)文壇巨擘。富轍官尚書、禮部侍郎,宣和時(shí)曾出使大宋,能寫一手漂亮的四六文。

權(quán)勢(shì)榮位、欲望誘惑之于父子,可以反目為仇,親倫泯滅,于兄弟,可以相互殘害,不共戴天,其中的嫌惡怨表、嫉妒狐疑,異化出多少悲哀凄苦、不堪回首,病灶出多少乖謬畸變、語(yǔ)無倫次,走調(diào)出多少斷腸之音、長(zhǎng)歌當(dāng)哭,失態(tài)出多少怪誕不經(jīng)、顛三倒四。劉徹劉盈、李淵李世民、李隆基李亨父子不能免,扶蘇胡亥、陸機(jī)陸云、朱祁鎮(zhèn)朱祁鈺兄弟不能免,但作為文人的曹丕曹植兄弟也不能免?!皶r(shí)徂鷹化鳩,地遷橘為枳”,所以然者何?水土異也,時(shí)空易也,“在山泉水清,出山泉水濁”也。曹氏兄弟若紆尊降貴,生于平民之家,是否還會(huì)有相煎太急的悲情,蘇氏兄弟若登堂入室,生于帝王之宮,是否還會(huì)有相依為命的故事。

命運(yùn)是天造的陰差陽(yáng)錯(cuò),假設(shè)是永遠(yuǎn)的無稽之言。但無論生于后宮還是民間,人們總是在竭力抑制著他人的欲望,而肆力放縱著自己的貪婪,理智與野蠻,就在這一抑一放間。文人若無放浪形骸、輕脫不羈之飄逸,必有豐取刻與、饞涎無厭之猥瑣,所謂“過默者必懷詐,過謙者必藏奸”是也。曹丕爭(zhēng)世子位時(shí),在其父處,畢恭畢敬,謙遜過人,而任性的曹植恰與之相反,曹植乃真文人。

《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》記述有這么一則頗具魏晉風(fēng)致的故事:鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)。年十三,魏文帝聞之,與其父鐘繇曰:“可令二子來!”于是敕見。毓面有汗,帝曰:“卿面何以有汗?”毓對(duì)曰:“汗出如漿?!睆?fù)問會(huì)曰:“卿何以不汗?”對(duì)曰:“汗不敢出?!薄妒勒f新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》則記述了一則有關(guān)嵇康之兄嵇喜的故事:“嵇康與呂安善,每一相思,千里命駕。安后來,值康不在,喜出戶延之,不人,題門上作‘鳳’字而去。喜不覺,猶以為欣故作‘鳳’,凡鳥也?!薄稌x書》稱“喜有當(dāng)世才,然不為清流所重。阮籍能為青白眼,見禮俗之士,以白眼對(duì)之”。在竹林名士看來,“當(dāng)世才”即庸才。所謂“當(dāng)世才”即指嵇喜的司馬任職,雖如此,嵇喜尚有《嵇康別傳》《答嵇康詩(shī)四首》等文作傳世。

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